Zachowanie duszy ceramiki z Phnom Pi.

„Złoty wiek”

Dotarłem do podnóża góry Phnom Pi w upalne letnie popołudnie, podążając za wskazówkami miejscowych, i udałem się do wioski garncarskiej w Phnom Pi. Nazywa się ją wioską garncarską, ponieważ około 30 lat temu kilkadziesiąt khmerskich rodzin w wiosce Phnom Pi zajmowało się tym rzemiosłem. Po wielu poszukiwaniach znalazłem dom pani Néang Sóc Nát, która nadal kultywuje tradycję garncarstwa z Phnom Pi.

Przed jej domem suszyło się na słońcu kilka świeżo uformowanych glinianych garnków, których glina była jeszcze mokra. W pobliżu wystawiono różne tradycyjne narzędzia, takie jak stoły do tłuczenia, stoły do wygładzania, stoły podporowe i misy na wodę. Pani Néang Sóc Nát, z powolnością i skromnością, opowiedziała mi o „złotym wieku” ceramiki z Phnom Pi.

„Nie pamiętam dokładnie, kiedy zaczęto zajmować się ceramiką. Wiem tylko, że moja babcia i mama zajmują się tym od bardzo dawna. Jestem trzecim pokoleniem w rodzinie, które się tym zajmuje. Kiedy miałam 14 lub 15 lat, zaczęłam uczyć się garncarstwa od mamy, a teraz mam ponad 50 lat. W sumie garncarstwo w Phnom Pi ma ponad 100 lat” – wspomina pani Néang Sóc Nát.

Kobiety Khmerów w wiosce Phnom Pi pielęgnują tradycyjne rzemiosło. Zdjęcie: THANH TIEN

W powolnej opowieści kobiety dostrzegłem obraz silnych, muskularnych mężczyzn z plemienia Khmerów wspinających się na górę Phnom Pi, aby nieść glinę do domu. Ta glina, pochodząca ze szczytu ich ojczyzny, jest jednocześnie giętka i gładka, a także ma doskonałe właściwości wiążące, dzięki czemu tworzy solidne i trwałe wyroby ceramiczne. Dla doświadczonych garncarzy, takich jak pani Néang Sóc Nát, tylko glina z góry Phnom Pi może tworzyć wyroby, które prawdziwie ucieleśniają „duszę” starożytnej wioski rzemieślniczej.

Wyjaśniła, że glinę miesza się z wodą i pozostawia do fermentacji na 2-3 dni, zanim uformuje się z niej ceramikę. Swoimi zręcznymi rękami Khmerki tworzą gliniane piece, garnki, formy do ciast i gliniane garnki. W rzeczywistości ceramika Phnom Pi ma służyć codziennemu życiu, więc nie wymaga wysokich umiejętności. Jednak dzięki staranności, ciężkiej pracy i miłości do ojczystej ziemi, Khmerki oferują światu wysokiej jakości produkty, które odznaczają się autentycznym pięknem, odzwierciedlając prosty styl życia i sposób myślenia ich ludu.

„Wtedy tak wielu ludzi zajmowało się wyrobem ceramiki! W wiosce zawsze płonęło kilka ognisk, w których wypalano ceramikę. Ceramiki z Phnom Pi nie wypalano w piecach, tylko słomą i drewnem opałowym. Ceramika, która wytrzymywała odpowiednią temperaturę, nabierała czerwonobrązowego koloru i była bardzo trwała. Prawie codziennie przychodzili kupcy, żeby kupić ceramikę i sprzedać ją gdzie indziej. Moja rodzina również utrzymywała się z wyrobów ceramicznych przez cały rok” – stwierdziła pani Néang Sóc Nát.

Zachowanie duszy wioski ceramicznej.

Obecnie liczbę osób zajmujących się wyrobem ceramiki w wiosce Phnom Pi można policzyć na palcach jednej ręki. Osoby takie jak pani Neang Soc Nat niosą ze sobą misję „podtrzymywania płomienia” tego rzemiosła. W pobliżu domu pani Neang Soc Nat mieszkają inni starsi ludzie, tacy jak Neang Nhay, Neang Sa Ra… którzy również zbliżają się do wieku emerytalnego, ale wciąż z zapałem pracują w swoim rzemiośle. Po prostu ceramika z Phnom Pi nie nadaje się już do współczesnego życia.

„W dzisiejszych czasach ludzie używają tylko kuchenek gazowych lub elektrycznych, więc tradycyjne piece gliniane nie są już przydatne. Używają ich tylko sprzedawcy żywności lub rodziny na wsiach, które nadal posiadają piece opalane drewnem, więc popyt na nie spadł. Dlatego młodzi ludzie w wiosce Phnom Pi nie zajmują się garncarstwem; wszyscy poszli do pracy w fabrykach. Tylko ja i kilka ciotek i sióstr, które znają to rzemiosło, staramy się je podtrzymywać. Poza tym niektórzy handlarze z okolicznych okolic nadal przyjeżdżają po wyroby ceramiczne, więc nadal mogę się utrzymać z tego zawodu” – powiedziała szczerze pani Néang Sóc Nát.

Wyroby ceramiczne Phnom Pi są trwałe i służą ludziom. Zdjęcie: THANH TIEN

Jako „koleżanka” pani Néang Sóc Nát, pani Néang Sa Ra również stara się zachować rzemiosło, które praktykuje od młodości. „Starzeję się, więc staram się, aby to rzemiosło trwało jak najdłużej. W tym wieku nie mogę robić nic innego. Na szczęście drogi są teraz łatwe do przebycia; mogę zatrudnić ludzi, którzy przywiozą glinę pod moje drzwi, a dzięki moim umiejętnościom mogę wytworzyć partię ceramiki. Codziennie robię 3-4 gliniane piece, zarabiając 150 000 dongów, co wystarcza na utrzymanie mojej rodziny” – powiedziała pani Néang Sa Ra.

Dla tej Khmerki tworzenie ceramiki z Phnom Pi to nie tylko zawód. To wspomnienie, miejsce, które przechowuje ślady i wspomnienia z jej życia. Dlatego, mimo że słabnie jej wzrok, a ręce nie są już tak sprawne jak w młodości, wciąż pilnie i skrupulatnie pracuje nad każdym produktem. Mówi, że pozostanie przy tym rzemiośle, dopóki nie będzie mogła tego robić.

Podczas rozmów z prawdziwymi Khmerkami natknęłam się na małe, ładne wyroby ceramiczne Phnom Pi, które wygodnie leżały w dłoni. Wspomniały, że niektóre biura podróży zamawiały te przedmioty jako prezenty w cenie 30 000 VND za sztukę.

„Potrafię zrobić te małe gliniane piecyki. Tyle że ludzie zamawiają ich tylko kilka, a jeśli zrobię ich za dużo, nie wiem, komu je sprzedać. Jeśli pojawią się zamówienia, myślę, że producenci ceramiki w Phnom Pi będą współpracować, aby sprzedawać je turystom” – powiedziała pani Néang Sóc Nát.

Historia pani Neang Soc Nat rzuca światło na przyszłość ceramiki z Phnom Pi we współczesnym społeczeństwie, łącząc ją z turystyką w postaci pamiątek. Aby osiągnąć ten cel, niezbędne jest zaangażowanie branży turystycznej i wsparcie władz lokalnych, aby zachować wielowiekowe tradycyjne rzemiosło Khmerów w regionie Zatoki Nui.

Komentarz (0)