Zachowanie duszy wsi w erze cyfrowej.

Festiwal Ky Phuc w wiosce Quy Chu.

Odwiedzając wioskę Quỳ Chử, starożytną krainę o tysiącletniej historii, słynącą z bogatej kultury i zżytej społeczności, zanurzamy się w kulturowej atmosferze starożytnej wietnamskiej wioski. Droga prowadząca do wioski została starannie wybrukowana betonem. Formy życia kulturalnego społeczności, od wiejskiej architektury, stawów, studni i domów wspólnotowych, po zwyczaje, tradycje i święta, zachowały się niemal w nienaruszonym stanie.

Oprowadzając nas po wiosce, sołtys Quỳ Chử, Lê Đình Biên, podzielił się z nami następującą refleksją: „Wieś Quỳ Chử ma długą historię ściśle związaną z kulturą Đông Sơn. W przeszłości wioska nazywała się „Kẻ Tổ”. Obecnie wioska składa się z trzech przysiółków: Tây Phúc, Trung Tiến i Đông Nam. Każdego roku w drugim miesiącu księżycowym mieszkańcy wioski Quỳ Chử gromadzą się w domu wspólnoty Trung – miejscu, które przechowuje kulturowe wspomnienia wielu pokoleń – aby zorganizować festiwal wsi. Festiwal wsi Kỳ Phúc, odbywający się co dwa lata w drugim miesiącu księżycowym, jest największym miejscem spotkań społeczności. Podczas festiwalu trzy przysiółki i cztery podprzysiółki wracają do domu wspólnoty Trung, aby ofiarować kadzidło, odprawić rytuały i Odtwarzają tradycyjne życie społeczności. Atmosfera festiwalu jest zarówno uroczysta, jak i pełna kultury ludowej. Tradycyjne rytuały, takie jak procesja w palankinie, oficjalne ceremonie kobiet i mężczyzn, a także tradycyjne gry, takie jak konkursy w jedzeniu ryżu, noszenie wody i gotowanie ryżu na lądzie, przeplatają się, tworząc radosną i spójną atmosferę dla mieszkańców wioski. Quỳ Chử. Warto zauważyć, że nawet w dobie technologii, kiedy młodzi ludzie często opuszczają wioskę, aby studiować i pracować, festiwal wiejski pozostaje „obietnicą powrotu”, spotkaniem wszystkich pokoleń w wiosce Quỳ Chử. Dla nich to nie tylko spotkanie, ale sposób na potwierdzenie swoich korzeni i podtrzymanie tradycji rodzinnych i kultury ojczystej.

To, co nadaje wiosce Quỳ Chử jej wyjątkową witalność, leży nie tylko w jej historycznej głębi, ale także w sposobie, w jaki społeczność „żyje” wartościami kulturowymi w naturalny i trwały sposób. Mieszkańcy wioski Quỳ Chử od lat pielęgnują i chronią zabytki kulturowe i historyczne, starożytne studnie oraz przestrzeń architektoniczną tradycyjnej wietnamskiej wioski. Do dziś wioska Quỳ Chử zachowała cztery zabytki: świątynię rodową Nguyễn Đình, dom wspólnoty Trung, świątynię poświęconą Matce Bożej oraz stanowisko archeologiczne Đồng.

Wieś Cáo jest narodowym zabytkiem. Dwie trzecie jej starożytnych studni zostało odrestaurowanych. Utrzymano tradycyjne zasady obowiązujące w wiosce, tworząc „miękkie ramy” spajające społeczność.

Wioska Quỳ Chử zachwyca również silnym poczuciem wspólnoty i wzajemnego wsparcia. Każdego popołudnia, w centrum społecznościowym lub na placu wiejskim, starsi ludzie siedzą i rozmawiają o dawnych czasach, młodzież ćwiczy, a dzieci się bawią. Te proste czynności stały się więzią łączącą ludzi.

Pan Le Nhat Truong, sołtys wioski Tay Phuc, powiedział: „Mieszkańcy wioski Quy Chu od pokoleń są zjednoczeni i pełni współczucia. Dzięki rozwojowi technologii, mieszkańcy wioski wykorzystują ją, aby łączyć swoje dzieci i wnuki w całym kraju. Powstały grupy Zalo, a sprawy wioski są regularnie przekazywane ich potomkom. Dzięki temu wiele działań związanych z budową nowych obszarów wiejskich, budową dróg oraz restauracją i modernizacją zabytków… zostało aktywnie włączonych przez mieszkańców i ich dzieci mieszkające poza domem. W ciągu ostatnich prawie 5 lat mieszkańcy i ich dzieci mieszkające poza domem przekazali ponad 5 miliardów VND na realizację lokalnych projektów”.

Opuszczając Quỳ Chử, kontynuujemy podróż, by zachować duszę wioski, do Phượng Mao – gdzie kultura jest nie tylko zachowana w każdym historycznym miejscu i dziedzictwie, ale także przenika każdy aspekt codziennego życia. Phượng Mao to starożytna wioska, która przeszła wiele wstrząsów, w wyniku których wiele artefaktów kulturowych zostało zniszczonych. Jednak w duchu jedności i dumy z ojczyzny, mieszkańcy skrupulatnie odrestaurowali i zachowali niemal w całości wiejską wspólnotę mieszkaniową, dekrety królewskie oraz wiele wartości kulturowych i religijnych. Wieś Phượng Mao wyróżnia się nieprzemijającą żywotnością niematerialnych wartości kulturowych, zwłaszcza sztuki Chèo (tradycyjnej wietnamskiej opery).

Tradycyjna opera ludowa (Chèo) z wioski Phượng Mao zachowała się w naturalnym i tętniącym życiem stanie. Mieszkańcy wioski prowadzą własne kluby Chèo, przekazując swoje rzemiosło z pokolenia na pokolenie. Dzieci dorastają przy dźwiękach bębnów Chèo, seniorzy odgrywają kluczową rolę, a pokolenie w średnim wieku pełni rolę łącznika, integrując tradycyjną sztukę z nowoczesnymi wydarzeniami kulturalnymi. Wielu rzemieślników z Phượng Mao stało się ważnymi artystami na festiwalach na szczeblu dystryktu i prowincji, przynosząc dumę całej społeczności. Pan Hàn Hải Vịnh, syn Phượng Mao, który jest całym sercem oddany Chèo, powiedział: „Phượng Mao Chèo istnieje od niepamiętnych czasów, ale melodie i dźwięki bębnów Chèo stały się nieodzowną częścią życia ludzi. Niezależnie od epoki, Chèo zawsze było nicią spajającą społeczność, łączącą pokolenia mieszkańców wioski Phượng Mao”.

Według Khương Bá Sơna, szefa Wydziału Kultury i Spraw Społecznych Komitetu Ludowego Gminy Hoằng Giang: „Gmina Hoằng Giang liczy 21 wiosek, z których wiele nadal zachowuje tradycyjne wartości kulturowe. Kultura wsi kształtowała każdego mieszkańca i stała się siłą napędową lokalnego rozwoju”.

Droga do zachowania ducha wsi w gminie Hoang Giang w erze cyfrowej pokazuje, że kultura wiejska może bez problemu współistnieć z erą cyfrową, pod warunkiem konsensusu społecznego oraz wizji komitetu partyjnego i rządu. Im lepiej rozumie się wartość kultury wiejskiej, tym bardziej staje się ona solidnym fundamentem duchowym dla rozwoju nowych obszarów wiejskich i nowoczesnego życia.

Komentarz (0)