Zachowanie ducha kulturowego wzdłuż rzeki Krông Nô.

Wykazywanie się troską i wsparciem w zachowaniu tradycyjnych wartości kulturowych mniejszości etnicznych w dystrykcie Dam Rong.

Życie tutejszych ludzi wciąż jest pełne trudności. Ale pośród prostych domów na palach, śmiechu dzieci nad strumieniem, obok złotych pól ryżowych i plantacji morwy, gdzieś w górach i lasach wciąż rozbrzmiewa dźwięk gongów i bębnów. To nie tylko dźwięk festiwalu, ale także oddech bogatego i niepowtarzalnego życia kulturalnego.

Od ceremonii synowskiej czci, zaręczyn, modlitw żniwnych, ceremonii kultu wody, po święta żniw i obchody nowych zbiorów ryżu, każdy rytuał jest okazją do spotkania się społeczności, by dźwięk gongów zlał się z rytmicznym bębnieniem, a modlitwy rzemieślników Da Cat Tu i starszyzny wioski Cil Neu zostały zaniesione do nieba i ziemi. Święta to nie tylko rytuały duchowe, ale także szkoły pamięci, gdzie młodsze pokolenie uczy się o swoich korzeniach, o zasadzie pamiętania o swoim pochodzeniu oraz o kulturowych korzeniach dziadków i przodków.

W gminie Da Long kobiety wciąż z zapałem pracują przy krosnach, zachowując każdy tradycyjny wzór brokatu. Każdy kawałek tkaniny, każdy wzór, opowiada bajkową historię poprzez nitki, niezastąpione piękno etnicznej tożsamości.

W gminie Da Tong mężczyźni, a zwłaszcza starszy Ntor Bang, pomimo podeszłego wieku, wciąż kultywują tradycyjne rzemiosło tkackie, zręcznymi rękami i sercem pełnym miłości do swojej kultury. Kosze, tace i kosze do wialni, pieczołowicie wykonane przez starca z bambusowych pasków i włókien rattanu, służą nie tylko do celów praktycznych, ale także opowiadają historię technik, cierpliwości i czystego, prostego ducha mieszkańców gór.

Starszy Cil Nếu, który zdaje się tchnąć samą esencję lasu w każde uderzenie gongów, zwierzył się: „Gongi to krew i ciało, dusza naszej wioski. Dopóki słyszymy dźwięk gongów, czujemy, że nasza wioska żyje”.

Nie tylko doświadczeni rzemieślnicy i oddani starsi wioski pielęgnują to dziedzictwo, ale młodsze pokolenie również podąża ich śladami. Bon Jrang K'Sinh, kobieta z plemienia M'Nong z gminy Da Tong, ma łagodne, lecz energiczne usposobienie. Jest wiodącą postacią, prowadząc młode kobiety w ich pełnych pasji tańcach Xoang. W tradycyjnych brokatowych strojach, w towarzystwie prostych rekwizytów, znanych z codziennego życia, tańce te są nie tylko sztuką, ale także świadectwem: tradycyjna kultura wciąż żyje w sercach młodego pokolenia mieszkańców wsi.

W gminach Da Tong i Da M'Rong powstało wiele grup i klubów grających na gongach. Stały się one miejscami jednoczącymi społeczność, gdzie dźwięk gongów nie cichnie, lecz nadal rozbrzmiewa podczas każdej nocy festiwalu i wiejskiej ceremonii.

I tak życie mieszkańców tego miejsca toczy się spokojnie nad rzeką Krông Nô, pośród rozległych, smaganych wiatrem gór. Z miłością do ojczyzny, dumą narodową i wytrwałością, dzień po dniu chronią, chronią i przekazują cenne wartości kulturowe jako nieodzowny element wietnamskiej tożsamości narodowej.

Źródło: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/giu-hon-van-hoa-ben-dong-krong-no-9ab1611/