Podtrzymywanie tradycji pomimo wyzwań czasu

(CLO) Położona około 30 km na południe od Hanoi , wioska Dong Cuu w dystrykcie Thuong Tin, słynie z tradycyjnego rzemiosła hafciarskiego, które kultywowane jest od pokoleń. To nie tylko miejsce, w którym haftuje się unikalne szaty smoków w Hanoi, ale także słynna wioska hafciarska, w której powstają stroje dla mediów duchowych w kulcie Bogini Matki.

Wioska hafciarska ma setki lat.

Według informacji zawartych w dekrecie królewskim, wioska hafciarska Dong Cuu czci pana Le Cong Hanha, doktora z czasów panowania króla Le Than Tonga (1637), jako założyciela hafciarstwa. Legenda głosi, że po podróży na Północ nauczył się tam techniki hafciarskiej, a następnie przywiózł ją z powrotem, aby przekazać ją ludziom, w tym mieszkańcom wioski Dong Cuu.

W przeciwieństwie do sąsiednich wiosek w regionie, które zajmują się haftem, haftem, haftem flag, haftem Ao Dai... Wioska Dong Cuu jest jedyną hafciarską wioską na północy, która specjalizuje się w haftowaniu królewskich szat dla królów. Jednak, aby utrzymać wioskę rzemieślniczą, oprócz haftowania i renowacji królewskich szat, mieszkańcy wioski Dong Cuu wytwarzają również haftowane produkty na festiwale, zwłaszcza kostiumy dla mediów.

Dzięki zręcznym i starannym rękom rzemieślników, produkty z wioski Dong Cuu stały się sławne w całym kraju.

Wiadomo, że dekady temu mieszkańcy wioski Dong Cuu zajmowali się głównie leśnictwem, ale z powodu niskiej produktywności, życie ludzi było nadal trudne i ubogie, więc stopniowo skupili się na tradycyjnym hafcie. Do dziś w wiosce Dong Cuu aż 80% gospodarstw domowych zajmuje się haftem, co przyczyniło się do poprawy warunków życia mieszkańców i rozwoju gospodarki .

Obawy dotyczące sukcesji

Haft w wiosce Dong Cuu ma długą, liczącą setki lat historię, sięgającą czasów feudalnych, kiedy to wyroby hafciarskie były powszechnie używane na dworze królewskim i w świątyniach. Sztuka hafciarska była tu przekazywana z pokolenia na pokolenie, pielęgnowana i rozwijana z biegiem czasu. Jednak oprócz wysiłków na rzecz zachowania i promowania wartości rzemiosła, rzemieślnicy w wiosce wciąż obawiają się o odziedziczenie tradycyjnego rzemiosła, gdy jego wartości stopniowo zanikają.

W obliczu obaw o stopniowy zanik dawnych wartości, pani Dam Thi Pha, właścicielka pracowni krawieckiej Doc Pha w wiosce Dong Cuu, powiedziała: „W Dong Cuu hafciarze to zazwyczaj osoby z długim stażem. Chociaż pracuje w tym zawodzie od 20 lat, dostrzega, że ​​obecnie niewiele osób nadal wykonuje ten zawód, częściowo z powodu taniej siły roboczej i wysokich wymagań zawodowych. Wyhaftowanie szaty smoka zajmuje około pół roku, a zysk jest niewielki. Wiele przyczyn, od kwestii finansowych po wymagania zawodowe, sprawia, że ​​brakuje pracowników skrupulatnie przeprowadzających badania. Zawód hafciarza również zanika i stopniowo traci na wartości”.

Hafciarka w warsztacie Doc Pha.

Wiadomo, że rzemieślnicy z wioski Dong Cuu są doświadczeni, wykwalifikowani i działają w tym zawodzie od dawna. Wyhaftowanie szaty smoka zależy od potrzeb osoby zlecającej renowację. W przypadku małych szat smoka czas renowacji wynosi 5-6 miesięcy, natomiast renowacja dużych szat smoka metodą haftu ręcznego trwa do roku.

Haft wydaje się prosty i łatwy, ale w rzeczywistości to bardzo ciężka praca, wymagająca precyzji, cierpliwości i dużego skupienia. Do tej pory, choć w sąsiednich gminach istnieje wiele warsztatów, które również haftują szaty smoków, są to jedynie kopie maszynowe lub produkty tanich warsztatów przetwórczych.

Wioska rzemieślnicza Dong Cuu nie tylko odnawia przyciągające wzrok królewskie szaty, ale także haftuje „królewskie chusty i królewskie szaty”. Duch mediumizmu nie jest już obcy tradycyjnym wartościom kulturowym, jednak w wiosce Dong Cuu, chusty i szaty mediumizmu również napotykają wiele wyzwań. Obecnie masowo powstają warsztaty przetwórcze, więc wioska rzemieślnicza musi stawiać czoła dużej konkurencji, co również wpływa na branżę.

Dzieląc się z reporterami, pani Pha powiedziała: „W dzisiejszych czasach bycie kopiowanym lub okradaniem klientów jest zbyt powszechne. Niezależnie od tego, jaki model wprowadzimy, ludzie będą go kopiować, ale towary rynkowe nadal są towarami rynkowymi. Klienci od razu rozpoznają, które towary są które. Ponadto, prowadzenie interesów jest teraz trudne, ponieważ musimy konkurować z innymi wioskami rzemieślniczymi. Teraz ludzie naśladują, a nawet dewaluują rynek, w przeciwieństwie do przeszłości. Wraz z rozwojem technologii młodzi ludzie importują towary na sprzedaż, zabierając je z innych miejsc”.

Pani Dam Thi Pha, właścicielka fabryki odzieży Doc Pha w wiosce Dong Cuu.

Opowiadając więcej o trudnościach, z jakimi boryka się warsztat krawiecki Doc Pha, a w szczególności warsztaty krawieckie w wiosce Dong Cuu, pani Pha dodała, że ​​zawód ten stopniowo zanika. Po części dlatego, że młode pokolenie nie rozumie i nie zgłębia tajników zawodu haftowania królewskich szat, brakuje mu wiedzy, która prowadziłaby do renowacji królewskich szat lub haftowania królewskich szat i chust, które nie mają duszy i treści, po części dlatego, że obecnie rozwijają się maszyny, które są od nich zależne i nie pozwalają na doskonalenie umiejętności.

Pan Nguyen The Du, właściciel zakładu hafciarskiego Du Bien i przewodniczący Stowarzyszenia Tradycyjnego Haftu Dong Cuu, opowiedział więcej o trudnościach: „W przeciwieństwie do starszego pokolenia, młodsze pokolenie koncentruje się teraz na ilości i zysku, przez co jakość produktów jest niska, a towary sprzedawane są po dumpingowych cenach, co znacząco wpływa na wartość zawodu”.

Podtrzymywanie pasji do zawodu pomimo wyzwań czasu

Aby stać się znaną, tradycyjną wioską hafciarską, jaką jest dziś, Dong Cuu przeszła przez długi proces, wytrwale budując swoją markę i promując kreatywność odziedziczoną po wielu pokoleniach. Obecnie wioska hafciarska Dong Cuu gromadzi utalentowanych, oddanych rzemieślników, gotowych uczyć rzemiosła każdego, aby zachować i rozwijać tradycyjne rzemiosło hafciarskie. Rdzenni rzemieślnicy wioski zawsze pielęgnują starożytne techniki hafciarskie, zachowując tradycyjne cechy w każdym ściegu, nie goniąc za smakiem ani zyskiem, a jakość stawiając ponad ilość.

Wioska haftu Dong Cuu, dystrykt Thuong Tin.

Jak powiedział przewodniczący Stowarzyszenia Tradycyjnego Haftu Dong Cuu, pan Du: „Obecnie wioska hafciarska Dong Cuu stara się łączyć tradycję z nowoczesnością, aby dotrzymać kroku erze technologii i rozwijającemu się społeczeństwu. W wiosce znajduje się również wiele warsztatów krawieckich, które zainwestowały w komputerowe maszyny hafciarskie, częściowo wspierając rzemieślników w hafcie ręcznym. Zastosowanie komputerowej technologii hafciarskiej pomaga również w lepszym dopasowaniu cen produktów do rynku i potrzeb kupujących, ponieważ haft ręczny jest często drogi i trudny do zaakceptowania przez klientów”.

Zdeterminowana, by zachować tradycyjne wartości i zapobiec zanikowi rzemiosła, wioska hafciarska Dong Cuu podjęła inicjatywę utworzenia Stowarzyszenia Tradycyjnego Haftu Dong Cuu, a dzięki zaangażowaniu i wsparciu dystryktu i gminy, uruchomiła również zajęcia rozwijające umiejętności młodych hafciarzy. Starsi i rzemieślnicy organizują również zajęcia, aby uczyć młodsze pokolenie kultywowania i promowania rzemiosła przodków, a także co roku, 12. dnia szóstego miesiąca księżycowego, obchodzić rocznicę śmierci przodków.

Artykuł i zdjęcia: Thu Huyen, Thuy Linh

Source: https://www.congluan.vn/lang-theu-dong-cuu-giu-lua-truyen-thong-giua-thach-thuc-thoi-gian-post327150.html