• Unikalne tradycje festiwalowe różnych grup etnicznych – cenne źródło informacji o turystyce w Ca Mau.
  • Proponujemy dodanie szczegółowych polityk dla regionów zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne i grup szczególnie narażonych.
  • Nieustannie dbając o zachowanie duszy sztuki narodowej.

W wiosce Vinh Loc, w gminie Phuoc Long, łatwo dostrzec młodych Khmerów pilnie ćwiczących i przygotowujących się do wyścigu łodzi Ngo , barwnego i kolorowego, tradycyjnego święta tego regionu. Dla Khmerów wyścig łodzi Ngo to nie tylko sport , ale także symbol siły, wiary i solidarności społecznej.

Przez wiele lat pan Nguyen Hong Khanh, sekretarz partii w wiosce i pasjonat Khmerów, dyskretnie wspierał mieszkańców wioski i mnichów w utrzymaniu tradycyjnego zespołu wyścigów łodzi Ngo.

Pan Nguyen Hong Khanh powiedział, że zawsze był oddany utrzymaniu drużyny wyścigowej Ngo ze względu na swoją pasję do tego tradycyjnego sportu.

„Robię to z pasji, z miłości do mojego ludu. Łódź Ngo to nie tylko łódź, ale dusza, duma nas, Khmerów” – powiedział pan Khanh, a jego oczy błyszczały radością za każdym razem, gdy wspominał o żywiołowych festiwalach wypełnionych bębnami i wiwatami. Dzięki temu oddaniu i jedności, ekipa łodzi Vinh Loc Ngo nie tylko uczestniczy w najważniejszych festiwalach prowincji, ale także reprezentuje Ca Mau w wielu zawodach regionalnych, niosąc dumę najbardziej wysuniętego na południe regionu kraju.

Miejsce, w którym rzemieślnicy przygotowują swoje łodzie Ngo w pagodzie Dia Muong w gminie Phuoc Long.

Pan Thach Van Tan, szef Biura Komitetu Partii w gminie Khanh Binh, oddany Khmer, również głęboko zatroskany o zachowanie tożsamości narodowej, od lat zastanawia się nad zachowaniem sztuki Du Ke, charakterystycznej formy teatru ludowego swojej grupy etnicznej. Dla niego Du Ke to nie tylko spektakl, ale także głos i dusza wielu pokoleń.

Pan Thach Van Tan bada listę rzemieślników, którzy mogą nauczać sztuki Du Ke wśród mniejszości etnicznych.

Usłyszawszy wiadomość, że prowincja Ca Mau planuje chronić i promować wartość sztuki Du Ke w 2026 roku, nie mógł ukryć wzruszenia: „Jako Khmer jestem naprawdę zachwycony. Mam nadzieję, że Du Ke zostanie przywrócone, aby młodsze pokolenie mogło kontynuować tradycję, a dźwięk bębnów i pieśni na zawsze pozostał w sercach mieszkańców mojej ojczyzny”.

Dla Khmerów kultura jest obecna nie tylko w świętach, ale także w sposobie życia i wartościach moralnych, głęboko zakorzenionych w każdej rodzinie. Podczas każdego ważnego święta ludzie udają się do pagody, aby ofiarować jedzenie i zapalić kadzidło ku pamięci przodków; te proste rytuały są pełne synowskiej czci i miłości.

Khmerowie zawsze pielęgnowali zwyczaj ofiarowywania ryżu pagodzie jako sposób okazania synowskiego oddania i więzi ze swoimi korzeniami.

„ Rytuały ofiarowania ryżu, modlitwy o pokój i modlitwy za dusze zmarłych nie tylko świadczą o synowskiej czci, ale także jednoczą społeczność i przypominają każdemu o jego narodowych korzeniach” – powiedziała pani Thach Thi Huong, zastępca kierownika wydziału kultury gminy Khanh Binh.

W obliczu współczesnego tempa życia, gdzie urbanizacja i technologia zmieniają każdy aspekt egzystencji, Khmerowie z Ca Mau wciąż dbają o zachowanie ducha narodowego poprzez szczerą miłość do tradycyjnej kultury. Od złotych dachów świątyń skąpanych w słońcu, przez donośne dźwięki bębnów Du Ke rozbrzmiewające w wioskach, po łodzie Ngo sunące po falach podczas festiwali – wszystko to splata się w symfonię dumy i dążenia do postępu.

Dzięki tym cichym wysiłkom kultura Khmerów nie tylko przetrwała, ale także rozprzestrzeniła się szeroko, przyczyniając się do dzisiejszego bogatego dziedzictwa kulturowego Ca Mau.

Nguyen Dao - Hoang Vu

Source: https://baocamau.vn/giu-lua-van-hoa-khmer-giua-nhip-song-hien-dai-a123890.html