Język wietnamski to nie tylko mówione słowa czy język; to oddech naszej ojczyzny, nić łącząca potomków z ich przodkami i korzeniami.
Zachowanie dźwięków domu w obcym kraju.
Pewnego dnia dostałam wiadomość wideo od bliskiej przyjaciółki z USA. Na filmie jej córka, Nhu Y (11 lat), grała na pianinie i śpiewała „Mother's Dream” podczas noworocznej imprezy zorganizowanej przez społeczność wietnamską na Florydzie. Wiem, że za tym nagraniem kryje się długa podróż i wysiłki jej i jej rodziny, aby zachować język wietnamski dla swojego dziecka.
Moja przyjaciółka, Thuy Linh, przeprowadziła się z mężem do Stanów Zjednoczonych w 2010 roku. Początkowo oboje ciężko pracowali, aby nauczyć się języka, który miał im pomóc w pracy i życiu. Jednak w pewnym momencie zdali sobie sprawę, że trudność nie tkwi w samym nowym języku, ale w jego zachowaniu i przekazaniu przyszłym pokoleniom.
„Dla wielu wietnamsko-amerykańskich dzieci urodzonych w USA, wietnamski jest dla nich językiem obcym podczas wizyt w domu co kilka lat. Bardzo się boję, że moje dziecko znajdzie się w podobnej sytuacji i zawsze się martwię, po cichu robiąc wszystko, co w mojej mocy, aby mój język ojczysty wciąż rezonował w jego ustach każdego dnia” – zwierzyła się Thuy Linh.
Para ustaliła zasadę: za zamkniętymi drzwiami, wszelka komunikacja odbywała się po wietnamsku. Od momentu narodzin, mała Nhu Y była usypiana przez matkę śpiewającą wietnamskie pieśni ludowe, a rano i wieczorem słuchała, jak mama czyta jej poezję i opowiada historie. Jej pierwsze słowa to „tata”, „mama”, „dziadek” i „babcia”. Jednak gdy dorastała, osiągnęła wiek szkolny i zintegrowała się ze społeczeństwem, zetknęła się z całkowicie anglojęzycznym środowiskiem i zaczęła mieć trudności z mówieniem po wietnamsku z rodzicami w domu.
„Nasze dziecko stopniowo stawało się oporne i odczuwało dyskomfort, gdy musiało mówić dwoma językami jednocześnie. Wtedy zdaliśmy sobie sprawę, że nie możemy jej do tego zmuszać ani naciskać, ale potrzebujemy konkretnego planu, który pomoże jej przezwyciężyć „strach” przed mówieniem po wietnamsku. W każdy weekend z mężem staramy się zabierać ją na wietnamskie targi i do restauracji oraz uczestniczyć w festiwalach organizowanych przez społeczność wietnamską, aby mogła słuchać i ćwiczyć język wietnamski oraz doświadczać kultury” – opowiada Linh.
Nhu Y została również zapisana przez matkę na internetowe kursy języka wietnamskiego i grupy aktywności dla wietnamskich dzieci, co pozwoliło jej uczyć się, bawić i rozmawiać po wietnamsku z przyjaciółmi w otwartym i radosnym otoczeniu. Co roku przyjeżdża do niej na kilka miesięcy babcia ze strony matki, aby spędzić z nią czas. Dzięki trosce i miłości babci, Nhu Y stopniowo zaczyna rozumieć, że język wietnamski kojarzy się z czymś pięknym, ciepłym, z jej korzeniami, choć odległymi, a jednak bardzo bliskimi jej sercu.
Kiedy Nhu Y miała sześć lat, żegnając babcię na lotnisku, gdy wracała do Wietnamu, mocno ją przytuliła i powiedziała: „Babciu, będzie mi cię bardzo brakować!”. Wtedy babcia płakała, Nhu Y płakała, jej rodzice płakali, a cała rodzina się śmiała. W ciągu tych kilku krótkich minut język wietnamski zasiał kolejne piękne wspomnienie, rytm miłości w jej sercu.
Słodki powrót do domu
Pewnego dnia pod koniec 2025 roku miałem okazję spotkać Hugo Sancheza Barroso Nguyena na międzynarodowym lotnisku w Da Nang, gdzie występował na koncercie bożonarodzeniowym. Młody mężczyzna oczarował publiczność falowanymi, mieszanymi włosami i ciepłymi, zachodniobrązowymi oczami. Jego wygląd utrudniał rozpoznanie Wietnamczyka, dopóki się nie odezwał.
Hugo urodził się w Hiszpanii, z mieszanym pochodzeniem – jego ojciec był Hiszpanem, a matka Wietnamką (pochodzącą z Hanoi ). W dzieciństwie rodzina wspierała jego naturalny rozwój, jednocześnie utrzymując więź z korzeniami, pielęgnując jego język ojczysty poprzez codzienną komunikację i aktywność.
W wieku czterech lat rodzina Hugo postanowiła sprowadzić go z powrotem do Wietnamu, początkowo planując jedynie pobyt na kilka lat, aby być blisko dziadków ze strony matki, nauczyć się wietnamskiego i zbliżyć się do ojczyzny matki. Jednak bieg życia zatrzymał go w Da Nang do dziś, prawie trzynaście lat.
Matka Hugo wspominała, że kiedy był mały, myślał o tym miejscu tylko jako o dziwnym miejscu do życia. Ale potem niewidzialne więzi rodzinne, społecznościowe i lokalny styl życia zbliżyły go do siebie. Hugo chce być nazywany Wietnamczykiem, a także uwielbia uczyć się i mówić po wietnamsku.
W wieku siedemnastu lat Hugo jest utalentowanym pianistą, dwujęzycznym konferansjerem i koordynatorem najważniejszych scen muzycznych w całym kraju. Każdego roku koncertuje i angażuje się w projekty społeczne na całym świecie, poznając różnorodne kultury i języki. To zróżnicowane środowisko pozwoliło Hugo jeszcze bardziej docenić tradycyjne wartości kulturowe i bogactwo języka wietnamskiego. Największą radość sprawia mu możliwość dzielenia się wiedzą o swojej ojczyźnie i języku wietnamskim poprzez muzykę.
Podczas udziału w obozie Survive w październiku 2025 roku, w którym mongolskie dzieci podróżowały przez Laos, Tajlandię i Wietnam, Hugo uczył języka angielskiego. Jednak to jego bogate umiejętności językowe w zakresie języka wietnamskiego i zrozumienie kultury Azji Wschodniej uczyniły go „bohaterem” grupy.
„Jako jedyna osoba w grupie mówiąca po wietnamsku, śmiało prezentowałem i jasno wyrażałem swoje poglądy w obliczu trudnych sytuacji na przejściu granicznym. Później, w obliczu historycznej powodzi w Hoi An, również posługiwałem się językiem wietnamskim, aby zebrać informacje, szybko szukać pomocy i pomagać ludziom w ucieczce” – z dumą opowiadał Hugo.
Ci młodzi ludzie mają wielkie szczęście, że ich podstawą jest język ojczysty. Niezależnie od tego, czy zdecydują się zostać daleko, czy wrócić, język wietnamski pozostanie, a ciepło w ich sercach przetrwa.
Źródło: https://baodanang.vn/giu-tieng-me-de-noi-xa-xu-3320537.html
Komentarz (0)