Kącik szkicowy: Pagoda Ba

[reklama_1]

W tym miejscu mieści się również Sala Zgromadzeń Tuệ Thành chińskiej społeczności Tuệ Thành (dawna nazwa Kantonu w Chinach), należącej do prowincji Guangdong – największej społeczności chińskiej w Cholon.

Góc ký họa: Chùa Bà - Dấu ấn Hoa kiều Quảng Đông- Ảnh 1. — Szkic autorstwa architekta Phan Đình Trunga

Według badacza kultury Nguyen Dinha, świątynia początkowo miała plan piętra w kształcie chińskiego znaku „口” (usta), z czworobocznym budynkiem i centralnym atrium. W przeciwieństwie do wietnamskich świątyń i sanktuariów, gdzie miejsce palenia kadzidła zazwyczaj znajduje się za główną salą lub poza nią, w świątyni Ba piec do palenia kadzidła znajdował się tuż przed centralną salą, w pobliżu atrium. W 1908 roku świątynia została rozbudowana o dodatkowe atrium i centralną salę. Kolumny i belki zdobią dwuwiersze i duże inskrypcje kaligraficzne, prezentujące charakterystyczne chińskie techniki, takie jak kaligrafia, rzeźbienie i złocenie.

Ký họa của họa sĩ Thái Lan Sutien Lokulprakit — Szkic autorstwa tajskiego artysty Sutiena Lokulprakita

Ký họa của KTS Phan Đình Trung — Szkic autorstwa architekta Phan Đình Trunga

Ký họa của KTS Phùng Thế Huy — Szkic architekta Phung The Huy

Ký họa của Huỳnh Hoàng Khang - sinh viên Trường ĐH Văn Lang — Szkic autorstwa Huynha Hoang Khanga – studenta Uniwersytetu Van Lang

Pagoda Ba wyróżnia się płaskorzeźbami i grupami kolorowych, szkliwionych ceramicznych figurek na okapie, dachu i ścianach, które opierają się na starożytnych chińskich legendach, takich jak: Dwa Smoki Walczące o Perłę, Cztery Święte Zwierzęta, Ośmiu Nieśmiertelnych Przemierzających Morze, Fortuna, Dobrobyt i Długowieczność oraz Mnich Tang i jego uczniowie.

Ký họa của sinh viên Ngô Quốc Thuận - Trường ĐH Nguyễn Tất Thành — Szkic autorstwa studenta Ngo Quoc Thuana z Uniwersytetu Nguyen Tat Thanh

Nơi dán những mong cầu của khách - ký họa của KTS Linh Hoàng — Miejsce na wyrażanie życzeń gości – szkic architekta Linh Hoanga.

Múa lân chùa Bà - ký họa của KTS Linh Hoàng — Taniec lwa w pagodzie Ba – szkic architekta Linh Hoanga

Sân trong chùa Bà - ký họa của KTS Linh Hoàng — Dziedziniec Pagody Ba – szkic architekta Linh Hoanga.

Wykonywanie dekoracyjnych posągów to rzemiosło charakterystyczne dla Foshan w prowincji Guangdong, którego początki sięgają XVI wieku. Zostało ono wprowadzone i rozwinięte w Cholon około XIX wieku, a słynne warsztaty w tym czasie obejmowały Dong Hoa i Buu Nguyen. Dekoracyjne posągi służyły przede wszystkim do tworzenia radosnej i gościnnej atmosfery w miejscach kultu. Powszechnie spotykano je w świątyniach, pagodach i sanktuariach w Cholon, Bien Hoa, Binh Duong i delcie Mekongu, ale rzemiosło to zanikło na początku XX wieku.

Lò thiêu hương ngay giếng trời, trước chánh điện - ký họa của KTS Trần Xuân Hồng — Kadzielnica umieszczona tuż przy świetliku, przed główną salą - szkic architekta Tran Xuan Honga.

Ký họa của Phạm Ngọc Huy — Szkice autorstwa Pham Ngoc Huy

Ký họa của KTS Trần Thái Nguyên — Szkice architekta Tran Thai Nguyen

Ký họa của KTS Bùi Hoàng Bảo — Szkic architekta Bui Hoang Bao

W świątyni nadal znajduje się wiele cennych artefaktów: zestaw kadzielnic wykonanych z emaliowanego brązu, odlanych w 1886 r.; ręcznie napisany rozkaz kapitana D'Ariès zabraniający żołnierzom francuskim i hiszpańskim niszczenia świątyni; dwa duże dzwony z brązu, odlane w latach 1795 i 1830…

W 1993 roku Pagodę Ba uznano za obiekt dziedzictwa architektonicznego i artystycznego o randze krajowej.

(*): Dla Chińczyków Niebiańska Cesarzowa (prawdziwe imię Lin Mo Niang, urodzona w 1062 roku w prowincji Fujian w Chinach) jest dobroczynnym bóstwem, które chroni żeglarzy. Każdego roku ludzie poświęcają jej 23. dzień trzeciego miesiąca księżycowego, dlatego jest to również główny dzień świątynny świątyni.