Ceramika M'nong Rlam – podróż od ogniska domowego na mapę turystyczną

VTV.vn - Z ziemi i ognia lud M'nong Rlam stworzył niepowtarzalny styl garncarstwa, stanowiący atrakcję turystyki kulturowej w Central Highlands.

Ceramika M'nong Rlăm - podróż od ogniska domowego na mapę turystyczną .

Ceramika M'nong Rlăm - podróż od ogniska domowego na mapę turystyczną.

U stóp majestatycznej góry Chu Yang Sin, obszar Yang Tao (gmina Lien Son Lak, prowincja Dak Lak ) od pokoleń przechowuje „skarb” uformowany z ziemi i ognia: ceramikę ludu M'nong Rlam. Nie epatująca jaskrawymi szkliwami ani misternymi rzeźbieniami, ceramika M'nong Rlam urzeka serca swoim rustykalnym, nieskazitelnym pięknem, niczym powiew prastarego lasu i autentyczna natura ludzi żyjących w sercu dziczy.

Od pokoleń region Yang Tao przechowuje „skarb” wytworzony z ziemi i ognia: ceramikę ludu M'nong Rlam.

Pochodzące z Matki Ziemi

Dusza ceramiki pochodzi z unikalnego rodzaju gliny, pozyskiwanej ze strumieni lub brzegów rzeki Krông Ana. Ta glina jest żółtawobrązowa, elastyczna, gładka i niezwykle czysta. Po zbiorach kobiety starannie konserwują glinę, podlewając ją codziennie, aby zachować jej jakość. Co ciekawe, na rozległym płaskowyżu z czerwoną ziemią tylko obszar Yang Tao posiada odpowiednią glinę do tworzenia tej tradycyjnej ceramiki. Każdy rzemieślnik ceni i szanuje każdą bryłkę gliny. Podczas wyrobu ceramiki rzemieślnik „wydobywa” glinę, co oznacza, że ​​pobiera tylko odpowiednią ilość do każdego wyrobu; jest to również uważane za duchowy rytuał ludu M'nông Rlăm. Rzemieślnik musi od samego początku precyzyjnie oszacować, ponieważ zgodnie z zasadami nie wolno mu dodawać ani odejmować gliny po rozpoczęciu formowania.

Rzemieślnik H'Phiet Uong, który spędził ponad 75 sezonów rolniczych, pilnie formując ceramikę każdego dnia w wiosce Dong Bac, podzielił się swoimi przemyśleniami, pieczołowicie wygładzając brzeg glinianego garnka: „Tę glinę należy zbierać z brzegów strumienia, wybierając najczystszą i najbardziej plastyczną glebę. My, kobiety, nie używamy maszyn; nasze dusze są pięknem, nasze ręce formą, a nasze stopy kołem garncarskim. Musimy chodzić i formować, wstrzymując oddech podczas wygładzania, aby garnek był okrągły, a dzban lśniący”.

Rzemieślnik H'Phiet Uong, który spędził w rolnictwie ponad 75 sezonów, nadal każdego dnia pilnie wytwarza wyroby ceramiczne.

W przeciwieństwie do ceramiki z Bat Trang czy Chu Dau, która powstaje na kole garncarskim, ceramika ludu M'nong Rlam z gminy Yang Tao zachowuje oryginalną technikę formowania, polegającą na układaniu gliny na wysokiej drewnianej platformie, a rzemieślnik porusza się po niej, formując ją. Każdy produkt, od glinianego garnka (go), przez kubek (pet), po dzban (yang)… powstaje z emocji i prostych rąk rzemieślnika.

Najbardziej charakterystyczną cechą, która definiuje markę ceramiki M'nong Rlăm, jest proces „na wolnym powietrzu”. Wyroby ceramiczne nie są umieszczane w zamkniętym piecu, lecz układane na otwartym dziedzińcu, przykryte suchym drewnem opałowym, łuskami ryżowymi i słomą, a następnie bezpośrednio wypalane. W gorącym dymie wyraźnie widać cierpliwość kobiet i matek pilnujących ognia, ponieważ nawet drobny błąd mógł spowodować pęknięcie gliny, a cały dzień pracy rozpłynął się w powietrzu.

Każdy produkt ceramiczny powstaje z emocji i prostych rąk rzemieślnika.

Gdy ceramika jest już „ukończona”, produkt jest natychmiast zakopywany w stosie płonących łusek ryżowych. Dym z łusek ryżowych przylega do powierzchni ceramiki, nadając jej charakterystyczny, lśniący, czarny kolor – to uderzająca różnica między ceramiką M'nong Rlăm a wieloma innymi rodzajami ceramiki. Niektóre produkty mają jednolity, czarny kolor, podczas gdy inne charakteryzują się smugami dymu, żółtawymi lub brązowawymi odcieniami, w zależności od intensywności ognia i czasu wypalania.

Tradycyjne przedmioty, takie jak dzbany, garnki, miski, kubki i pojemniki na wodę, są niezwykle trwałe, odporne na ciepło i nieszkliwione. Wiele osób błędnie uważa, że ​​ceramika M'nong jest szkliwiona, ale w rzeczywistości jest to efekt tradycyjnych technik obróbki gliny, wypalania w łuskach ryżowych i polerowania.

Nowy kierunek dla ceramiki M'nong Rlam.

W przestrzeni kulturowej kultury gong w Central Highlands, gliniany garnek (go), miska (pết) czy dzban (yang) są niezbędnymi elementami rytuałów cyklu życia ludu M'nong. Służą one nie tylko do gotowania ryżu i warzenia lekarstw, ale także jako przedmioty duchowe w ceremoniach religijnych. Ceramika Yang Tao nie jest polerowana niebieskim szkliwem ani nie ma żywych kolorów; emanuje spokojnym, rustykalnym pięknem, odzwierciedlającym charakter mieszkańców tego regionu.

Ceramika Yang Tao nie epatuje jaskrawym niebieskim szkliwem ani jaskrawymi kolorami; emanuje spokojną, rustykalną urodą, bardzo podobną do charakteru ludzi, którzy tam mieszkają.

Jednak w wirze gospodarki rynkowej, tańsze tworzywa sztuczne i metale stawiają tradycyjne rzemiosło ceramiczne w trudnej sytuacji. Wiele rodzin nie jest już zainteresowanych zbieraniem gliny i noszeniem drewna na opał. Liczbę wykwalifikowanych rzemieślników można policzyć na palcach jednej ręki, a obszary z unikalnymi surowcami glinianymi stopniowo się kurczą z powodu urbanizacji.

W ostatnich latach, wraz z rozwojem turystyki lokalnej, ceramika M'nong Rlam znalazła nową drogę. W szczególności tradycyjne rzemiosło garncarskie ludu M'nong Rlam w wiosce Dong Bak zostało oficjalnie uznane przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe pod koniec 2024 roku. Ceramika M'nong Rlam oficjalnie wpisała się na mapę wietnamskiego dziedzictwa, stając się atrakcją turystyczną dla turystów krajowych i zagranicznych.

Wyroby ceramiczne M'nong Rlam zostały oficjalnie dodane do mapy dziedzictwa wietnamskiego i stały się atrakcją turystyczną kraju i zagranicy.

Rzemieślnicy z wioski Dơng Bắk wytwarzają ceramikę w naturalny sposób, a każdy z nich ma swoje mocne strony w tworzeniu różnorodnych produktów. Początkowo zajmowali się jedynie wytwarzaniem zwykłych przedmiotów codziennego użytku. Jednak wraz z pojawieniem się turystów, ich wyroby ceramiczne stały się bardziej związane z turystyką i promocją lokalnej kultury. Tworzone przez nich łodzie-dłubanki, słonie i kosze są teraz bardziej charakterystyczne i imponujące.

Rzemieślniczka H'Thuyên Uông z radością powiedziała: „Odkąd zaczęli nas odwiedzać turyści, nasza rodzina sprzedała więcej wyrobów ceramicznych. Goście chętnie tworzą własne małe słoniki i małe kubeczki, które zabierają do domu na pamiątkę. Dzięki temu dzieci w wiosce również zaczynają chcieć uczyć się tego rzemiosła od swoich babć i matek”.

Oprócz powszechnie znanych przedmiotów codziennego użytku, wyroby ceramiczne z plemienia M'nong Rlăm są teraz wzbogacane o inspirowane turystyką obrazy łodzi, słoni i koszy, przyczyniając się do imponującej promocji lokalnej kultury.

Ochrona ceramiki to nie tylko zapewnienie środków do życia, ale także zachowanie kulturowej „tożsamości” grupy etnicznej i skąpanych w słońcu, smaganych wiatrem Wyżyn Centralnych. Jednak dla zrównoważonego rozwoju niezbędna jest ścisła współpraca między państwem, rzemieślnikami i przedsiębiorstwami turystycznymi. Planowanie wyspecjalizowanych obszarów pozyskiwania gliny oraz wspieranie przestrzeni do ekspozycji i poznawania dziedzictwa to niezbędne kroki w celu ochrony tego „skarbu”.

Pod zręcznymi rękami kobiet z plemienia M'nong Rlăm nad malowniczym jeziorem Lắk, martwe bryły ziemi przekształciły się w dzieła sztuki przesiąknięte duchem lasu. Kiedy tradycyjne wartości połączą się z nowoczesnym myśleniem, pieśń ziemi i ognia z pewnością zagości jeszcze bardziej na międzynarodowej mapie turystycznej.

Turyści przyjeżdżają tu nie tylko po to, by oglądać słonie czy popływać łodzią po jeziorze Lak, ale także by spróbować swoich sił w lepieniu gliny i posłuchać opowieści rzemieślników o krainie i jej mieszkańcach.

Source: https://vtv.vn/gom-mnong-rlam-hanh-trinh-tu-bep-lua-den-ban-do-du-lich-10026052913505716.htm