Uwagi do projektu dokumentów XIV Zjazdu Narodowego: Przebudzenie mocy dziedzictwa kulturowego w strategii rozwoju kraju

Projekt Dokumentu XIV Zjazdu Narodowego określa kulturę jako duchowy fundament społeczeństwa, ważny, wewnętrzny atut zapewniający zrównoważony rozwój kraju. W szczególności dziedzictwo kulturowe – zarówno materialne, jak i niematerialne – wymaga kreatywnego wykorzystania, aby wnieść praktyczny wkład w strategię rozwoju kraju w nadchodzącym okresie.

Projekt Dokumentu XIV Zjazdu Narodowego określa kulturę jako duchowy fundament społeczeństwa, ważny, wewnętrzny atut zapewniający zrównoważony rozwój kraju. W szczególności dziedzictwo kulturowe – zarówno materialne, jak i niematerialne – wymaga kreatywnego wykorzystania, aby wnieść praktyczny wkład w strategię rozwoju kraju w nadchodzącym okresie.

W kontekście wkraczania Wietnamu w nowy etap rozwoju, z wieloma powiązanymi ze sobą szansami i wyzwaniami, potrzeba promowania endogenicznej siły narodu jest pilniejsza niż kiedykolwiek. Projekt Dokumentu XIV Zjazdu Partii podkreśla zadanie „silnego i wszechstronnego rozwoju kultury i narodu wietnamskiego”, potwierdzając jednocześnie, że kultura jest duchowym fundamentem społeczeństwa, ważną endogeniczną siłą i siłą napędową zrównoważonego rozwoju narodowego. W tym procesie dziedzictwo kulturowe – często postrzegane jako pamięć o przeszłości – zostaje umieszczone w nowej pozycji: cennym zasobem narodu, który może budować tożsamość, miękką siłę i przynosić wartość ekonomiczną , jeśli zostanie odpowiednio wykorzystany.

Problemem nie jest tylko zachowanie tego, co pozostawili po sobie nasi przodkowie, ale, co ważniejsze, jak włączyć dziedzictwo do współczesnego życia, stając się zasobem, który będzie wspierał ludzi i przyczyniał się do budowania przyszłości.

Dziedzictwo w nowej wizji rozwoju kraju

Z perspektywy osoby od lat zajmującej się konserwacją zabytków, profesor nadzwyczajny dr Dang Van Bai, wiceprzewodniczący Narodowej Rady Dziedzictwa Kulturowego, powiedział, że aby rozwijać kulturę i naród wietnamski w duchu Dokumentów XIV Kongresu, konieczne jest najpierw przyjrzenie się temu, jak całe społeczeństwo traktuje dziedzictwo. Podkreślił: „Rozwój kultury i narodu wietnamskiego w duchu projektu Dokumentów XIV Kongresu będzie strategią synchroniczną, harmonijnie łączącą zachowanie tradycji kulturowych z dążeniem do modernizacji”.

Nie postrzega dziedzictwa jedynie jako statycznych struktur czy zwyczajów ukształtowanych w przeszłości, lecz jako żywą część tożsamości narodowej, pielęgnującą emocje, dumę i wartości ludzkie ludzi dzisiaj. Według profesora nadzwyczajnego, dr. Dang Van Baia, kraj jest prawdziwie silny tylko wtedy, gdy jego ludzie są silni; a jeśli chcemy, aby ludzie byli silni, musimy stworzyć synchroniczny ekosystem kulturowy, począwszy od rodziny, kontynuując w szkole i doskonaląc się w społeczeństwie. Wyjaśnił: „Integracja wzajemnych wartości między kulturą rodzinną, kulturą szkolną i kulturą społeczną stworzy synchroniczny i zrównoważony ekosystem kulturowy”.

Z perspektywy profesora nadzwyczajnego dr. Dang Van Baia, zachowanie dziedzictwa nie oznacza zachowania wszystkiego w obecnym stanie. Wręcz przeciwnie, uważa on, że dziedzictwo zyskuje na wartości tylko wtedy, gdy jest wprowadzane do współczesnego życia w elastyczny sposób, przy wsparciu nauki i technologii, a zwłaszcza przy udziale młodego pokolenia. „Zachowaj dla rozwoju, a nie dla zachowania w nienaruszonym stanie” – powiedział, podkreślając potrzebę innowacyjnego myślenia w podejściu do dziedzictwa. Ostatecznym celem są nadal ludzie – aby rozpoznali swoje korzenie i stamtąd śmiało wkroczyli w świat.

Tożsamość narodowa i narodowa przewaga konkurencyjna

Równolegle z podejściem do duchowej wartości dziedzictwa, docent dr Nguyen Van Duong z Wietnamskiego Instytutu Kultury, Sztuki, Sportu i Turystyki kontynuował rozszerzanie tego zagadnienia z perspektywy ideologii kulturowej Partii. Według niego, od Zarysu Kultury Wietnamskiej z 1943 roku, aż po ostatnie rezolucje, Partia zawsze traktowała kulturę i tożsamość narodową jako fundament. Projekty dokumentów XIV Kongresu Narodowego dziedziczą ten duch, ale jednocześnie kładą większy nacisk na związek między dziedzictwem a rozwojem gospodarczym.

Analizował: „Budowanie rozwiniętej kultury wietnamskiej z silną tożsamością narodową zawsze było uważane przez naszą Partię za kluczowe zadanie. Projekt Dokumentu XIV Zjazdu Narodowego poszedł o krok dalej, kładąc nacisk na zachowanie i promocję dziedzictwa związanego z rozwojem gospodarczym”. W tym przypadku dziedzictwo jest nie tylko źródłem dokumentów historycznych czy dóbr duchowych, ale także przewagą konkurencyjną Wietnamu na globalnej mapie gospodarczej i kulturalnej.

Docent dr Nguyen Van Duong uważa, że ​​każde dziedzictwo ma swoją własną historię. To właśnie te historie – od historii, zwyczajów, architektury po sztuki widowiskowe – wyróżniają Wietnam na tle reszty świata. Jeśli Wietnam zostanie wykorzystany w kreatywny sposób, dziedzictwo może stać się „atrakcją marki” dla kraju, poprzez produkty turystyczne, przemysły kulturalne, sztukę współczesną czy media międzynarodowe.

Zwrócił jednak uwagę na obecne ograniczenia: wiele miejscowości nie ma kompleksowej strategii; eksploatacja dziedzictwa jest wciąż rozproszona i mało głęboka; a związek między dziedzictwem a technologią, edukacją czy kreatywnością nie jest w pełni zsynchronizowany. Dlatego podkreślił: „Wartości dziedzictwa można prawdziwie promować tylko wtedy, gdy zostaną wdrożone we współczesne życie za pomocą nowych języków, nowych technologii i nowych sposobów działania”. Według niego digitalizacja dziedzictwa, budowanie muzeów cyfrowych, otwarte dane czy interaktywne aplikacje to czynniki, które pomagają młodszemu pokoleniu w bardziej atrakcyjny sposób korzystać z dziedzictwa.

Zasoby jutra, nie tylko wczoraj

Podczas gdy dwaj wyżej wymienieni eksperci podkreślają wartości duchowe i tożsamościowe, dr Tran Huu Son, dyrektor Instytutu Folkloru Stosowanego, koncentruje się na ekonomicznej wartości dziedzictwa. Uważa, że ​​obecny proces rozwoju otwiera możliwości, aby dziedzictwo stało się nowym motorem wzrostu, elementem gospodarki opartej na wiedzy i gospodarki kreatywnej.

Dr Tran Huu Son podkreślił: „Dziedzictwo kulturowe ma nie tylko wartość zachowawczą. Ma również wartość użytkową i nieużytkową. Wartość nieużytkowa – taka jak emocje, symbole, historie – często tworzy znacznie większą wartość ekonomiczną niż czysto materialna”. Według niego turystyka kulturalna, produkty związane z wiedzą rdzennych mieszkańców, wioski rzemieślnicze, tradycyjna kuchnia, produkty OCOP czy modele doświadczeń kulturowych – wszystko to może generować duże dochody, jednocześnie promując wizerunek Wietnamu na świecie.

Turystyka kulturalna, produkty związane z rdzenną wiedzą, wioski rzemieślnicze, tradycyjna kuchnia, produkty OCOP i modele doświadczeń kulturowych — wszystkie te obszary mogą generować duże dochody, a jednocześnie promować wizerunek Wietnamu na świecie.

Jednak, odmiennie od idei, że „eksploatacja jest dobra”, dr Tran Huu Son ostrzegł przed dwoma zagrożeniami: pierwszym jest „muzealizacja” dziedzictwa, polegająca na skupieniu się wyłącznie na ochronie, bez promowania; drugim jest prymitywna komercjalizacja, która prowadzi do zniekształcenia dziedzictwa. Podkreślił: „Dziedzictwo należy do społeczności. Firmy mogą świadczyć usługi, rząd może nim zarządzać, ale tylko społeczność jest tym, kto chroni duszę dziedzictwa”. Dlatego rozwój gospodarki dziedzictwa musi stawiać społeczność w centrum, aby mogła ona zarówno czerpać korzyści, jak i aktywnie uczestniczyć w jego ochronie.

Według dr. Tran Huu Son, tylko wtedy, gdy istnieje równowaga między kulturą, środowiskiem, społeczeństwem i gospodarką, dziedzictwo może prawdziwie „żyć” i stać się zrównoważonym zasobem rozwojowym dla danej miejscowości i całego kraju. Zaproponował udoskonalenie prawa, promowanie decentralizacji, utworzenie transparentnego funduszu renowacyjnego oraz intensywne wykorzystanie nauki i technologii w procesie konserwacji.

Z analizy przeprowadzonej przez trzech ekspertów wynika istotny wspólny mianownik: niezależnie od tego, czy rozpatrujemy dziedzictwo kulturowe z perspektywy duchowej, tożsamościowej, czy ekonomicznej, jest ono uznawane za szczególnie ważny zasób wewnętrzny Wietnamu w nowym okresie. Jest ono zarówno duchowym fundamentem dla rozwoju ludzi, kreatywnym materiałem, dzięki któremu Wietnam może wyjść na świat, jak i zasobem ekonomicznym, który może przynieść konkretne i trwałe korzyści.

Projekt Dokumentu XIV Kongresu Narodowego wymaga kreatywnego podejścia do dziedzictwa, integrując kulturę, gospodarkę i społeczeństwo w ramach kompleksowej strategii. Aby dziedzictwo stało się siłą narodu, Wietnam potrzebuje nowego sposobu postępowania – bardziej naukowego, bardziej humanitarnego i bardziej konsekwentnego. Dziedzictwo ma być nie tylko pamięcią, ale i rozwijane; nie tylko pielęgnowane, ale i rozpowszechniane; nie tylko historią wczorajszego dnia, ale zasobem jutra.

W kontekście globalizacji i coraz zacieklejszej konkurencji o wartości, przebudzenie siły dziedzictwa oznacza również przebudzenie siły narodu. Jest to nie tylko wymóg Dokumentu XIV Kongresu, ale także droga, którą Wietnam może podążać w przyszłość, kierując się własnymi, unikalnymi wartościami.

Według Ha Phuong/VOV.VN

Source: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202511/gop-y-du-thao-van-kien-dai-hoi-xiv-khoi-day-suc-manh-cua-di-san-van-hoa-trong-chien-luoc-phat-trien-quoc-gia-7031b50/