Dwie cenne genealogie

Świątynia klanu Nguyen w wiosce Dong Tram.

Książka przedstawia drzewo genealogiczne

W 1959 roku w Sajgonie opublikowano książkę „Dokument o migracji naszych przodków na Południe”. Autorem był Lam Hoai Nam. Pod tym pseudonimem literackim ukrywał się wówczas Nguyen Le Tho, ówczesny szef dystryktu Que Son.

Głównym celem książki jest przedstawienie dwóch genealogii klanów Pham i Nguyen, dwóch „olbrzymich klanów” Quang Nam w tamtym czasie. Obie genealogie zajmują prawie 70 stron ze 109 w książce.

Autor szczegółowo „wyjaśnił” powód i cel powstania książki w przedmowie: „W związku z apelem o przyznanie prywatnej ziemi dwóm rodzinom Pham i Nguyen (rodzina Pham ma 500 wyborców, rodzina Nguyen ma 350 wyborców) w gminie Phu Huong, dystrykcie Que Son, ponieważ Rada Gminy zmniejszyła liczbę prywatnych pól, argumentując, że publiczne pola w gminie są nieliczne i nie zostały przyznane w poprzednim okresie – co wtedy?

Aby dogłębnie zrozumieć problem, po skontaktowaniu się z przedstawicielami obu klanów, poprosiliśmy ich o odszukanie przodków i genealogii obu klanów, które zachowały się do dziś (zapisane od czasów założyciela klanu Pham, Pham Ngu Lao) (...).

Jesteśmy również zaszczyceni tym, że mamy szczęście ukazać chwalebne kariery żołnierzy-pionierów, ojców założycieli, którzy w tym pełnym chaosu okresie byli niemal nieznani ludziom, którzy ich czcili.

Dzięki tej książce dwie rzadkie genealogie zyskały szerokie rozpowszechnienie i przyciągnęły uwagę badaczy. Są to dwie genealogie „najstarszego” typu, które zostały „opublikowane” najwcześniej w południowym regionie Quang Nam.

Linia zasłużonych urzędników

Nie jest jasne, kto napisał genealogię rodziny Pham, wiadomo jedynie, że osoba z 14. pokolenia „zastąpiła” oryginalną genealogię, ponieważ stara była „rozdarta”. Według genealogii, przodkiem rodziny Pham (z wiosek Huong Que i Dong Tram) był Pham Nhu Duc, potomek Pham Ngu Lao.

Grobowiec Pham Nhu Duca znajduje się obecnie we wsi Dong Tram.

W 1402 r. Ho Quy Ly wysłał go na południe jako głównego wysłannika wojskowego Thang Hoa. Jego zadaniem było uspokojenie ludu Czamów i migracja Wietnamczyków, którzy mieli osiedlić się na nowym terytorium.

Zmarł w 1409 roku i został pochowany we wsi Dong Tram (gmina Huong An).

Genealogia pokazuje, że najstarszym synem Pham Nhu Duca był Pham Duc De, który po incydencie w 1407 roku dowodził wojskami przeciwko ludowi Czamów.

Najstarszy syn Pham Duc De, Pham Nhu Du, poszedł w ślady Le Loi i został mianowany gubernatorem Thang Hoa.

Synem Pham Nhu Du był Pham Nhu Tang (czwarte pokolenie), który podążył za Le Thanh Tongiem, aby spacyfikować Chiem w 1471 r., a następnie zarządzał Dao Thua Tuyen Quang Nam.

Syn Pham Nhu Tanga, Pham Nhu Trieu, pełnił funkcję naczelnego admirała Centralnej Komisji Wojskowej za rządów Le Thanh Tonga.

Według genealogii klan Pham ma dwie gałęzie. Pierwsza gałąź znajduje się we wsi Dong Tram, a jej poprzednikiem jest Pham Duc Doi. Druga gałąź znajduje się we wsi Huong Que, a jej poprzednikiem jest Pham Nhu Tang.

Genealogia klanu Nguyen z wioski Huong Que podaje: Przodkiem klanu jest De Lanh Nguyen Van Lang (1496–1573), znany również jako Nguyen Van Giau, pochodzący z gminy Tien Bao w dystrykcie Nghi Xuan w prefekturze Duc Quang w prowincji Nghe An , który wyemigrował na południe i zamieszkał we wsi Huong Que. Genealogia podaje, że zmarł 17 grudnia roku Quy Dau w wieku 78 lat (strona 70). Urodził się zatem w 1496 roku, a zmarł w 1573 roku.

Genealogię spisał Nguyen Van Dinh, potomek ósmego pokolenia rodziny, w latach 1774–1777 (za panowania lorda Nguyen Phuc Thuan). W rzeczywistości jest to raczej „Krótka historia klanu Nguyen” niż genealogia.

W dokumencie czytamy: „Nasi przodkowie byli ludźmi o wielkich zasługach, odznaczonymi przez dwór królewski. Jeśli nie pozostawimy po sobie żadnych zapisów, będzie to jak siedzenie w domu w nocy bez latarki, dlatego musimy spisać ten historyczny zapis, aby przyszłe pokolenia nie zostały zwiedzione”.

Nguyen Van Lang miał czterech synów, z których drugi, Nguyen Ngoc Thanh, był czczony przez mieszkańców Huong Que jako jeden z trzech przodków wioski. Wszyscy czterej byli mandarynami pod panowaniem dynastii Nguyen.

Ponadto do kolejnych pokoleń zaliczają się: Nguyen Ngoc Diem (3. pokolenie), Nguyen Ngoc Chanh (4. pokolenie), Nguyen Van Vinh (7. pokolenie), Nguyen Van Thuan, Nguyen Van Hy (8. pokolenie)... wszyscy oni przyczynili się do powstania dynastii Nguyen i lordów Nguyen.

Dwie genealogie klanów Nguyen i Pham są uważane za dwie najwcześniejsze i najbardziej kompletne, pieczołowicie zachowane przez potomków.

Chociaż jest jeszcze wiele kwestii wymagających „zbadania” w celu wyjaśnienia, jest to cenny dokument historyczny, dostarczający informacji o trudnym okresie pacyfikacji Czampy przez naszych przodków i otwierania dla niej ziemi, a także o wczesnym okresie zakładania wiosek w regionie Quang Nam.

Stanowi to również podstawę do tworzenia dokumentacji służącej rozpoznawaniu i ochronie zabytków historycznych i kulturowych na tym obszarze.

Źródło: https://baoquangnam.vn/hai-bo-gia-pha-quy-3147243.html