Hajfong: Ochrona i promowanie wartości Skarbu Narodowego: Drewniane klocki przedstawiające pagodę stu pomieszczeń

31 października w Narodowym Pomniku Pagody Tram Gian, Komitet Partyjny - Rada Ludowa, Komitet Ludowy i Komitet Frontu Ojczyzny gminy An Phu (miasto Hai Phong ) zorganizowały uroczystość, na której ogłoszono decyzję Premiera o uznaniu drewnianych bloków pagody Tram Gian za Skarb Narodowy.

Drewniane bloki pagody Tram Gian, obecnie przechowywane w pagodzie Tram Gian w gminie An Phu (Hai Phong), zostały uznane za skarb narodowy decyzją nr 73/QD-TTg z dnia 18 stycznia 2024 r. Premiera .

Drewniaki pagody Tram Gian liczą obecnie 864 sztuki z wieloma rodzajami tekstów, takimi jak: sutry, księgi, prawa, traktaty oraz różnego rodzaju petycje, tablice, tablice sześciolistne, amulety… należące do blisko 26 sutr. Główne księgi powstały w wielu partiach w różnych okresach, ale głównie rzeźbiono je za czasów dynastii Nguyen, a kilka z nich za czasów dynastii Le (XVII-XVIII wiek). Najwcześniejszy drzeworyt powstał za panowania króla Le Canh Hunga (1750).

Pagoda Tram Gian to duży ośrodek buddyjskiego szkolenia. Opaci zbudowali ważny system ksiąg, choć wiele z nich zaginęło, wiele cennych drzeworytów wciąż pozostaje w stosunkowo nienaruszonym stanie. Dlatego też, według sekty Lam Te Zen Bo Da-Yen Ninh, drewniane klocki z pagody Tram Gian stanowią jedyny zbiór buddyjskich pism/ksiąg/wskazówek. Są więc unikatowe, niedostępne nigdzie indziej, a jeśli ulegną zaginięciu, trudno będzie je zastąpić, ponieważ zawód drzeworytnika niemal zanikł.

Drewniane bloki z pagody Tram Gian zostały uznane za skarb narodowy. (Zdjęcie: Manh Tu/VNA)

Drewniane klocki z pagody Tram Gian to antyki sprzed setek lat. Artefakty te zostały wykonane przez rzemieślników z wiosek Thanh Lieu i Lieu Trang (dawne miasto Hai Duong ) przy użyciu zaawansowanych technik. Wszystkie etapy procesu produkcji drewnianych klocków były bardzo skomplikowane, drobiazgowe i czasochłonne.

Napis na drzeworytach jest w języku chińskim, nom lub w obu językach, sanskrycie, piśmie pieczętnym, a litery są grawerowane do góry nogami, aby po wydrukowaniu na papierze wyglądały prosto. Dlatego grawer musi być osobą wszechstronnie utalentowaną: biegłą w języku chińskim/nom, mieć zręczne dłonie, bystre oko, wytrwałą i cierpliwą naturę oraz wysokie zdolności estetyczne, aby tworzyć te drzeworyty.

Oprócz drzeworytów z grawerowanymi literami, niektóre drzeworyty z pagody Tram Gian posiadają również dekoracyjne rzeźby o tematyce buddyjskiej. Motywy dekoracyjne na drzeworytach to głównie motywy lotosu, amulety, Budda, smoki, feniksy, unikatowe kwiaty i liście o pięknych, dekoracyjnych liniach i harmonijnych kompozycjach, dlatego każdy drzeworyt jest uważany za kompletną rzeźbę o wysokiej wartości artystycznej i estetycznej oraz unikalnej formie wyrazu.

Dokumenty te pokazują ciągłą rozbudowę i rozwój pagody Tram Gian, a w szczególności zachowanie drewnianych bloków pism buddyjskich z czasów dynastii Han Nom, wykonanych przez pagodę, zawsze związanych z uwagą i zaangażowaniem mieszkańców. Tożsamości setek osób, rodzin i klanów ze wszystkich wiosek, gmin i pagód w regionie są nadal zachowane na drewnianych blokach „Phuong Danh” w buddyjskich pismach.

Ma to ogromne znaczenie dla zgłębiania duchowego i kulturalnego życia narodu wietnamskiego, historii nazw wsi, genealogii rodzin w całej delcie Rzeki Czerwonej, a także historii waluty. W szczególności drewniane bloki z pagody Tram Gian mają ogromną wartość humanistyczną, ucząc ludzi czynienia dobra i unikania zła, odpowiedzialnego życia i dobrego współżycia z otaczającymi ich ludźmi.

Podstawowe walory drewnianych bloków z Pagody Stu Pokojów wskazują, że jest to jeden z rzadkich artefaktów w kraju, o ogromnej wartości. Drewniane bloki z buddyjskimi pismami w Pagodzie Stu Pokojów stały się w istocie skarbem upamiętniającym rozkwit buddyzmu. Mają one zarówno wartość religijną, jak i wyjątkowe walory edukacyjne, estetyczne, językowe i historyczne.

Wartości te mają zarówno kształty, wzory, jak i wyryte napisy, które możemy bezpośrednio podziwiać wizualnie. Jednak oprócz tego, ten zbiór drzeworytów ma również wartości niewidzialne, których nie możemy bezpośrednio odebrać, lecz musimy spojrzeć na niego od wewnątrz. Niewidzialne istnienie tego zbioru drzeworytów wywarło ogromny wpływ na istnienie i rozwój buddyzmu i kultury buddyjskiej w naszym kraju.

Można potwierdzić, że kolekcja drzeworytów i ksiąg Han Nom w pagodzie Tram Gian to wspaniałe dzieła, zawierające sedno wietnamskiej myśli humanistycznej. Jest to również bogate i wielodyscyplinarne źródło dziedzictwa dokumentacyjnego, które pomaga badaczom zrozumieć podstawy rozwoju Lam Te Zen, historię buddyzmu wietnamskiego, edukację kulturalną, literaturę, językoznawstwo, ekologię środowiska, duchowość, historię drzeworytu, tradycyjną sztukę rzeźbienia w drewnie i inne dziedziny wietnamskich nauk społecznych.

Przedstawienie decyzji Premiera o uznaniu drewnianych bloków z pagody Tram Gian za Skarb Narodowy. (Zdjęcie: Manh Tu/VNA)

Według wiceprzewodniczącego Ludowego Komitetu Miasta Hai Phong Nguyen Minh Hunga, biorąc pod uwagę wartość historyczną, architektoniczną, artystyczną i antyczną zabytku, Pagoda Tram Gian została w 1990 r. uznana za Pomnik Narodowy.

Aby zachować i promować cenne wartości drewnianych bloków z pagody stu przedziałów, pan Nguyen Minh Hung zwrócił się do Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki z prośbą o zlecenie wyspecjalizowanym agencjom kierowania i koordynowania działań z Ludowym Komitetem gminy An Phu w celu zarządzania, ochrony, zachowania i promowania wartości zabytku, w tym Narodowego Skarbu Drewnianych Bloków z Pagody Stu przedziałów, ściśle przestrzegając postanowień stosownych praw i zgodnie z rzeczywistymi warunkami panującymi w danym miejscu.

Zarząd Miejskiej Sanghi Buddyjskiej oraz opat Pagody Tram Gian aktywnie propagują wśród dygnitarzy, mnichów i mniszek wartość Narodowych Skarbów, a także relikwii i atrakcji turystycznych, koordynują i towarzyszą Radzie ds. Zarządzania Relikwiami zgodnie z instrukcjami Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki./.

(Wietnam+)

Source: https://www.vietnamplus.vn/hai-phong-gin-giu-va-phat-huy-gia-tri-bao-vat-quoc-gia-moc-ban-chua-tram-gian-post1074097.vnp