(Gazeta Quang Ngai ) - Tradycyjna opera jest uwielbiana przez wielu mieszkańców prowincji Quang Nam, a w szczególności Quang Ngai, dlatego w pieśni ludowej przekazywany jest słynny wers: „Matko, nie bij mnie tak mocno / Pozwól mi łapać ślimaki i zbierać warzywa dla ciebie / Mamo, nie bij mnie, głupcze / Pozwól mi śpiewać operę i być główną wokalistką, abyś mógł mnie słuchać”.
Wspaniała przeszłość
Tradycyjna opera wietnamska (Hát bội) ma długą historię, w północnym Wietnamie znana jest jako Tuồng. Założycielem i protoplastą Hát bội w południowym Wietnamie był Lộc Khê Hầu Đào Duy Từ (1572-1634), znany urzędnik z czasów dynastii Nguyễn. Przywiózł Hát bội z północy. W XIX w. Đào Tấn (1845-1907), absolwent egzaminu Đinh Mão (1867), piastował kolejno stanowiska generalnego gubernatora Nghệ An i Tĩnh Gia, ówczesnego ministra robót publicznych. Stał się utalentowanym dramaturgiem Hát bội, znanym ze swoich poprawionych dzieł, takich jak Sơn Hậu, Đào Phi Phụng, Tam Nữ Đồ Vương… Skomponował wiele nowych sztuk, takich jak Diễn Võ Đình, Trầm Hương Các, Hồi Trống Cổ Thành… W tym okresie dynastia Nguyễn zwróciła uwagę na zespoły Hát bội. Đào Tấn wspierał zespoły Hát bội w pałacu, bezpośrednio ucząc i wykonując Hát bội. Jest czczony jako protoplasta Hát bội.
XIX wiek był okresem rozkwitu tradycyjnej opery wietnamskiej (hat boi). Król Gia Long nakazał budowę pierwszego teatru operowego w Cesarskiej Cytadeli Hue, nazwanego Duyet Thi Duong, który miał służyć królowi, królowej, książętom i urzędnikom. Za panowania cesarza Tu Duc, król zgromadził około 300 utalentowanych aktorów i aktorek z różnych regionów, od Binh Tri Thien po Dong Nai, aby występowali przed rodziną królewską. W tym czasie w regionie południowo-centralnym istniało kilka szkół operowych, takich jak opera Binh Dinh, opera Quang Nam (Quang Ngai, Quang Nam, Da Nang ) oraz opera Hue.
 |
| Zdjęcie zasłużonego artysty Minha Lưỡnga (w środku) i jego partnera w sztuce „Tiết Đinh San – Phàn Lê Huê”. Zdjęcie: PV |
W szczególności gubernator Quang Ngai, Nguyen Cu Trinh (VIII w.), był również miłośnikiem tradycyjnej wietnamskiej opery (hat boi). Skomponował takie słynne sztuki klasyczne, jak „Luc Suc Tranh Cong” i „Sa Vai”. W Kronice prowincji Quang Ngai, opublikowanej w czasopiśmie Nam Phong, tom 33, numer 186, lipiec 1933, pod redakcją Nguyen Ba Trac i Nguyen Dinh Chi, odnotowano słynną sztukę klasyczną „Lan Phuong Ky Duyen”, której pierwszy akt brzmi „Luc Vo Song pokonuje Truong Bao / Ly Kieu Phuong kocha Nhu Lan”, co częściowo potwierdza, że hat boi istniał i cieszył się popularnością w regionie Quang Ngai wiele wieków temu.
W XX wieku, zwłaszcza w latach 1930–1945, dwór w Hue podupadł, a tradycyjne zespoły operowe, utrzymywane głównie przez dwór i działające w pałacu królewskim, uległy rozpadowi. Śpiewacy z każdej prowincji powrócili do swoich prowincji i utworzyli własne zespoły. Po wyzwoleniu w 1975 roku zespoły operowe z północy przybyły do prowincji południowo-centralnych. Każda prowincja miała własną trupę, znaną pod wspólną nazwą Międzyregionalna Grupa Operowa 5. Później powstały amatorskie zespoły operowe, aby służyć ludziom…
Zachowaj i promuj
Według artysty Phama Hoang Vieta (65 lat), syna zmarłego Zasłużonego Artysty i Śpiewaka Pierwszej Rangi Hoang Chinha z prowincji Binh Dinh, tradycyjna opera wietnamska (hat boi) to połączenie poezji, pieśni, muzyki, malarstwa i tańca, a jej głównymi elementami są humor i tragiczny heroizm. Występ artysty jest oceniany podczas spektaklu poprzez dźwięki bębnów. Termin „boi” sugeruje tu przesadę i konwencję w sposobie makijażu (zapuszczanie brody, malowanie twarzy, kostiumy), występie i przestrzeni scenicznej, mającą na celu przekazanie widzom rozróżnienia między porankiem, popołudniem i wieczorem, scenami oczekiwania na męża, scenami odbywania dworu itp.
Rysy twarzy również odzwierciedlają specyficzne zasady, takie jak dwa czerwone znaki po obu stronach, wskazujące na porywczy temperament, dwa czerwone pręgi na czole, symbolizujące buntowniczą naturę, czerwone kropki wokół oczu i wzdłuż grzbietu nosa, oznaczające tchórza. Charakterystycznym rekwizytem w tradycyjnej operze wietnamskiej jest rattanowy bicz. Bicz jest symbolicznie reprezentowany przez bicz koński, a konia symbolizuje twarz artysty i styl gry...
Za impresariom i wykonawcami podążała para tyczek nośnych. Tyczki te przypominały jarzma, plecione z rattanu lub bambusa, o wysokości około 50-70 cm i szerokości 40-50 cm u góry, używane do trzymania kostiumów, instrumentów muzycznych i rekwizytów. Podobnie jak w Bài Chòi (tradycyjnej wietnamskiej grze ludowej), po dotarciu na wzniesienie grupa rozkładała maty i siadała, aby śpiewać; miejscowi nazywali to „Phánh Hát Bội” (tradycyjny wietnamski zespół operowy). Później zespoły przenosiły się z ziemi na platformę (scenę), gdzie nazywano je „Đoàn Hát Bội” lub „Phường Hát Bội” (tradycyjny wietnamski zespół operowy lub cech).
Według książki Phan Kế Bínha „Vietnamese Customs” tradycyjne przedstawienia operowe (hát bội) zazwyczaj odbywały się u stóp dużego drzewa lub w wiejskim domu wspólnoty. Zespół hát bội składał się zazwyczaj z 11–12 osób, w tym śpiewaków (śpiewaków i śpiewaczek, starszych, pochlebców i generałów) oraz zespołu muzycznego (z bębnami różnego rodzaju: ceremonialnymi, bojowymi, małymi bębnami, talerzami, bębnami dowódczymi i innymi instrumentami perkusyjnymi), rogów, cytr, gongów, drewnianych serc, dzwonków i talerzy. Za każdy występ zespół otrzymywał kilka srebrnych monet.
Zasłużony artysta Minh Luong (65 lat) – dyrektor Nhon Hung Traditional Opera Performing Arts Company, mieszkający obecnie w prowincji Binh Dinh, powiedział: „Moja rodzina praktykuje tradycyjną operę od 100 lat. Mój ojciec był nieżyjącym już artystą Nguyen Minh Chau (pseudonim sceniczny Hong Loi). Od dzieciństwa podążałem śladami tradycyjnego zespołu operowego mojego ojca, występując wszędzie. W przeszłości mieszkańcy Quang Ngai uwielbiali oglądać tradycyjną operę. Tradycyjną operę często wystawiano podczas świątyń i świątyń w domach gminnych lub dożynek w nadmorskich wioskach rybackich… Festiwal zawsze obejmował tradycyjną operę i wyścigi łodzi. W przeszłości mieszkańcy okręgu Pho Thanh (miasta Duc Pho) organizowali nawet ceremonię powitania bogów i oglądania tradycyjnej opery 16 dnia 7 miesiąca księżycowego każdego roku w świątyni przodków przemysłu solnego w dzielnicy mieszkalnej Tan Diem”.
Pan Tran Ngoc Canh (60 lat), zastępca przewodniczącego Komitetu Ochrony Dzielnicy Thạnh Đức 2 w okręgu Phổ Thạnh, powiedział, że w Świątyni Thanh Minh (Świątyni Dusz Zmarłych) co roku ludzie zazwyczaj organizują ceremonie sprzątania grobów i kultu przodków 14. dnia 3. miesiąca księżycowego, a główna ceremonia ofiarna 15. dnia 3. miesiąca księżycowego. Zgodnie z tradycją ceremonia odbywa się raz na trzy lata. Podczas głównej ceremonii ofiarnej zapraszany jest tradycyjny zespół operowy, który odprawia rytuały czci, modlitwy o pokój i procesje małymi uliczkami i wiejskimi drogami. Następnie zespół operowy występuje dla ludzi przez trzy kolejne wieczory. Tradycyjne przedstawienia opierają się na historii Wietnamu, opowieściach Nôm i anegdotach, odzwierciedlając piękne tradycyjne wartości Wietnamczyków, takie jak: Lưu Bình – Dương Lễ, Lục Vân Tiên ponownie połączył się z Kiều Nguyệt Nga, Phụng Nghi Đình, Phạm Công - Cúc Hoa, Trưng Vương, Nguyễn Trãi, Nghêu Sò - Ốc Hến...
MINH Anh - TA HA
POWIĄZANE WIADOMOŚCI I ARTYKUŁY:
Źródło
Komentarz (0)