W spokojnych górach Lang Son rozbrzmiewają dźwięki czyste jak strumień i uroczyste jak głos górskich skał – dźwięk lutni Tinh. Dla ludu Tāy i Nung z Lang Son, Then – niematerialne dziedzictwo kulturowe uznane przez UNESCO – to nie tylko pieśń, ale niewidzialna nić łącząca rzeczywistość i duchowość, „dusza” destylowana przez pokolenia.
Ale pośród zgiełku dzisiejszego życia, kiedy dawne wartości bywają przyćmione przez przepych i blichtr, wciąż są młodzi ludzie, którzy postanawiają iść pod prąd, zbierając starożytne wersety, by dalej pisać historię narodu.
Miłość do instrumentu Tinh
|
Pan Duong Cong Trong wykonuje utwór „Then”, aby uczcić rocznicę powstania w Bac Son (27 września 1940 – 27 września 2025). (Zdjęcie: Phuong Thu) |
Nie każdy „odważy się” nauczyć śpiewać w stylu Then. Bo Then to nie tylko teksty, ale także odpowiedzialność za zachowanie świętych wartości kulturowych. Mimo to, w dzisiejszym tempie życia, wciąż są młodzi ludzie, którzy po cichu wybierają Then, napędzani pasją i wytrwałością, by zachować piękne korzenie swojego narodu.
Mając zaledwie 25 lat, artysta Then, Duong Cong Trong z gminy Bac Son, wybrał cichą, lecz wytrwałą ścieżkę. Jego podróż ku objęciu Then nie rozpoczęła się na wielkich scenach, lecz naturalnie wypłynęła z kołysanek i melodyjnych pieśni Then śpiewanych przez kobiety w jego wiosce. Melodie te, niczym orzeźwiający strumień, cicho karmiły duszę młodego chłopca z plemienia Tay przez całe dzieciństwo i dorosłość. Te słodkie wspomnienia z dzieciństwa związane z Then stały się dla młodego mężczyzny siłą napędową do kontynuowania podróży, by nieść melodie swojej ojczyzny lokalnej społeczności.
Mało kto by pomyślał, że w tak młodym wieku Duong Cong Trong poświęcił 15 lat śpiewaniu w stylu Then. Obecnie prowadzi 12 lekcji śpiewu w stylu Then i gry na instrumentach Tinh w swojej okolicy. Co ciekawe, w wiosce Quynh Son, gdzie mieszka, nadal regularnie odbywają się dwa kursy. Ten młody człowiek nie tylko uczy śpiewu, ale także uczy dzieci pielęgnowania dziedzictwa kulturowego.
Dzieląc tę samą pasję, 20-letnia Lang Thuy Linh również ciężko pracuje każdego dnia, aby zachować i promować sztukę śpiewu Then. Obecnie Linh jest członkiem Stałego Komitetu Stowarzyszenia Dziedzictwa Kulturowego Then w Wietnamie i pełni funkcję sekretarza stowarzyszenia.
Thùy Linh po raz pierwszy zetknęła się ze śpiewaniem w Then w 2016 roku, będąc uczennicą szkoły średniej z internatem. Klasa śpiewu i lutni Tinh liczyła wówczas 30 uczniów, których uczył bezpośrednio artysta ludowy Hoàng Thúy. Z biegiem czasu wielu z nich rozeszło się, pozostawiając Linh jako jedyną, która do dziś kontynuuje działalność w Then. Ta liczba, „1/30”, przypomina o trudnych realiach podtrzymywania tradycji, gdzie bez niezłomnej determinacji łatwo jest zrezygnować w połowie drogi.
„Then Spirit” w erze cyfrowej
W erze cyfrowej zachowanie i promocja wartości kulturowej śpiewu Then odbywa się poprzez różnorodne formy łączące tradycję z nowoczesnością. Młodzi ludzie, tacy jak Cong Trong i Thuy Linh, rozumieją, że bez zmiany podejścia, Then na zawsze pozostanie w muzeach. Dlatego wybierają własne sposoby, aby szerzyć ducha Then w społeczności.
Aby zachować i utrzymać formę sztuki śpiewu w stylu „Then”, Komitet Ludowy gminy Bac Son opracował plan i zorganizował zajęcia dla społeczności poświęcone śpiewowi w stylu „Then” i grze na lutni Tinh. Dzięki tym zajęciom mogą uczestniczyć nie tylko dzieci, ale także dorośli. Zajęcia odbywają się zazwyczaj podczas letnich ferii, kiedy dzieci mają przerwę w nauce. Każda klasa liczy około 15-20 uczniów, dzięki czemu nauczyciel może „prowadzić ich krok po kroku”, przekazując im każdy rytm i piosenkę.
Poza nauczaniem, Duong Cong Trong nieustannie poszukuje nowych metod skutecznego rozpowszechniania śpiewu Then, a jedną z nich są media społecznościowe. Według niego, dynamiczny rozwój mediów społecznościowych w dzisiejszych czasach bardzo pomaga osobom takim jak on w promowaniu tej unikalnej cechy kulturowej ludu Tay.
„Obecnie prowadzę działalność związaną z zakwaterowaniem. Dla gości, którzy chcą tego doświadczyć, organizuję sesje śpiewania i gry na tinh, a następnie publikuję nagrania z występów w mediach społecznościowych, głównie na Facebooku. Chcę, aby jak najwięcej osób doświadczyło i zrozumiało tę formę sztuki” – powiedział.
|
Thùy Linh występuje na imprezie Ludowej Akademii Policyjnej. (Zdjęcie: Phương Thư) |
Ponadto pan Trong dodał, że dzięki swojemu błyskotliwemu umysłowi i otwartości młodzi ludzie, zwłaszcza z Bac Son, a ogólnie z prowincji Lang Son, aktywnie wykorzystują technologię jako nowy most, który umożliwia przybliżenie pieśni ludowych Then ludu Tay z wioski Quynh Son szerszej publiczności, zarówno krajowej, jak i zagranicznej, turystów.
Dla Thùy Linh droga do upowszechnienia śpiewu Then przebiegała wyjątkową ścieżką, cichą, ale pełną celu. Obecnie studiuje rozwój kultury na Akademii Dziennikarstwa i Komunikacji Społecznej, traktując salę wykładową jako fundament do pielęgnowania swojej pasji, która zakorzeniła się bardzo wcześnie. Opowiadając o swojej decyzji o wyborze tego kierunku, powiedziała: „W momencie egzaminu wstępnego na uniwersytet studiowałam śpiew Then od 6-7 lat. Wtedy myślałam, że muszę studiować specjalistyczną dziedzinę kultury, aby położyć podwaliny pod rozwój śpiewu Then i gry na lutni Tinh, którą realizuję”.
Linh jest właścicielką kanału TikTok „Nàng Then Thùy Linh” z prawie 30 000 obserwujących. Według Linh, platformy społecznościowe, takie jak TikTok, to skuteczna metoda komunikacji w erze cyfrowej: „Prawie wszystkie filmy z Then, które publikuję na TikToku, stają się viralami. Większość wywiadów i wystąpień w gazetach wynika z tego, że ludzie dowiedzieli się o mnie dzięki TikTokowi. Te pierwsze artykuły dały mi więcej okazji do dzielenia się wiedzą o śpiewaniu Then i mojej osobistej drodze”.
Bliżej młodych ludzi
|
Wymiana kulturalna i występ pieśni Then w domu rodzinnym Duong Cong Trong. (Zdjęcie: Phuong Thu) |
Chociaż formy sztuki śpiewania w stylu Then i gry na lutni w języku Tinh cieszą się coraz większą popularnością, przybliżenie ich publiczności pozostaje poważnym wyzwaniem. W szczególności, ze względu na specyfikę języka etnicznego, nie każdy może zrozumieć i docenić religijną formę sztuki Then. Nawet osoby z tej samej grupy etnicznej mają trudności z pełnym zrozumieniem znaczenia tekstów. Chociaż formy sztuki Then są opracowywane pod muzykę w różnych językach Kinh (wietnamskim), co czyni je bardziej przystępnymi, słuchaczom trudno jest w pełni docenić i zrozumieć głębokie wartości kulturowe.
Obecnie w prowincji Lang Son zapotrzebowanie na naukę śpiewu tanecznego rośnie w społeczności, zwłaszcza wśród młodzieży, podczas gdy liczba wykwalifikowanych rzemieślników zdolnych do nauczania tego śpiewu pozostaje niewielka. Ta luka stwarza liczne wyzwania dla zachowania, przekazu i konserwacji tej formy sztuki.
W świetle tej rzeczywistości, pan Duong Cong Trong wyraził wiarę i nadzieję w młodych ludzi, którzy po cichu pielęgnują śpiew Then. Wierzy, że ci młodzi ludzie, którzy starają się szerzyć śpiew Then w społeczności, są „ambasadorami kultury” swojego rodzinnego miasta Bac Son i ma nadzieję, że wytrwają, aby wartości kulturowe pielęgnowane przez wiele pokoleń były nadal dziedziczone i rozwijane w przyszłości.
Dla Thùy Linh świadomość konieczności zachowania tradycyjnej kultury jest szczególnie ważna. Zawsze przypomina sobie, że jeśli kolejne pokolenia nie będą dążyć do jej zachowania i promowania, śpiew i gra na instrumentach tinh mogą zniknąć. Thùy Linh wierzy, że dopóki młodzi ludzie mają możliwość uczenia się od starszych, będą stanowić pomost do zachowania i upowszechniania tych wartości kulturowych.
Przybliżenie śpiewu Then społeczności to nie tylko marzenie, ale także misja, którą realizują Cong Trong, Thuy Linh i wielu młodych ludzi w Lang Son. Ich celem jest nie tylko zachowanie tradycyjnych wartości kulturowych, ale także popularyzacja Then wśród szerszej publiczności, zarówno krajowej, jak i zagranicznej, turystów. Przede wszystkim, proces ochrony tradycji musi rozpocząć się od młodych, którzy będą nadal pisać historię Then we współczesnym życiu.
W noc Bắc Sơn rozbrzmiewa dźwięk lutni Tinh, rytmiczny jak oddech gór i lasów, uporczywy i niekończący się…
Dzieli się na dwa rodzaje: religijne i artystyczne. W znaczeniu łączenia świata duchowego, religijne „Then” jest bardziej złożone i obejmuje wiele rodzajów rytuałów, takich jak: „Then” dla pokoju, „Then” – ofiary, „Then” – uzdrowienie… lub wielkie „uczty” samego mistrza „Then”, takie jak: ceremonie inicjacji, ceremonie święceń kapłańskich i ceremonie przejścia na emeryturę… Ten rodzaj praktyki Then wymaga od ucznia rygorystycznego treningu, ponieważ rytuały rozwijają się w wielu rozdziałach i sekcjach. Zgodnie z lokalnymi wierzeniami, aby zostać mistrzem Then, trzeba być „przeznaczonym” lub „otrzymać szczególny dar”, wybranym przez „wyższe moce”. Tymczasem pieśni ludowe Then są mniej rytualne, ale wymagają od śpiewaka pełnego zanurzenia się w każdym tekście i melodii. Uważane za unikalną formę poezji ludowej i przysłów prowincji Lang Son, pieśni ludowe Then niosą ze sobą silny ślad życia duchowego ludów Tay i Nung. Teksty piosenek zachęcają przede wszystkim do rozwoju gospodarczego i kulturalnego, a także sławią miłość między małżonkami, miłość do ojczyzny i kraju… Śpiew i lutnia Tinh to dwa obrazy, które zawsze idą w parze. Lutnia Tinh ma trzy struny i pięć wycięć na gryfie, z których każde zawiera inne dźwięki. Oznacza to, że jeden instrument ma wiele dźwięków, które uczeń musi zapamiętać. Początkującym będzie trudno zapamiętać nuty i grać na instrumencie, podczas gdy trudniejsze umiejętności, takie jak granie tańców czy glissand, wymagają znacznej praktyki, zanim będą mogły być wykonywane. |
Źródło: https://baoquocte.vn/hat-then-theo-buoc-chan-nguoi-tre-340769.html
Komentarz (0)