Duch gór

11(1).jpg — Widok ze szczytu wzgórza Ngok Pơng, położonego pośród malowniczego lasu sosnowego, na Kon Vơng Kia lśni niczym plama górskiego koloru. Zdjęcie: NH

Wziąłem głęboki oddech i wciągnąłem do płuc zapach górskiej gleby i roślinności. Zadałem sobie pytanie: jak to możliwe, że Kon Vơng Kia (znana również jako wioska Konke, gmina Mang Den, dawna prowincja Kon Tum ) przetrwała turystyczny boom w Mang Den i zachowała swoje dziewicze piękno?

dziewiczy region górski

Młoda nauczycielka, Le Dan Ha, moja była uczennica z nadmorskiego miasta Da Nang, od czasu do czasu przyjeżdżała tutaj, żeby „odizolować się”, oprowadzając mnie po wiosce, niczym błąkające się dzieci na wymarzonych wakacjach letnich.

Rankiem mała betonowa droga wijąca się w górę i w dół przez wioskę zdawała się unosić w cienkiej mgle. W przeciwnym kierunku miejscowi nosili kosze w góry, aby zbierać drewno na opał i dzikie warzywa.

Nazwa Kon Vơng Kia pojawiła się niedawno, gdy dystrykt Kon Plông (dawniej prowincja Kon Tum) połączył trzy wsie: Kon Vơng, Kon Kia i Kon Péc w jedną.

Zachwycające tarasowe pola ryżowe, namalowane przez artystę natury, to mozaika żywych żółtych odcieni, przeplatanych zielonymi, sosnowymi wzgórzami. Pośród tej złocistej barwy jesieni wije się strumień Nước Long, płynąc z wioski Kon Sử do Kon Chốt, a następnie niczym ukochany spiesząc się z powrotem do Kon Vơng Kia. Strumień dostarcza wodę i żyzny muł, odżywiając bujne, kwitnące pola ryżowe.

Na tym malowniczym tle trzy mosty wiszące: Kon Doa, Y Bay i Kon Pec wyróżniają się niczym delikatne nici jedwabiu, łącząc wioski i pola ryżowe, tworząc romantyczną górską pieśń.

Popołudnie zapada tu tak szybko, że zanim zdążysz wziąć głęboki oddech i nabrać sił po wspinaczce na szczyt wzgórza Ngok Pơng, położonego pośród onirycznego lasu sosnowego, słońce chowa się za górami, rzucając w oddali mglistą fioletową mgłę niczym iluzję.

Nagle poczułem ukłucie nostalgii wspominając popołudnie spędzone w Tay Giang, w prowincji Quang Nam, kiedy to szczyt Que Peak górował we mgle pośród chmur.

Pamiętam zachód słońca rzucający cienie na dom wspólnoty we wsi Arớh (dawniej gmina Lăng, obecnie gmina Tây Giang, miasto Da Nang), głos starszego Bh'riu Pố opowiadającego historie z pradawnych czasów pośród wieczornej mgły. Pamiętam bose stopy tańczące do tańca tâng tung da dá w okresie świąt.

Zaplanowana wizyta w rozległym lesie cyprysowym z Pơloong Plênhem, urzędnikiem ds. kultury z Tây Giang, nie została dokończona z powodu deszczu i błotnistych dróg. Zmusiło ich to do stania na skraju lasu i patrzenia w głąb lasu z żalem.

Delikatny i tajemniczy, aby zachęcić klientów do powrotu.

Mimo że spędziłem w Kon Vong Kia tylko dwa dni, odniosłem wrażenie, że ludzie Xe Dang żyją tu spokojnie w małych domkach położonych wzdłuż pól ryżowych.

Wiejska droga była cicha, tylko od czasu do czasu przejeżdżały tamtędy powoli poruszające się pojazdy rolnicze, niczym biedronka wspinająca się na wzgórze.

Wygląda na to, że wszystkie górskie wioski, przez które przejeżdżałem, miały jedną wspólną cechę: były na tyle spokojne, że chciało się zostać w nich dłużej, a jednocześnie na tyle tajemnicze, że zachęcały do powrotu.

Patrząc na panoramę Kon Vơng Kia ze szczytu wzgórza Ngok Pơng, położonego pośród malowniczego lasu sosnowego, przypominają mi się leniwe poranki w wiosce turystycznej społeczności ĐhRôồng w gminie Tà Lu, w starym regionie Đông Giang.

Tu i ówdzie można dostrzec górskie dziewczyny siedzące na werandach i tkające tkaniny, których dłonie bezgłośnie poruszają czółenkiem w nieskazitelnym świetle słonecznym, rzucającym delikatne smugi światła, które rozpuszczają długo skostniałe emocje.

Pewnego razu, widząc, jak zajadam się zwykłym ciastkiem ryżowym z ryżu górskiego, zawiniętym w liście dong i uformowanym w kształt bawolich rogów, starszyzna wioski Cơlâu Nhím z wioski Ghúc (Gừng) w mieście Prao, obecnie w gminie Đông Giang, uśmiechnęła się delikatnie i powiedziała: „Ryż uprawiają mieszkańcy wioski, ciastka są przez nich pakowane. Są pieczone na drewnie opałowym zebranym w lesie. To wszystko, ale każde ciastko ucieleśnia duszę ludu Cơ Tu…”

Zachowanie duszy wsi

Kon Vơng Kia to jedna z czterech wiosek turystycznych opartych na społecznościach dawnego dystryktu Kon Plông, jednak rozwój wioski wydaje się powolny, ale stały.

Było to widoczne w pełnym entuzjazmu i dumy sposobie, w jaki pan Hung, sekretarz partii, przemawiał do nas w ekologicznym ogrodzie warzywnym: „Odkąd turystyka się rozwinęła, we wsi działa 8 domów gościnnych. 6 z nich należy do mieszkańców wsi, a pozostałe zostały zbudowane przez osoby spoza regionu, które kupiły ziemię”.

Ale wszyscy zgodzili się zachować tradycyjne cechy, wykorzystując materiały takie jak drewno, dachówki, bambus i rattan… Minimalizując użycie falistej blachy i stali. W szczególności unikając gwałtownego orania i niwelowania gór, wzgórz, rzek i strumieni…”

Ponadto Kon Vơng Kia odrestaurował i zorganizował trzy zespoły tańca gongowego i tradycyjnego, dwa zespoły dla dorosłych i jeden zespół dziecięcy, liczące łącznie 88 członków.

Nauczycielka i pisarka Dinh Su Giang pomaga tworzyć scenariusze przedstawień, podczas gdy inni filantropi wspierają zespół gongowy w zachowaniu unikalnego piękna kulturowego mieszkańców wioski dniem i nocą.

Nagle przypomniałem sobie niedawną wyprawę badawczą poświęconą kulturze Co Tu, organizowaną przez Stowarzyszenie Sztuki Ludowej Da Nang. Usłyszeliśmy, jak Pơloong Plênh, bardzo młody urzędnik ds. kultury z Tay Giang, powiedział, że wielowiekowy las cyprysowy, położony w sercu rozległej dziczy dwóch gmin Tr'Hy i A Xan (dawniej Tay Giang), został odkryty w 2008 roku i oficjalnie ogłoszony w 2011 roku.

Do tej pory otwarto sześć szlaków turystycznych prowadzących do lasu cyprysowego. Wszystkie opierają się na zasadzie „nie dotykania drzew leśnych”, w tym winorośli i drzew innych niż cyprysowe.

Miejscowi chronili ten las jak świętość. Od czasu jego odkrycia, straciłem tylko jedno drzewo, które przewróciło się podczas burzy…

Sposób, w jaki te dwie grupy etniczne zachowują duszę swoich wiosek, sprawia, że czasami marzę o powrocie w góry.

Tam ledwo słychać taniec Xê Đăng xoang, któremu towarzyszy cichnący dźwięk fletu Bơrét Cơ Tu, płynącego przez las i wzdłuż meandrującej rzeki A Vương.

Ciastko w kształcie rogu bawoła lśni w słońcu, tańcząc w mistycznej opowieści o Matce Lasie. Czyste, nagie ramiona dziewczyny z Co Tu unoszą się nad jej głową, duch ludu gór unosi się niczym skrzydła świętego ptaka T'ring, posłańca Boga Ryżu, prowadząc mieszkańców wioski w poszukiwaniu nowej ścieżki, jednocześnie zachowując ducha gór, który istnieje od pokoleń…

Komentarz (0)