Przez całą historię rewolucji wietnamskiej plakaty propagandowe były nie tylko wyjątkową formą sztuki wizualnej, ale także ostrą duchową „bronią”, skutecznie przyczyniającą się do propagandy i mobilizacji mas.
Mimo że na przestrzeni wieków plakaty propagandowe ulegały licznym zmianom, nadal zajmują szczególne miejsce w nurcie nowoczesnej sztuki wietnamskiej.
Kiedy sztuka idzie ręka w rękę z historią
Plakaty propagandowe to gatunek sztuki graficznej o unikalnych cechach języka ekspresji. Obrazy, kolory, linie i tekst na tych plakatach są często uogólnione, symboliczne lub typizowane, mające na celu przekazywanie przesłań propagandowych na temat wydarzeń społecznych i działań związanych z konkretnymi okresami historycznymi.
Plakaty propagandowe kształtowały się i rozwijały od wczesnych lat rewolucji, szczególnie w czasie dwóch wojen oporu przeciwko kolonializmowi francuskiemu i imperializmowi amerykańskiemu.
Pośród trudów bomb i kul, te pospiesznie rysowane i ręcznie drukowane obrazki, naklejane na drogach, stały się żywym kanałem propagandy wizualnej, rozpalającym rewolucyjny zapał i zachęcającym naszych żołnierzy i ludzi do walki, produktywności i ducha nauki.
Plakaty propagandowe, pozbawione rozbudowanych elementów czy abstrakcji, wykorzystują wyraźne kształty, intensywne kolory i zwięzłe przesłania, by przekazać kluczowe tematy, takie jak: „Nie brakuje ani jednego ziarenka ryżu, nie brakuje ani jednego żołnierza”, „Zwycięstwo na pewno będzie nasze”, „Wszystko na linię frontu”, „Wykorzystując zwycięstwo kampanii zimowo-wiosennej, ruszymy do walki z amerykańskimi najeźdźcami”, „Chrońmy naszą ojczyznę, chrońmy naszą młodzież”, „Trzech gotowych”, „Pod jednym sztandarem”, „Partia wzywa do niepodległości, wolności i szczęścia kraju – jesteśmy gotowi”...
To właśnie ta prostota i bezpośredniość sprawiają, że plakaty propagandowe są przystępne, łatwe do zrozumienia i trafiają do odbiorców. Wielu znanych artystów z okresu oporu przeciwko Francuzom, takich jak Nguyen Do Cung, Luong Xuan Nhi, To Ngoc Van, Nguyen Sang, Mai Van Hien, Tran Huy Oanh i inni, poświęciło swoje serca i lata tworzeniu i zaangażowaniu się w ten gatunek.
Podczas wojny oporu przeciwko Stanom Zjednoczonym plakaty propagandowe odegrały znaczącą rolę w pomaganiu ludziom w pokonywaniu niezliczonych trudności i przeciwności losu, w okazywaniu odporności w obliczu bomb i kul, aby osiągnąć ostateczne zwycięstwo.
Wśród wielu wybitnych artystów związanych ze sztuką propagandową tego okresu znaleźli się: Duong Ngoc Canh, Do Xuan Doan, Nguyen Bich, Tran Gia Bich, Nguyen Tien Chung, Pham Van Don…
Oprócz walorów propagandowych, plakaty propagandowe stanowią również charakterystyczny element sztuki wietnamskiej XX wieku. Łączą w sobie grafikę, kolorystykę ludową i socrealizm, tworząc niepowtarzalny styl.
Z perspektywy kulturowej i historycznej plakaty propagandowe stanowią cenne źródło informacji do badań nad życiem, psychologią społeczną, orientacją polityczną i estetyką społeczności w różnych okresach.
Każdy obraz to „wycinek” epoki – odzwierciedlający atmosferę, hasła, postaci i główne cele kraju w danym okresie historycznym. Wiele dzieł przekroczyło ramy zwykłej propagandy i stało się symbolami kulturowymi.
Zdaniem artysty Trinh Ba Quat, przewodniczącego oddziału sztuk graficznych Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuk Pięknych, artyści tworzący ten typ malarstwa są nie tylko artystami wizualnymi, ale także żołnierzami na froncie ideologicznym, których misją jest szybkie, skuteczne i dogłębne przekazywanie treści politycznych i społecznych szerokiemu gronu odbiorców.
Według Luong Xuan Doana, prezesa Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuk Pięknych, wietnamska sztuka propagandowa to najszybsza forma „walki” w każdej sytuacji. Czasami, w ułamku sekundy, w umyśle pojawia się obraz, a artyści natychmiast zaczynają go realizować.
Wcześniej większość ich prac, łącznie z liternictwem, wykonywano ręcznie. Później, dzięki postępowi technologicznemu, proces ten stał się szybszy, ale duch „szybkiego działania” pozostał jego cechą charakterystyczną.
Okres pandemii COVID-19 wyraźnie pokazał nieprzemijającą moc plakatów propagandowych. W ciągu zaledwie jednej nocy, następnego ranka, na ulicach Hanoi pojawiło się mnóstwo plakatów, rozpalając wiarę i nadzieję wśród ludzi.
To pokazuje, że język plakatów propagandowych jest zawsze bogaty i różnorodny; najważniejsze jest znalezienie charakterystycznego obrazu, który przekaże treść i idee w sposób skupiony i skuteczny.
Plakaty propagandowe potrzebują „świeżego powiewu życia”.
Wkraczając w erę reform i integracji, plakaty propagandowe stopniowo pojawiały się rzadziej na ulicach i w mediach. Ich rola jest jednak nadal zachowana w kampaniach komunikacyjnych społeczności, takich jak: ochrona środowiska, zapobieganie chorobom i ich kontrola, bezpieczeństwo ruchu drogowego i rozwój obszarów wiejskich…
Pytanie brzmi, w jaki sposób plakaty propagandowe mogą pozostać skuteczne w kontekście rosnącego zainteresowania mediów społecznościowych i cyfrowych?
Zdaniem wielu badaczy, odpowiedź leży w unowocześnianiu formy przy jednoczesnym zachowaniu jej charakterystycznych cech. Dzisiejsze plakaty propagandowe muszą być bardziej nowoczesne pod względem materiałów, technik druku i grafiki, ale jednocześnie muszą zachować spójność z ich ideą: przekazywanie jasnego przekazu, szeroki zasięg i wywoływanie pozytywnych emocji.
Późniejsze pokolenia artystów, takie jak Trinh Ba Quat, Pham Binh Dinh, Tran Duc Loi, Nguyen Cong Quang, Nguyen Ngan, Le The Am… szybko przyjęły innowacje, wykazując się dynamiką i dużą wrażliwością na trendy.
W swoich obrazach wyrażają swoją wizję poprzez harmonijne połączenie postaci głównych i drugoplanowych z bardzo uogólnioną kompozycją i tekstem. Używają zarówno rysunków ręcznych, jak i sztuki cyfrowej, dążąc do tworzenia imponujących i przekonujących przekazów dla odbiorców.
Wielu młodych artystów, takich jak Do Trung Kien, Ha Thi Huong Thanh, Do Manh Hung, Nguyen Anh Minh, Pham Hong Thanh… zaczęło na nowo odkrywać język sztuki propagandowej, wnosząc współczesny akcent do obrazów promujących problemy związane z ochroną środowiska, kulturę ruchu drogowego, zachowania publiczne… w młodzieńczym, kreatywnym stylu, który jest łatwo przystępny dla młodych ludzi.
Według Luong Xuan Doana, prezesa Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuk Pięknych, plakaty propagandowe nigdy nie straciły na swojej roli. Propaganda jest potrzebna w każdej epoce, od wdrażania rezolucji i polityk po obsługę ważnych wydarzeń narodowych.
Można powiedzieć, że ta forma sztuki przetrwa próbę czasu. „Wierzę, że plakaty propagandowe pozostają żywe, ewoluują przez pokolenia, a jednocześnie wciąż są atrakcyjne dla artystów, w tym dla młodych artystów” – podkreślił prezes Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuk Pięknych.
Obecnie wiele muzeów, tradycyjnych galerii i prywatnych kolekcjonerów przechowuje plakaty propagandowe jako cenne dziedzictwo. Wystawy plakatów propagandowych, od tradycyjnych po nowoczesne, organizowane w Wietnamskim Muzeum Sztuk Pięknych, Domu Wystawowym 16 Ngo Quyen czy na Międzynarodowej Wystawie Grafiki Propagandowej, świadczą o nieprzemijającej żywotności tego gatunku.
Jednocześnie proponuje się włączenie plakatów propagandowych do programów edukacji artystycznej, projektowania graficznego czy przestrzeni publicznej jako sposobu na przekazanie intelektualnego i artystycznego dziedzictwa poprzednich pokoleń obecnemu pokoleniu.
Dziedziczenie i rewitalizacja plakatów propagandowych to nie tylko kwestia zachowania tej formy sztuki, ale także zabezpieczenia części historii narodu w nurcie współczesnej kultury.
Źródło: https://www.vietnamplus.vn/ke-thua-va-lam-moi-tranh-co-dong-trong-dong-chay-van-hoa-post1058996.vnp
Komentarz (0)