Na nadrzecznych polach, gaje morwowe otulają bujną zielenią, a w niskich domach starannie ustawione są tace z jedwabnikami, emanujące charakterystycznym, ziemistym zapachem wioski jedwabników. W tym pozornie niezmiennym otoczeniu, tutejszy przemysł jedwabniczy po cichu obrał inny kierunek – jedwabniki nie tylko przędą jedwab, tworząc kokony, ale bezpośrednio produkują gotowe produkty.
Pionierką w tym kierunku jest pani Phan Thi Thuan, wybitna rzemieślniczka i dyrektorka My Duc Silk and Mulberry Company Limited. Urodzona i wychowana w rodzinie, w której od pokoleń rzemieślnictwo jest zaangażowane, pani Thuan dogłębnie rozumie każdy etap tradycyjnego łańcucha produkcji jedwabiu, od uprawy morwy i hodowli jedwabników, po przędzenie, tkanie i dojrzewanie. To zrozumienie pozwoliło jej szybko dostrzec ograniczenia starych metod, w obliczu rosnącej konkurencji ze strony produkcji przemysłowej.
Od obserwacji jedwabników do pomysłu samodzielnego tkania jedwabnych koców.
W 2023 roku ręcznie tkane kołdry jedwabne z My Duc nadal przyciągały uwagę ekspertów, stając się doskonałym przykładem innowacyjności w dziedzinie tradycyjnego rzemiosła. Produkt wyróżnia się nie tylko swoją unikalnością, ale także wyjątkowym podejściem do wykorzystania naturalnego potencjału jedwabników.
Według pani Thuan, ta podróż rozpoczęła się bardzo wcześnie: „Produkt jest ukoronowaniem wielkiego poświęcenia i procesu prób i błędów. Od początku lat 2010., obserwując jedwabniki przędzące jedwab i tkające kokony, pomyślałam o tym, żeby pozwolić jedwabnikom tkać własne jedwabne koce, zamiast po prostu tworzyć kokony, jak to robiono tradycyjną metodą”.
Dzięki tym pozornie prostym obserwacjom, wytrwałości i dokładnym obliczeniom rzemieślnika, dziesiątki tysięcy jedwabników wspólnie wytwarzają cienkie, ciągłe i nieplączące się nici jedwabiu, tworząc trwałe, lekkie koce o ręcznie wykonanej wartości – efekt, który trudno uzyskać, stosując wyłącznie konwencjonalne techniki tkackie lub produkcję przemysłową.
Pomysł na tworzenie ręcznie tkanych jedwabnych koców nie zrodził się w laboratorium ani w nowoczesnych maszynach, lecz w wyniku bardzo zwyczajnych obserwacji. Na początku XXI wieku, siedząc obok jedwabników, pani Phan Thi Thuan zaobserwowała, jak jedwabniki przędą jedwab i tkają kokony. W ciągu swojego krótkiego, około 20-dniowego życia, żywiąc się liśćmi morwy, jedwabniki mogły wytwarzać jedwabną nić o długości setek, a nawet tysięcy metrów, w sposób ciągły i bez plątania.
„Skoro jedwabniki potrafią samodzielnie wytwarzać kompletne nici jedwabne, dlaczego nie mielibyśmy pozwolić im na samodzielne wytwarzanie tego produktu?” – zapytała pani Thuan.
To pozornie proste pytanie otworzyło zupełnie inne podejście. Zamiast pozwolić jedwabnikom tkać kokony, a następnie pozwolić ludziom rozrywać je, nawijać jedwab, prząść przędzę i tkać, zaczęła myśleć o tym, by pozwolić jedwabnikom tkać na płaskiej powierzchni, tworząc płaskie kokony – prekursorów jedwabnych kołder.
Kiedy jedwabniki opuszczają swój tradycyjny kokon
W tradycyjnych metodach jakość produktu w dużej mierze zależy od umiejętności rzemieślnika. Nawet drobny błąd w procesie nawijania lub tkania może spowodować zerwanie, splątanie lub nierówność nici jedwabiu, co wymaga dalszej obróbki przemysłowej. To nieumyślnie zmniejsza naturalną wartość jedwabiu.
Bazując na tym doświadczeniu, pani Phan Thi Thuan wytrwale eksperymentowała z nową metodą. Kiedy jedwabniki miały już wystarczająco dużo jedwabiu w brzuchach i przestały jeść liście morwy, hodowcy umieszczali je na przygotowanej wcześniej, płaskiej powierzchni o ustalonych rozmiarach. Przez około 3 do 4 dni jedwabniki poruszały się samodzielnie, obracając głowy na boki i równomiernie rozplatając jedwabne nici, aż do całkowitego zużycia.
Nie ma krosien, maszyn ani bezpośredniej ingerencji w nici jedwabne. Dziesiątki tysięcy jedwabników, z których każdy wnosi swój niewielki wkład, tworzą razem gładki, bezszwową tkaninę. Po zakończeniu procesu jedwabnik jest usuwany, aby kontynuować swój biologiczny cykl życia. Ta metoda nie tylko zmniejsza zależność od umiejętności tkackich, ale także zachowuje pierwotną jakość nici jedwabnej – coś, co jest trudne do osiągnięcia w produkcji przemysłowej.
Zachowanie wartości biologicznej włókien jedwabiu.
Według ekspertów w dziedzinie biomateriałów, jedwab to wyjątkowe naturalne włókno białkowe, w którym warstwa serycyny odgrywa kluczową rolę w jego ochronie oraz regulacji temperatury i wilgotności. W wielu przemysłowych procesach tekstylnych warstwa serycyny jest często usuwana dla ułatwienia produkcji, co jednocześnie obniża naturalną wartość biologiczną włókna jedwabiu.
W metodzie tkania jedwabników, nici jedwabne są przędzione bezpośrednio z pyska jedwabnika, przechodząc przez naturalne gruczoły żelatynowe, co pozwala zachować ich strukturę biologiczną. Dzięki temu ręcznie tkane koce jedwabne są wyraźnie lżejsze, lepiej oddychają i doskonale zatrzymują ciepło, dzięki czemu są odpowiednie dla małych dzieci, osób starszych i osób o wrażliwej skórze.
Oprócz walorów konsumenckich, produkt ten otwiera również nowe możliwości badawcze w dziedzinie materiałów przyjaznych dla środowiska. Partnerzy z Japonii i Francji zastosowali już w budownictwie cienkie, jedwabne arkusze kokonu umieszczone między dwiema warstwami szkła, pomagając regulować temperaturę, redukować ciepło i zimno oraz tworzyć bezpieczniejsze i bardziej zrównoważone domy.
Firma My Duc Silk and Mulberry Company Limited, niezadowolona z innowacji produktowych, ma obecnie jeden produkt, który uzyskał status 5 gwiazdek OCOP, oraz cztery produkty z 4 gwiazdkami OCOP oczekujące na ulepszenie. Dla rzemieślnika Phan Thi Thuan, OCOP to nie tylko tytuł, ale proces standaryzacji całego łańcucha produkcyjnego, od uprawy morwy, przez rolnictwo ekologiczne i czyste środowisko hodowli jedwabników, po etapy wykańczania i rynek konsumencki.
Oprócz produkcji, pani Thuan poświęca znaczną część swojej pasji przekazywaniu swoich umiejętności. Od uczniów szkół podstawowych po studentów, wiele młodych pokoleń zapoznało się z tkaniem jedwabiu nie tylko jako sposobem na utrzymanie, ale także wartością kulturową, którą należy chronić i rozwijać z nowym nastawieniem.
W Phung Xa jedwabniki nadal przędzą jedwab, tak jak setki lat temu. Jedyną różnicą jest to, że zamiast zamykać się w swoich znanych, okrągłych kokonach, wykształciły się w nowej formie – stając się cichymi „robotnikami”, przyczyniając się do otwarcia zrównoważonej drogi dla wietnamskiego przemysłu jedwabniczego w erze nowożytnej.
Źródło: https://hanoimoi.vn/khi-con-tam-tro-thanh-cong-nhan-det-lua-o-my-duc-741379.html
Komentarz (0)