Na „białym płaskowyżu” Bac Ha, gdzie mgła otula górskie zbocza i głębokie doliny… Miejsce znane z czterech pór roku, splecionych z ziemią, niebem, kwiatami i owocami… Miejsce, gdzie znajomy dźwięk towarzyszy latom – stukot końskich kopyt na niezliczonych drogach i zboczach… Miejsce, gdzie obraz koni, odgłos ich kopyt, choć nie hałaśliwy ani pospieszny… wystarcza, by obudzić wspomnienia pokoleń mieszkańców gór. W Bac Ha konie to nie tylko bydło. Konie to wierni towarzysze, niestrudzone nogi, cenne zasoby i niezastąpione symbole duchowe w życiu mniejszości etnicznych.
Pewnego zimowego poranka, gdy mgła wciąż spowijała wzgórza Phec Bung w gminie Bac Ha, Vang Seo Quang, mężczyzna z plemienia Mong, energicznie wyprowadził konia ze stajni. Delikatnie pogłaskał grzywę konia, jego ruchy były powolne i rozważne, jakby głaskał włosy bliskiego przyjaciela. Powiedział:
Opieka nad koniem jest jak wychowywanie członka rodziny. Musisz to zrozumieć, żeby został z tobą na całe życie.
Dla mieszkańców wyżyn Bắc Hà konie to coś więcej niż tylko środek transportu. Na stromych zboczach, gdzie nawet motocykle muszą się czasem zatrzymać, by ustąpić miejsca naturze, konie stają się najpewniejszymi nogami. Konie niosą zboże, drewno na opał i towary z targu z powrotem do wioski, prowadząc ludzi na długie dystanse w deszczu, wietrze i mgle. W przeszłości rodzina posiadająca konia była uważana za bogatą. Ale najcenniejsza nie jest jego wartość materialna. Konie są źródłem spokoju ducha, przekonaniem, które pozwala ludziom przywiązać się do gór i lasów. W opowieściach opowiadanych przy ognisku starsi wciąż opowiadają swoim dzieciom i wnukom, że konie rozumieją swoich właścicieli, znają drogę, znają drogę do domu, a nawet wiedzą, kiedy ich właściciele są zmęczeni i powinni zwolnić. Ta relacja kształtuje się poprzez pracę, lata ciężkiej pracy i cichą, trwałą więź.
Bez szkół tresury i nowoczesnych stajni konie z Bac Ha dorastają wśród pól kukurydzy i górskich wiatrów. W ciągu dnia podążają za ludźmi na pola; wieczorem stoją na ganku, żując suchą słomę pośród dymu z kuchennego pieca. Ich wytrzymałość doskonalona jest przez niezliczone ciężkie przeprawy, długie, kręte drogi i strome zbocza.
Vang Van Cuong, mężczyzna z plemienia Tay ze wsi Na Ang B, w gminie Bac Ha – dżokej biorący udział w pierwszym tradycyjnym wyścigu konnym Bac Ha – opowiada, że jego koń woził kukurydzę i ciężkie wiązki drewna na opał z lasu, w którym mieszkał.
„Przyzwyczaił się do pracy, zanim przyzwyczaił się do wyścigów” – powiedział Cương.
Żaden koń nie rodzi się, by być koniem bojowym. Musi dorastać poprzez pracę.
Dlatego właśnie z pól kukurydzy, z surowych dni deszczu i słońca, wykuto wyjątkowo odporne „konie bojowe” z Bac Ha. Bez specjalnych racji żywnościowych i skomplikowanej opieki, konie górskie są silne na swój własny, niepowtarzalny sposób – silne w adaptacji, w życiu w zgodzie z naturą, a nie w walce z nią. Ludzie i konie są tu przyzwyczajeni do trudności. Ludzie są przyzwyczajeni do stromych zboczy. Konie są przyzwyczajone do wiatru. A między nimi istnieje cicha, lecz silna więź.
Tradycyjnie wyścigi konne w Bac Ha odbywały się zazwyczaj wiosną na skalę regionalną, ale do tej pory odbywały się tylko przez dwa sezony. Dopiero w 2007 roku tradycyjne wyścigi konne w Bac Ha zostały oficjalnie przywrócone i stały się wydarzeniem corocznym, odbywającym się co roku w czerwcu.
Tradycyjny wyścig konny Bac Ha, odbywający się już po raz dziewiętnasty, wciąż cieszy się niesłabnącą popularnością i niecierpliwym oczekiwaniem dżokejów, mieszkańców wsi, a zwłaszcza przyjezdnych… Jeźdźcy dosiadają koni bez siodeł, strzemion i nowoczesnych kasków, wjeżdżając na tor z absolutną wiarą w swoje konie. Na czerwonym, ziemnym torze kopyta wzbijają tumany kurzu, a wiwaty widzów rozbrzmiewają gromkimi brawami. Vang Van Cuong wciąż pamięta uczucie, jakie towarzyszyło mu podczas pierwszego udziału w tym wyścigu.
„Kiedy już wsiądę na konia, nie myślę o niczym innym. Jestem tylko ja i koń. Ufam mu, a on ufa mi!” – powiedział pan Cuong.
Tam nie ma miejsca na wahanie. Każde pochylenie, każde delikatne szturchnięcie musi być precyzyjne. Wyścig konny w Bac Ha to coś więcej niż tylko zawody. To miejsce, gdzie górale dowodzą swoich umiejętności, gdzie relacja człowiek-koń osiąga szczyt. Konie, niegdyś cicho pracujące w polu i przewożące towary, stają się teraz centralnym punktem wyścigu, niosąc dumę całego regionu północno-zachodniego, a w szczególności Bac Ha-Lao Cai. Teraz wyścigi konne wykroczyły poza sferę życia społecznego, stając się kulturowym i turystycznym symbolem „białego płaskowyżu”. Turyści przyjeżdżają tu nie tylko po to, by oglądać wyścigi, ale by doświadczyć wolnego i nieskrępowanego ducha tej krainy.
Kiedy tor wyścigowy cichnie, gdy sezon festiwalowy dobiega końca, konie wracają do swojego codziennego życia – prostego, lecz ujmującego. W ślubach ludu Nung i Phu La obraz konia udekorowanego kwiatami, leniwie niosącego pannę młodą do domu jej męża, jest nadal obecny. Odgłos kopyt miesza się z dźwiękiem fletów i śmiechem, tworząc scenę zarówno rustykalną, jak i sakralną. Dziś konie Bac Ha weszły w nowe życie wraz z turystyką. W pobliżu rezydencji Hoang A Tuong turyści mogą spokojnie jeździć konno po mieście, czując powolne tempo życia pośród rozległych gór i wzgórz. Młodzi ludzie prowadzą i opiekują się końmi, zachowując stare rzemiosło, a jednocześnie otwierając nowe źródła utrzymania dla swoich rodzin. Konie nie straciły swojego miejsca; po prostu zmieniły sposób, w jaki towarzyszą ludziom.
Od pól kukurydzy po tory wyścigowe, od ślubów po turystyczne spacery, konie pozostają integralną częścią duszy Bac Ha. Pośród „białego płaskowyżu”, wraz z nadejściem wiosny, odgłos końskich kopyt rozbrzmiewa echem po znajomych drogach. Czy to na torze wyścigowym, na polach kukurydzy, czy na wąskich ścieżkach prowadzących do domu panny młodej, jeźdźcy w milczeniu utrzymują rytm gór i lasów, zachowując ducha Bac Ha przez lata.
Prezentowane przez: Bich Hue
Źródło: https://baolaocai.vn/ky-si-tren-lung-ngua-post893709.html
Komentarz (0)