Teledysk Sơn Tùng M-TP zawiera zdjęcia z „ Hàng Mắm Street ” Bùi Xuân Phái, „ Repamięting a Northwest Afternoon ” Phan Kế An, „ Land and Water ” Nguyễn Quang Thọ oraz „ Czerwona góra i biały koń ” Nguyễna Văn Đa. Prace te znajdują się obecnie w Wietnamskim Muzeum Sztuk Pięknych .
Muzyka otwiera nowe drogi dla kultury wietnamskiej.
Artysta Vi Kien Thanh, były dyrektor Departamentu Sztuk Pięknych, Fotografii i Wystaw, przedstawił procedurę wykorzystywania wizerunków obrazów: „Wystarczy poprosić właściciela o pozwolenie na wykorzystanie wizerunków dzieł sztuki, zachowując jednocześnie tożsamość i nazwisko artysty. W przypadku wykorzystania czterech wspomnianych wyżej obrazów w teledysku do utworu „Come My Way” wystarczy zwrócić się do Wietnamskiego Muzeum Sztuk Pięknych – instytucji, w której obecnie znajdują się te dzieła”.
Sơn Tùng i jego zespół otrzymali entuzjastyczne wsparcie od Wietnamskiego Muzeum Sztuk Pięknych, które na końcu teledysku zamieściło również pełne imiona i nazwiska autorów dzieł. Bez „Come My Way” te obrazy zajęłyby już zasłużone miejsce w sercach wietnamskich artystów i miłośników sztuki. Jednak dzięki teledyskowi i ogromnemu wpływowi Sơn Tùng M-TP, „Street of Fish Sauce”, „Remembering a Northwest Afternoon”, „Land and Water” oraz „Red Mountain and White Horse” zyskały szerszą popularność.

Przeniesienie wietnamskiej kultury, od malowniczych miejsc i zabytków po wietnamską literaturę i malarstwo, do muzyki nie jest oryginalnym dziełem Son Tunga i jego zespołu. Mówiąc dokładniej, podążają oni ścieżką, którą z powodzeniem przemierzyli już inni artyści. Jedyna różnica polega na tym, że podczas gdy „Bac Bling”, „Muc Ha Vo Nhan ” i wiele innych utworów muzycznych nawiązuje do malarstwa ludowego (obrazy Dong Ho, obrazy Hang Trong), „ Come My Way” eksploruje dzieła, które zapisały się w historii wietnamskiego malarstwa, w tym wybitne dzieła znanych, nieżyjących artystów.
Możliwe, że w niedalekiej przyszłości obrazy znanych, wciąż żyjących i tworzących artystów pojawią się w teledyskach i na scenie. Artysta Dao Hai Phong stwierdził, że jeśli dzieło sztuki jest wykorzystywane w pozytywny sposób, niewielu artystów by się z tym nie zgodziło. Jednak, według Phonga, należy uzyskać zgodę autora. Phong powiedział: „Zapytanie jest właściwą zasadą, jeśli autor wciąż żyje i pracuje. Ale w Wietnamie od dawna przyjmuje się, że każdy, kto jest właścicielem dzieła, ma pełne prawa. Za granicą jest inaczej”. Artysta Pham Thang Long zgodził się z tym punktem widzenia. Long opowiadał: „Nawet jeśli moje dzieło jest już własnością kogoś innego, jeśli firma chce wykorzystać wizerunek tego obrazu w kalendarzu, i tak prosi mnie o zgodę”.
Wspomnienie nieżyjącego już malarza Bui Xuan Phai przywodzi na myśl ulicę Phai. Wspomnienie nieżyjącego już malarza Phan Ke An przywodzi na myśl nie tylko pierwszego malarza, który naszkicował portret prezydenta Ho Chi Minha , ale także jego obraz lakierowany „Pamiętając popołudnie w północno-zachodnim Wietnamie”. Nieżyjący już malarz Nguyen Quang Tho, laureat Państwowej Nagrody Literackiej i Artystycznej w 2001 roku, przywołuje wspomnienia jego słynnego dzieła „Ziemia i woda ”, obrazu olejnego namalowanego w 1978 roku i o wymiarach 81 x 121 cm. Pułkownik i malarz Nguyen Van Da słynie nie tylko ze swojego skarbca szkiców z pól bitewnych, ale także z ponadczasowych dzieł, takich jak „Czerwone góry i białe konie ”, obraz olejny namalowany w 1986 roku.
W ostatnich dniach media społecznościowe zaroiły się od informacji o czterech słynnych wietnamskich obrazach, które pojawiły się w teledysku Son Tung M-TP. To pozytywny sygnał dla „ Come My Way ”. Wszyscy wiedzą, że pomimo rozkwitu wystaw sztuki w dużych miastach, pozostaje to niszowy rynek, który wciąż potrzebuje wsparcia.
Trend włączania kultury wietnamskiej do muzyki spotyka się z pozytywnym odbiorem. Nie tylko wietnamskie malarstwo, ale także literatura znajdują swoje miejsce w muzyce. Utwór Hoang Thuy Linh „Banh Troi Nuoc ”, skomponowany przez Ho Hoai Anh, inspirowany jest słynnymi wierszami poetki Ho Xuan Huong. Ho Hoai Anh aktywnie eksploruje skarbnicę literatury wietnamskiej od średniowiecza do czasów współczesnych. Duc Phuc, pokonując wybitnych konkurentów z wielu krajów, zdobył mistrzostwo na Międzynarodowym Konkursie Muzycznym Intervision 2025 w Rosji, również dzięki kompozycji Ho Hoai Anh. „Phu Dong Thien Vuong”, piosenka inspirowana legendą o świętym Giongu i wierszem „Wietnamski bambus” poety Nguyen Duy.

Literatura wietnamska stała się inspiracją dla wielu popularnych wśród młodzieży piosenek. Do znanych przykładów należą „Bong Phu Hoa” zespołu Phuong My Chi, inspirowana średniowiecznym utworem Nguyen Du „Chuyen Nguoi Con Gai Nam Xuong” , oraz „Day Xe Bo” (skomponowany przez DTAP, wykonywany przez Phuong My Chi), inspirowany opowiadaniem Kim Lan „Vo Nhat ”. Utwór ten jest nauczany w szkołach, a zalotna linijka śpiewana przez postać Trang jest bardzo dobrze znana czytelnikom: „Chcesz zjeść biały ryż i wieprzowe nóżki? Chodź tu i pchaj ze mną wóz zaprzężony w woły”.
Jedną z pierwszych piosenek, która wywołała sensację w eksploracji literatury wietnamskiej, była „Let Mị Tell You” (skomponowana przez DTAP, wykonana przez Hoàng Thùy Linh). Wspominając Mị, miłośnicy literatury wietnamskiej w ogóle, a zwłaszcza młodzież, od razu kojarzą sobie utwór „ A Phủ's Wife and Husband” zmarłego pisarza Tô Hoài.
Prawa autorskie są nierozerwalnie związane z innymi prawami.
Teledysk do utworu „Come My Way” zespołu Sơn Tùng M-TP spotkał się z niefortunnym incydentem, gdy artystka wizualna Lê Giang zwróciła uwagę na to, że miejsce historyczne pokazane w teledysku ma wiele podobieństw do jej instalacji „Vestige of the Land” ( Tàn chỉ) z 2017 roku. Zespół produkcyjny teledysku Sơn Tùng publicznie przeprosił artystkę, przyznając, że od początku nie prosili jej o zgodę ani nie konsultowali się z nią w tej sprawie.
Skąd bierze się tak arbitralne wykorzystywanie cudzych dzieł? Czy może wynika to z poczucia pewności siebie i dumy, że każde dzieło zawarte w „Come My Way” jest uznawane za przynoszące szczęście i prestiż? Nawet gdy w „Come My Way ” pojawiły się cztery słynne obrazy czterech wielkich nazwisk wietnamskiego malarstwa, niektórzy widzowie komentowali: „Wspaniale, wielki zaszczyt dla wietnamskich artystów”.
Robienie czegoś dobrego niekoniecznie oznacza, że nie trzeba prosić o pozwolenie. Promowanie kultury wietnamskiej jest dobre, ale proszenie o pozwolenie autora i jego rodziny jest nadal wskazane. Artysta Tu Ninh, syn zmarłego pisarza Kim Lan, powiedział, że nikt nie prosi o pozwolenie, gdy inspiruje się twórczością jego ojca do tworzenia muzyki. Dowiedział się o tym dopiero z mediów społecznościowych i był na tyle ciekawy, że sprawdził to na YouTube.
Wielu wietnamskich artystów pozostaje hojnych i szczęśliwych, gdy inni wykorzystują ich dzieła w dobrych celach, nawet jeśli zapominają poprosić o pozwolenie. Tak jest w przypadku utworu „Phù Đổng Thiên Vương” skomponowanego przez Hồ Hoài Anh. Poeta Nguyễn Duy był zachwycony, gdy jego wiersze stały się jedną z dwóch inspiracji dla popularnej piosenki, mimo że nie został o to wcześniej poproszony ani poinformowany.
Source: https://tienphong.vn/lan-toa-van-hoa-phai-di-cung-tac-quyen-post1848672.tpo











