Ceremonia osiągnięcia dojrzałości przez młode kobiety z wioski Luong Tri Cham.

Ceremonia osiągnięcia dojrzałości to ważny rytuał, który wyznacza kamień milowy w życiu młodej muzułmanki z plemienia Czamów wyznającej wiarę Bani. To moment, w którym dziewczęta zostają oficjalnie uznane przez społeczność za muzułmanki Bani. Ceremonia osiągnięcia dojrzałości dla dziewcząt nazywa się Karơh, a rytuały te odprawiają arcykapłan i duchowni meczetu Bani w wiosce Luong Tri.

Starsi z klanu Manh Xi pomagają młodym dziewczętom w przygotowaniach do wejścia do szatni, gdzie czeka je ceremonia osiągnięcia pełnoletności.

Odwiedzając wioskę Luong Tri (zwaną palei Cang w języku czamskim), w gminie Nhon Son w dystrykcie Ninh Son, na początku nowego roku 2025, mieliśmy okazję uczestniczyć w ceremonii wejścia w dorosłość młodych dziewcząt z plemienia Czam, wyznających islam Bani. Od wczesnego rana 3 stycznia, w pierwszy piątek nowego roku 2025, członkowie klanu Manh Xi zebrali się w domu pani Dao Thi Kim Soan na krańcu wioski. To dzień o wielkim znaczeniu dla klanu Manh Xi, któremu przewodzi szanowany przywódca klanu Dao Van Thi. Klan zorganizował ceremonię wejścia w dorosłość przed okresem dojrzewania dla dziewcząt w wieku od 9 do 11 lat, a mianowicie Dao Ngoc Anh Duong, Dao Quynh Thien An i Dao Thuy Minh Han.

Dzieci ubrane w żółte szaty i nałożone na głowy ceremonialne chusty przygotowywały się do ceremonii osiągnięcia dojrzałości.

Na przestronnym dziedzińcu domu pani Kim Xoan mieszkańcy wioski rozstawili ceremonialny namiot pokryty płótnem, zwrócony na południe, gdzie miejsce rytuału zostało zasłonięte jaskrawymi zasłonami. Naprzeciwko namiotu ceremonialnego znajdowała się przebieralnia, w której młode dziewczęta przebierały się pod okiem pani Dao Thi Noi, znanej jako pani Muk Ba, która instruowała dziewczęta w zakresie wykonywania rytuałów.

Przed ceremonią dojrzałości, pani Dao Thi Noi zabiera dziewczęta na kąpiel i oczyszcza je, ubiera w tradycyjne stroje i ozdabia licznymi złotymi pierścionkami i kolczykami, symbolizując, że dziewczęta osiągające dorosłość mogą się upiększać i korzystać z praw i obowiązków muzułmanki Bani. Ceremonia dojrzałości obejmuje takie czynności, jak oczyszczenie, makijaż, odmawianie modlitw, namaszczenie wonną wodą, strzyżenie, karmienie dziewcząt solą, składanie ofiar duchom i składanie dziękczynienia itp.

Dao Cong Van, trzymający swojego syna Dao The Bao, jest „postacią” będącą świadkiem ceremonii osiągnięcia dojrzałości przez młode kobiety.

Według Starszego Mnicha Dao Bui, wiceprzewodniczącego Rady Starszych Mnichów muzułmańskiej wspólnoty Cham Bani w prowincji Ninh Thuan, opata muzułmańskiego meczetu Bani w wiosce Luong Tri i mnicha przewodniczącego ceremonii osiągnięcia dojrzałości, podobnie jak w innych religiach, wierzenia dotyczące cyklu życia muzułmanów Cham Bani obejmują najważniejsze rytuały: pierwszy miesiąc, pierwszy rok, osiągnięcie dojrzałości i ceremonię zaślubin. Karơh, w tłumaczeniu na język wietnamski, oznacza „lustro”, co oznacza, że ​​dziewczyna osiągająca dorosłość wie, jak spojrzeć w lustro i upiększyć się. Ceremonia osiągnięcia dojrzałości jest przeprowadzana przez dostojników religijnych w każdym klanie, w zależności od nieparzystej liczby 3, 5 lub 7 dzieci. Ceremonia odbywa się jednolicie w pomyślne dni, a mianowicie w środy i piątki, oraz w pomyślnych miesiącach 3, 6, 8, 10 i 11 według kalendarza Czamów. W zależności od sytuacji ekonomicznej klanu i sytuacji w każdej wiosce, ceremonia jest elastycznie dostosowywana do okoliczności. Jednakże, zgodnie z ogólnymi przepisami, ceremonia osiągnięcia pełnoletności musi obejmować ofiary, takie jak taca z orzechami betelowymi i liśćmi; słodki talerz zawiera banany, słodką owsiankę ryżową i ciasta; wytrawny talerz obejmuje zupę z kozy, gotowanego kurczaka, duszoną rybę, gotowane mięso kozie, arbuza oraz cienko pokrojone młode łodygi bananów z liśćmi betelowymi...

Młoda kobieta siedzi w sali ceremonialnej i odprawia ceremonię osiągnięcia dojrzałości.

Pośród wonnego dymu kadzidła i migoczących świec z wosku pszczelego, pani Muk Ba poprowadziła dziewczęta, ubrane w tradycyjne stroje, z szatni do sali ceremonialnej, gdzie uklękły przed dostojnikami religijnymi. Następnie naczelny mnich, Dao Bui, namaścił czoła dziewcząt wonną wodą, przyciął im włosy na czole i skroniach nożyczkami oraz ogolił baki ceremonialnym nożem. Następnie naczelny mnich dał dziewczętom „sól do jedzenia”, a następnie wypluł ją do spluwaczki. Ten akt „jedzenia soli” symbolizuje wiarę wyznawców w boskość, ich przestrzeganie zasad religijnych oraz zaangażowanie w cnotliwe i moralne życie.

Mistrz Dao Bui oczyszczał młode kobiety z nieczystości za pomocą wonnej wody.

Po strzyżeniu i rytuale „zjadania soli”, będącym najważniejszą częścią ceremonii, pani Muk Ba Đạo Thị Nội prowadzi młode dziewczęta do szatni, gdzie się przebierają. Następnie wracają do sali ceremonialnej, aby oddać hołd arcykapłanowi i imumom, przeprowadzając ceremonię osiągnięcia dojrzałości. Przed salą ceremonialną starsze kobiety z klanu Mành Xi składają gratulacje i modlą się do Istoty Najwyższej, aby pobłogosławiła dziewczęta sukcesami w nauce, stała się pożytecznymi obywatelkami dla swoich rodzin i społeczeństwa oraz aktywnie przyczyniła się do budowy dostatniej i pięknej ojczyzny.

Po zakończeniu ceremonii rodziny z klanu Manh Xi z wioski Luong Tri zorganizowały ucztę, aby uczcić osiągnięcie pełnoletności przez ich dzieci i wnuki. Pani Dao Thi Kim Soan, matka Dao Quynh Thien An, z radością powiedziała: „W tym wyjątkowym dniu moja rodzina i klan z radością organizują ceremonię osiągnięcia pełnoletności dla naszych dzieci. To niezwykle ważny rytuał w życiu duchowym ludu Cham Muslim Bani; gdy dorastają, mogą uczestniczyć w praktykach religijnych i aktywnościach społecznych w okolicy”.

Thai Son Ngoc (Gazeta o grupach etnicznych i rozwoju)

Source: https://baophutho.vn/le-truong-thanh-cua-thieu-nu-lang-cham-luong-tri-226160.htm