„Siła napędowa” rozwoju turystyki na Północnym Zachodzie.

Zdaniem ekspertów, oprócz czynników obiektywnych, takich jak trudne położenie geograficzne, nierównomierne rozmieszczenie ludności i niski poziom wykształcenia w niektórych obszarach, istnieją także przyczyny wynikające z ograniczeń w zarządzaniu niektórymi miejscowościami oraz ze świadomości społeczności dotyczącej wykorzystywania wrodzonych atutów grup etnicznych poprzez zachowanie tożsamości kulturowej.

Głęboko rozumiejąc wytyczne Partii i Państwa oraz politykę dotyczącą odrodzenia kulturalnego i rozwoju, w ostatnich latach wiele miejscowości skoncentrowało swoją politykę na planowaniu orientacji, wsparcia i przyciąganiu inwestycji, wzywając ludzi do współpracy w celu zachowania ich tożsamości etnicznej, aby poprawić ich życie, przekształcić gospodarkę z czysto rolniczej na turystyczną i usługową, aby stworzyć „siłę napędową” dla regionu Północno-Zachodniego, która umożliwi mu przełom.

Lekcja 1: Od „bramy na północny zachód”

Uważany za „bramę na północny zachód” i graniczący z Hanoi – głównym ośrodkiem turystycznym kraju – Hoa Binh jest postrzegany jako „brama” wabiąca turystów do raju bogatej tożsamości kulturowej i urzekających krajobrazów północno-zachodniego Wietnamu. Stąd, dzięki różnorodności tożsamości kulturowych grup etnicznych, rozwijają się korzyści dla rozwoju turystyki ekologicznej i turystyki opartej na społecznościach lokalnych, stając się częścią barwnego obrazu turystycznego północnego regionu górskiego.

Źródło światła na „dachu krainy Muong”

O świcie wioska Chien w gminie Van Son, w dystrykcie Tan Lac, tętniła życiem, rozbrzmiewając odgłosami ludzi nawołujących się do pracy w polu. Otwierając okno w domu Thu Bi, można było podziwiać poranny, spokojny i dziewiczy krajobraz. Nic dziwnego, że wielu turystów przyjeżdża tu, by poczuć atmosferę „powolnego życia”. Turystyka lokalna, rozwijająca się w wiosce Chien, daje nadzieję na pomoc mieszkańcom w wyrwaniu się z ubóstwa.

Gmina Van Son leży około 20 km od drogi krajowej nr 6. Górska droga, choć niewielka, została niedawno wyremontowana, co ogólnie ułatwia podróżowanie. Wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego Okręgu Tan Lac, Le Chi Huyen, z entuzjazmem powiedział: „W wiosce Chien – Van Son – klimat przypomina Sa Pa, Da Lat lub Tam Dao; można tu doświadczyć wszystkich czterech pór roku w ciągu jednego dnia”.

Xóm Chiến to mała, dziewicza wioska w regionie Mường, licząca ponad 70 gospodarstw domowych. Położona 1000 metrów nad poziomem morza, jest w dużej mierze porośnięta lasem, tworząc unikalny naturalny ekosystem. Nawet późnym letnim popołudniem pogoda jest chłodna i rześka, co stanowi ostry kontrast z palącym upałem panującym w centrum dystryktu Tân Lạc.

Według urzędników ds. kultury w dystrykcie Tan Lac, wioska Chien jest jedną z nielicznych wiosek, w których nadal zachowały się tradycyjne domy na palach ludu Muong. Została wybrana jako model pilotażowy dla turystyki lokalnej opartej na zachowaniu tożsamości etnicznej. Obecnie w wiosce Chien mieszkają trzy rodziny prowadzące noclegi: Hai Than, Thu Bi i Xuan Truong.

Pan Ha Van Bi, urodzony w 1986 roku, jest osobą bystrą i elastyczną. W 2019 roku, kiedy AOP (australijska organizacja pozarządowa) wsparła projekt poprawy zrównoważonych źródeł utrzymania poprzez rozwój turystyki społecznej w dystrykcie Tan Lac i wybrała wioskę Chien jako miejsce budowy ośrodka turystyki społecznej, pan Bi stał się pionierem w dziedzinie turystyki. Wykorzystał wszystkie swoje oszczędności i pożyczył dodatkowe 150 milionów VND na remont swojego domu na palach, aby dostosować go do przyjmowania gości.

Pan Ha Van Bi u rodziny goszczącej Thu Bi.

„Nasz dom na palach był stary i przeciekał. Wzmocniłem go, zbudowałem dodatkową toaletę i pomalowałem drzwi. Organizacja AOP wsparła nas, zapewniając zasłony, materace i szkolenia z obsługi gości i gotowania” – wspomina Bi.

Początkowo, bez gości, Bi i jego rodzina byli bardzo zaniepokojeni. Na szczęście kilka miesięcy później, pewien zachodni turysta z plecakiem odwiedził wioskę Chien i zatrzymał się na noc w domu Thu Bi. Cała wioska powitała pierwszego zagranicznego gościa, czując jednocześnie radość i niepokój. „Nigdy wcześniej nie gościliśmy gości, a nagle pojawił się Francuz. Wszyscy byli zdenerwowani i zaniepokojeni. Korzystałem z Tłumacza Google i gestów, aby się z nim porozumieć. Zrozumiał i był bardzo zadowolony ze sposobu, w jaki go powitaliśmy. Na szczęście technologia pomogła nam poczuć się pewniej” – powiedział Bi.

Po przypadkowej wizycie zagranicznego turysty, informacja o wiosce turystycznej Chiến, opartej na społeczności, rozprzestrzeniła się w mediach społecznościowych. Ludność Mường z wioski Chiến zaczęła zmieniać swoje nastawienie do turystyki. Zaczęli zapoznawać się z technologią i etykietą obsługi gości. Kilka rodzin, takich jak Xuân Trường i Hải Thạn, porzuciło rolnictwo na rzecz świadczenia usług. Po początkowych wahaniach właściciele domów gościnnych wiedzą teraz, jak tworzyć fanpage'e na Facebooku, aby promować to miejsce turystyczne i swój obiekt noclegowy.

Wodospad Thung, położony w gminie Quyet Chien, 8 km od Van Son, to miejsce przyciągające wielu turystów.

Sukces wioski Chien w dużej mierze zawdzięcza wkładowi rządu, począwszy od „praktycznego wsparcia”. Bui Minh Hong, Kierownik Departamentu Kultury i Informacji Dystryktu Tan Lac, powiedziała, że wybierając wioskę Chien jako pilotażową lokalizację dla turystyki lokalnej, ona i inni urzędnicy z gminy Tan Lac regularnie odwiedzali wioskę, aby spotykać się z mieszkańcami. Ponad 30-kilometrowa górska droga z dystryktu do gminy stała się jej znajomą trasą. Nawet w pilne dni, pomimo późnej pory, pani Hong podróżowała samotnie do wioski motocyklem.

„Turystyka społecznościowa wymaga współpracy i korzyści. Budujemy model usług społecznych, w którym niektóre rodziny specjalizują się w zakwaterowaniu, inne w zapewnianiu wyżywienia lub usługach rozrywkowych… Kiedy korzyści są dzielone, ludzie będą bardziej zjednoczeni” – powiedziała pani Bui Minh Hong.

Po prawie czterech latach działalności projekt turystyki społeczności wioski Chiến, choć wciąż w początkowej fazie, z wieloma brakami i krajobrazami wymagającymi poprawy, aby stały się bardziej atrakcyjne, został umiejscowiony i nazwany na mapie turystycznej prowincji Hoa Binh.

Ludzie z plemienia Muong wierzą, że turystyka oparta na społeczności jest dla nich sposobem na uwolnienie się od ubóstwa i prowadzenie bardziej zrównoważonego życia.

Pani Dinh Thi Dang, ponad 70-letnia, powiedziała, że całe życie spędziła na prowadzeniu bawołów do orania pól i pracy na farmie, co było niezwykle ciężką pracą. Od kiedy cała wioska poznała zasady turystyki, jej rodzina ma łatwiej.

„Przybycie turystów sprawiło, że wioska stała się radośniejsza. Ludzie uczą się śpiewać, tańczyć i występować, aby witać gości. W ciągu dnia nadal pracują w polu, ale nocą stają się artystami. Mieszkańcy wioski zarabiają na obsłudze turystów” – zwierzyła się pani Dang, a jej oczy błyszczały radością.

„W decyzji nr 1719/QD-TTg z dnia 14 października 2021 r. Prezesa Rady Ministrów „Zatwierdzającej Narodowy Program Celowy Rozwoju Społeczno-Gospodarczego Mniejszości Etnicznych i Regionów Górskich na lata 2021–2030, Etap I: od 2021 do 2025 r.” stwierdzono, że zachowanie i promowanie pięknej tożsamości kulturowej mniejszości etnicznych, przy jednoczesnym eliminowaniu przestarzałych zwyczajów i praktyk oraz powiązaniu ich z rozwojem turystyki, jest jednym z 10 kluczowych projektów. Świadczy to o trosce Partii i Państwa o zachowanie i promowanie tożsamości kulturowej grup etnicznych w kontekście rozwoju społeczno-gospodarczego i stabilności narodowej”.

Uwolnij się od ubóstwa poprzez zmianę sposobu myślenia.

Według statystyk, w prowincji Hoa Binh żyje sześć głównych grup etnicznych, z których najliczniejszą stanowią Muong, stanowiący 63,3%. Prowincja Hoa Binh jest uważana za kolebkę starożytnego ludu Muong, z czterema grupami Muong: „Bi, Vang, Thang i Dong” oraz „kulturą Hoa Binh”. Wiele wartości artystycznych i kulturowych ludu Muong, takich jak pieśni ludowe, muzyka gongów, rytuały szamańskie i epos „Stworzenie Ziemi – Stworzenie Wody”, jest nadal zachowanych i wysoko cenionych w zróżnicowanych kulturach etnicznych Wietnamu. Daje to Hoa Binh potencjał do budowania własnej, unikalnej tożsamości poprzez rozwój turystyki opartej na społeczności.

Według Bui Xuan Truonga, zastępcy dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Hoa Binh, wiele wiosek turystycznych opartych na społecznościach ludu Muong staje się nowymi destynacjami przyciągającymi turystów, takimi jak: Chien Hamlet (Van Son, Tan Lac), która jest wyjątkowa ze względu na górzysty teren i chłodny klimat; obszar jeziora Hoa Binh ma wioski turystyczne oparte na społecznościach, takie jak Ke Hamlet, Da Bia, ośrodek turystyczny ludu Muong w Ao Ta (dystrykt Da Bac), Ngoi Hoa Hamlet (dystrykt Tan Lac), Tien Hamlet, wioska Giang Mo (dystrykt Cao Phong)...

Turystyka i usługi przynoszą nowe życie mieszkańcom Muong w wioskach turystycznych. Wiele gospodarstw domowych uniknęło ubóstwa, a niektóre osiągnęły nawet dostatnie życie dzięki gościnności turystów. Mentalność i etyka pracy mieszkańców Muong w wielu wioskach uległy zmianie. Aktywnie aktualizują oni informacje, promują miejsca docelowe i przybliżają turystom swoją kulturę etniczną.

Wioska Ngoi (gmina Suoi Hoa, dystrykt Tan Lac) stała się w ostatnich latach popularnym celem podróży zagranicznych turystów. Życie rodzin mniejszości etnicznej Muong całkowicie się zmieniło, odkąd cała wioska zaczęła angażować się w turystykę. W 2016 roku Komitet Ludowy Prowincji Hoa Binh uznał wioskę Ngoi za ośrodek turystyki kulturowej mniejszości etnicznej Muong. Wcześniej 100% mieszkańców Muong utrzymywało się z rolnictwa i rybołówstwa na jeziorze Hoa Binh. Obecnie siedem gospodarstw domowych w wiosce angażuje się w turystykę lokalną, przyjmując turystów.

„Wcześniej zajmowaliśmy się wyłącznie rolnictwem, a codzienne jedzenie było dla nas błogosławieństwem. Odkąd zaczęliśmy zajmować się turystyką, życie stało się stabilniejsze. Rodziny są bardziej świadome dbania o krajobraz, prawidłowego składowania śmieci i sadzenia większej ilości kwiatów i drzew” – powiedział Bui Manh, właściciel domu w wiosce Ngoi.

W rozmowie z dziennikarzami, przewodniczący Ludowego Komitetu gminy Suoi Hoa, Bui Van Mui, powiedział, że sukces rozwoju turystyki w wiosce Ngoi wynika z entuzjastycznego zaangażowania miejscowej ludności. Gospodarstwa domowe nadal utrzymują tradycyjne domy na palach i praktykują wiele tradycyjnych sposobów życia, takich jak rybołówstwo na jeziorze i rolnictwo. „Życie tutejszych ludzi było wcześniej bardzo trudne, ale odkąd niektóre pionierskie gospodarstwa domowe przestawiły się na turystykę społecznościową, wygląd wioski stopniowo się zmienił, a liczba ubogich gospodarstw domowych spadła do 27,7%. Turystyka w wiosce Ngoi jest ukierunkowana na rozwój w połączeniu z zachowaniem tożsamości kulturowej i ochroną środowiska naturalnego” – powiedział pan Bui Van Mui.

Mówiąc o lokalnych zmianach, jakie zaszły od czasu przesunięcia akcentu na promocję turystyki, wiceprzewodniczący Ludowego Komitetu Dystryktu Tan Lac, Le Chi Huyen, stwierdził, że sukces strategii rozwoju dystryktu początkowo zmienił sposób myślenia i praktyki usługowe mniejszości etnicznych. Zmiany w wioskach etnicznych Muong ożywiają lokalną gospodarkę na terenie dawnej starożytnej krainy Muong Bi, kolebki słynnej kultury Hoa Binh.

„Prowincja Hoa Binh opracowuje projekt mający na celu zachowanie i promowanie wartości kulturowych grupy etnicznej Muong oraz „kultury Hoa Binh” na lata 2023–2030. Projekt ma na celu badanie, zachowanie i promowanie dziedzictwa kulturowego i wspaniałych tradycji ludu Muong. Jego celem jest również promocja i prezentacja ziemi i mieszkańców Hoa Binh, opracowanie unikalnych produktów turystycznych, aby przyciągnąć turystów krajowych i zagranicznych, oraz przyczynienie się do rozwoju społeczno-gospodarczego”.

Źródło