„Nacisk” na przełom w turystyce na Północnym Zachodzie

Zdaniem ekspertów, oprócz czynników obiektywnych, takich jak trudne położenie geograficzne, nierównomierne rozmieszczenie ludności i niski poziom edukacji w niektórych obszarach, występują także przyczyny wynikające z ograniczeń w zarządzaniu niektórymi miejscowościami oraz ze świadomości społeczności w zakresie promowania wewnętrznej siły grup etnicznych w celu zachowania tożsamości kulturowej.

Głęboko rozumiejąc wytyczne Partii i Państwa oraz politykę dotyczącą odrodzenia kulturalnego i rozwoju, w ostatnich latach wiele miejscowości skupiło się na polityce planowania orientacji, wsparcia i przyciągania inwestycji, wzywając ludzi do połączenia sił w wysiłkach na rzecz zachowania ich tożsamości narodowej, aby poprawić ich życie, przekształcić gospodarkę z czysto rolniczej na turystyczną i usługową, aby stworzyć „impuls” dla przełomu, który czeka Północny Zachód.

Lekcja 1: Z „Bramy Północno-Zachodniej”

Uważane za „bramę do Północnego Zachodu” i sąsiadujące z Hanoi – głównym ośrodkiem turystycznym kraju – Hoa Binh jest porównywane do „bramy”, która wabi turystów do raju bogatej w tożsamość kulturową i baśniowej krainy północno-zachodniego Wietnamu. Stąd, dzięki różnorodności etnicznych tożsamości kulturowych, rozwijają się korzyści dla rozwoju turystyki ekologicznej i turystyki społecznościowej, stając się częścią barwnego obrazu turystycznego tego górzystego regionu na północy.

Źródło światła na „dachu krainy Muong”

O świcie wioska Chien w gminie Van Son w dystrykcie Tan Lac tętni życiem ludzi udających się do pracy w polu. Otwierając okno w domu Thu Bi, można dostrzec spokojny i przejrzysty poranny widok. Nic dziwnego, że wielu turystów przyjeżdża tu, by poczuć atmosferę „slow life”. Turystyka społecznościowa dopiero się rozwija w wiosce Chien, dając nadzieję na wyrwanie się z ubóstwa.

Gmina Van Son znajduje się około 20 km od drogi krajowej nr 6. Droga górska jest niewielka, ale niedawno wyremontowana, więc podróż nią jest dość wygodna. Wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego Okręgu Tan Lac, Le Chi Huyen, ciepło powiedział: „Jadąc do wioski Chien-Van Son, klimat jest jak w Sa Pa, Da Lat i Tam Dao, a jeden dzień ma cztery pory roku”.

Xom Chien to mała wioska Muong z dzikim krajobrazem, w której mieszka ponad 70 gospodarstw domowych. Leży 1000 m n.p.m. i wciąż jest porośnięta lasami, tworzącymi odmienny naturalny ekosystem. Późnym latem popołudniem panuje chłodna pogoda, zupełnie inna niż w upale panującym w centrum dystryktu Tan Lac.

Według urzędnika ds. kultury dystryktu Tan Lac, wioska Chien jest jedną z nielicznych, w których zachowały się nienaruszone domy na palach plemienia Muong. Została wybrana do pilotażu modelu turystyki społecznościowej opartego na zachowaniu tożsamości etnicznej. W wiosce Chien mieszkają obecnie trzy rodziny prowadzące noclegi: Hai Than, Thu Bi i Xuan Truong.

Pan Ha Van Bi, urodzony w 1986 roku, jest błyskotliwym i nowoczesnym człowiekiem. W 2019 roku, kiedy organizacja AOP (australijska organizacja pozarządowa) wsparła realizację projektu mającego na celu poprawę zrównoważonych źródeł utrzymania poprzez rozwój turystyki społecznej w dystrykcie Tan Lac i wybrała wioskę Chien na miejsce budowy ośrodka turystyki społecznej, pan Bi stał się pionierem w dziedzinie turystyki. Wykorzystał wszystkie zaoszczędzone przez długi czas pieniądze i zaciągnął pożyczkę w wysokości 150 milionów VND na remont domu na palach, w którym mieszkał, aby dostosować go do przyjmowania gości.

Pan Ha Van Bi u rodziny goszczącej Thu Bi.

„Nasz dom na palach jest stary i w wielu miejscach przecieka. Wzmocniłem dom, zbudowałem toaletę i pomalowałem drzwi. AOP wsparło nas, dostarczając zasłony, poduszki i przeszkoliło nas w zakresie obsługi i gotowania dla klientów” – powiedział pan Bi.

Na początku nie było gości, więc Bi i jego rodzina byli bardzo zdezorientowani. Na szczęście kilka miesięcy później, pewien zachodni gość z plecakiem zatrzymał się w wiosce Chien i spędził jedną noc w domu Thu Bi. Cała wioska powitała pierwszego zagranicznego gościa, zarówno uradowanego, jak i zaniepokojonego. „Nigdy wcześniej nie witaliśmy gości, ale nagłe powitanie Francuza sprawiło, że wszyscy byli zdezorientowani i zaniepokojeni. Korzystałem z Tłumacza Google i każdego gestu, aby porozmawiać z gościem. On również zrozumiał i był bardzo zadowolony ze sposobu, w jaki nas powitano. Na szczęście technologia wsparcia dodała nam pewności siebie” – powiedział Bi.

Po przypadkowej wizycie zagranicznego gościa, informacja o wiosce turystycznej Chien, będącej społecznością turystyczną, stopniowo rozprzestrzeniła się w mediach społecznościowych. Mieszkańcy wioski Chien, z plemienia Muong, zaczęli zmieniać swoje podejście do turystyki. Zaczęli zapoznawać się z technologią i stylem świadczenia usług, aby powitać gości. Niektóre gospodarstwa domowe, takie jak Xuan Truong i Hai Than, przestawiły się z rolnictwa na działalność usługową. Po początkowym zamieszaniu, właściciele domów gościnnych wiedzą teraz, jak założyć fanpage na Facebooku, aby promować atrakcje turystyczne i adresy noclegów.

Wodospad Thung, w gminie Quyet Chien, 8 km od Van Son, to miejsce, którego szukają turyści.

Sukces wioski Chien jest w dużej mierze zasługą rządu, począwszy od „trzymania za rękę i pokazywania, jak działać”. Szefowa Departamentu Kultury i Informacji dystryktu Tan Lac, Bui Minh Hong, powiedziała, że wybierając wioskę Chien jako miejsce wdrożenia pilotażowego modelu turystyki społecznościowej, ona i urzędnicy gminy Tan Lac często odwiedzali wioskę, aby spotykać się i rozmawiać z mieszkańcami. Ponad 30 km górskiej drogi z dystryktu do gminy stało się już trasą znaną. W pilne dni, mimo późnej nocy, pani Hong nadal jeździła sama motocyklem do wioski.

„Turystyka społecznościowa wymaga od ludzi wspólnego działania i czerpania korzyści. Budujemy model usług społecznych, będą rodziny specjalizujące się w zakwaterowaniu, rodziny specjalizujące się w zapewnianiu wyżywienia lub usługach rozrywkowych… Tylko wtedy, gdy korzyści będą dzielone, ludzie będą zjednoczeni” – powiedziała pani Bui Minh Hong.

Po prawie 4 latach działalności, turystyczna wioska społecznościowa Chien Hamlet jest wciąż w powijakach, wiele usług wciąż jest niedostatecznych, przestrzeń krajobrazowa nadal wymaga uzupełnienia i dokończenia, aby stała się bardziej atrakcyjna, mimo to Chien Hamlet został umiejscowiony i nazwany na mapie turystycznej Hoa Binh.

Ludzie Muong z wioski wierzą, że turystyka społecznościowa jest dla nich sposobem na ucieczkę od ubóstwa i prowadzenie bardziej zrównoważonego życia.

Pani Dinh Thi Dang, ponad 70-letnia, przyznała, że przez całe życie przywykła jedynie do prowadzenia bawołów do orania pól i pracy na roli, co było niezwykle trudne. Odkąd cała wioska nauczyła się turystyki, życie jej rodziny stało się mniej nędzne.

Turyści sprawiają, że wioska jest szczęśliwsza. Ludzie uczą się śpiewać, tańczyć i występować, aby witać gości. W ciągu dnia nadal pracują w polu, ale nocą stają się artystami. Ludzie zarabiają na obsłudze turystów” – zwierzyła się pani Dang z oczami błyszczącymi szczęściem.

W decyzji nr 1719/QD-TTg z dnia 14 października 2021 r. Prezesa Rady Ministrów „Zatwierdzającej Narodowy Program Celowy Rozwoju Społeczno-Gospodarczego Mniejszości Etnicznych i Obszarów Górskich na lata 2021–2030, Faza I: od 2021 do 2025 r.” ustalono, że: Zachowanie i promowanie szlachetnej tożsamości kulturowej mniejszości etnicznych, wraz z eliminacją zacofanych zwyczajów i praktyk związanych z rozwojem turystyki, jest jednym z 10 kluczowych projektów. Świadczy to o zaangażowaniu Partii i Państwa w zachowanie i promowanie tożsamości kulturowej grup etnicznych w rozwój społeczno-gospodarczy i stabilność narodową.

Ucieczka przed ubóstwem poprzez zmianę sposobu myślenia

Według statystyk, w prowincji Hoa Binh żyje sześć głównych grup etnicznych, z których najliczniejszą stanowią Muong, stanowiący 63,3%. Prowincja Hoa Binh jest uważana za kolebkę starożytnego ludu Muong, z czterema grupami Muong: Bi, Vang, Thang, Dong oraz kulturą Hoa Binh. Wiele wartości artystycznych i kulturowych ludu Muong, takich jak pieśni ludowe, sztuka gongu, mo, epickie De dat – De nuoc…, jest nadal zachowanych i wysoko cenionych w kulturze wietnamskiej społeczności etnicznej. To właśnie warunkuje rozwój turystyki lokalnej w Hoa Binh, co pozwala mu na stworzenie unikalnych cech.

Zastępca dyrektora departamentu kultury, sportu i turystyki prowincji Hoa Binh, Bui Xuan Truong, powiedział, że wiele wiosek turystycznych społeczności Muong staje się nowymi destynacjami przyciągającymi turystów. Typowe: Xom Chien (Van Son, Tan Lac) jest wyjątkowym regionem z górzystym terenem i chłodnym klimatem; obszar jeziora Hoa Binh ma wioski turystyczne społeczności Ke, Da Bia, cel turystyczny mieszkańców Muong, Ao Ta (dystrykt Da Bac), wioska Ngoi Hoa (dystrykt Tan Lac), wioska Tien, wioska Giang Mo (dystrykt Cao Phong)...

Turystyka i usługi przynoszą nowe życie mieszkańcom Muong w wioskach turystycznych. Wiele gospodarstw domowych uniknęło ubóstwa i dzięki gościnności turystów mogło cieszyć się godziwym życiem. Sposób myślenia i pracy mieszkańców Muong w wielu wioskach uległ zmianie. Aktywnie aktualizują oni informacje, promują miejsca docelowe i przybliżają turystom swoją kulturę etniczną.

Wioska Ngoi (gmina Suoi Hoa, dystrykt Tan Lac) stała się w ostatnich latach atrakcją turystyczną dla turystów z zagranicy. Życie rodzin Muongów całkowicie się zmieniło, odkąd cała wioska połączyła siły, aby rozwijać turystykę. W 2016 roku Ludowy Komitet Prowincji Hoa Binh uznał wioskę Ngoi za cel turystyki kulturowej społeczności etnicznej Muong. Wcześniej 100% Muongów utrzymywało się z rolnictwa i rybołówstwa na jeziorze Hoa Binh. Obecnie w wiosce mieszka 7 gospodarstw domowych, które zajmują się turystyką i przyjmują gości.

Wcześniej zajmowaliśmy się tylko rolnictwem i mieliśmy szczęście, że mieliśmy wystarczająco dużo jedzenia każdego dnia. Odkąd zajęliśmy się turystyką, życie stało się bardziej stabilne. Gospodarstwa domowe są bardziej świadome dbania o krajobraz, wyrzucania śmieci we właściwym miejscu, sadzenia większej ilości kwiatów i drzew. Pan Bui Manh – właściciel domu w wiosce Ngoi.

W rozmowie z dziennikarzami, przewodniczący Komitetu Ludowego Gminy Suoi Hoa, Bui Van Mui, powiedział, że sukces turystyki w wiosce Ngoi wynika z entuzjastycznego zaangażowania mieszkańców. Gospodarstwa domowe nadal utrzymują tradycyjne domy na palach i zajmują się wieloma starymi zajęciami, takimi jak rybołówstwo na jeziorze i rolnictwo. „Życie mieszkańców w przeszłości napotykało wiele trudności. Odkąd niektóre pionierskie gospodarstwa domowe przestawiły się na turystykę społecznościową, wygląd wioski stopniowo się zmieniał, a liczba ubogich gospodarstw domowych spadła do 27,7%. Turystyka w wiosce Ngoi jest zorientowana na rozwój w powiązaniu z zachowaniem tożsamości kulturowej i ochroną środowiska naturalnego” – powiedział pan Bui Van Mui.

Mówiąc o lokalnych innowacjach, które wprowadzono od czasu wprowadzenia strategii promowania rozwoju turystyki, wiceprzewodniczący Ludowego Komitetu Dystryktu Tan Lac, Le Chi Huyen, stwierdził, że sukces strategii rozwoju dystryktu to pierwszy krok w kierunku zmiany sposobu myślenia i metod świadczenia usług mniejszościom etnicznym. Zmiany w wioskach etnicznych Muong tworzą nową dynamikę rozwoju gospodarczego dla regionu, który niegdyś był starożytną krainą Muong Bi, kolebką słynnej kultury Hoa Binh.

Prowincja Hoa Binh opracowuje projekt mający na celu zachowanie i promocję wartości kulturowych grupy etnicznej Muong oraz „kultury Hoa Binh” na lata 2023–2030. Celem projektu jest badanie, zachowanie i promowanie wartości dziedzictwa kulturowego i wspaniałych tradycji ludu Muong. Jednocześnie ma on promować i przedstawiać ziemię i mieszkańców Hoa Binh oraz tworzyć unikalne produkty turystyczne, aby przyciągnąć turystów krajowych i zagranicznych, przyczyniając się do rozwoju społeczno-gospodarczego.

Źródło