Rzeka Muong przepływa przez płaskowyż Dak Lak.

Społeczność Muong, która przez wiele lat osiedlała się na płaskowyżu Dak Lak, z pokolenia na pokolenie pielęgnowała dźwięki gongów, szamanizm Muong i swoją tradycyjną kulturę.

Dźwięk gongów „wzywających” ojczyznę na płaskowyżu.
Podczas każdego festiwalu w okręgu Tan Lap w prowincji Dak Lak rozbrzmiewa donośny dźwięk gongów Muong. Dźwięk ten nie tylko tworzy żywą atmosferę festiwalu, ale także przywołuje wspomnienia domu.

Pokolenia kobiet Muong zachowały rytm gongów na płaskowyżu Dak Lak.

Według starszych, dla ludu Muong dźwięk gongów symbolizuje radość, jedność i dobrobyt.

Dzieląc się radością młodszego pokolenia z rytmicznej gry na gongach, pani Nguyen Thi Loc z grupy mieszkaniowej 3 w okręgu Tan Lap w prowincji Dak Lak, powiedziała: „W przeszłości na gongach Muong grano zazwyczaj podczas powitań królów i urzędników. Obecnie na gongach Muong gra się podczas festiwali, wydarzeń lokalnych, podczas powitań przywódców partii i państwa oraz podczas lokalnych wydarzeń”.

„Mieszkańcy Muong grają na gongach tylko przy ważnych okazjach. Za każdym razem, gdy dźwięk rozbrzmiewa, mieszkańcy wioski czują się bliżej siebie, czując się, jakby byli w objęciach swojej wioski, jak za dawnych czasów” – powiedziała pani Loc.

Pani Loc spędziła ponad połowę swojego życia w kontakcie z gongami Muong w swojej nowej ojczyźnie, dlatego dźwięk gongów nie jest dla niej wyłącznie elementem występów na festiwalach, ale jest też dźwiękiem, wezwaniem jej ojczyzny.

Co roku lud Muong z okręgu Tan Lap w prowincji Dak Lak organizuje ceremonię demontażu ceremonialnego słupa – tradycyjny rytuał.

Według pani Loc, w pierwszych latach osiedlania się w Central Highlands życie było trudne, ale ludzie nadal starali się zachować swoje gongi jako cenny skarb. Do dziś najbardziej cieszy ją fakt, że coraz więcej młodych ludzi aktywnie uczy się grać na gongach, aby uczestniczyć w lokalnych festiwalach.

Oprócz pełnienia funkcji kulturowej, dźwięk gongów stał się także łącznikiem między pokoleniami ludu Muong w tej nowej krainie.

Według pana Nguyen Van Lapa, dyrektora domu wspólnotowego Thinh Lang w okręgu Tan Lap, największym świętem społeczności Muong w Dak Lak jest ceremonia „Khai Ha” odbywająca się na początku stycznia.

To okazja dla mieszkańców wsi do oddania czci bóstwu opiekuńczemu wioski, modląc się o pomyślną pogodę, obfite plony i spokojne życie. Doroczna ceremonia otwarcia ma na celu zachowanie tożsamości kulturowej grupy etnicznej Muong, podtrzymywanie dobrych zwyczajów i tradycji oraz wzmacnianie solidarności społecznej.

„ Najbardziej satysfakcjonujące jest to, że podczas każdego sezonu festiwalowego nasze dzieci i wnuki dowiadują się więcej o zwyczajach i tradycjach naszego ludu. Jeśli młodsze pokolenie nadal będzie kochało dźwięk gongów, kultura Muong będzie nadal rezonować ” – powiedział pan Lap.

Ochrona linii energetycznej Mo Muong

Rzemieślnik Bui Van Thanh intonował głęboki, donośny dźwięk mo (rodzaj wietnamskiego instrumentu śpiewającego) obok tacy ofiarnej na otwarcie festiwalu Hạ.

Według starszyzny, lud Muong zaczął osiedlać się w Dak Lak w latach 50. XX wieku. Wraz z stabilizacją ich życia, zaczęli budować wiejskie domy wspólnotowe, które miały służyć jako centra społeczności i miejsca kultu przodków. Wiele z tych domów wspólnotowych nadal nosi nazwy swoich dawnych rodzinnych miejscowości w prowincji Hoa Binh (przed połączeniem), aby zachować pamięć o przodkach.

Na przykład świątynia Lac Son w dzielnicy mieszkalnej nr 2, w okręgu Tan Lap, jest miejscem aktywności kulturalnej i religijnej społeczności Muong z dawnego dystryktu Lac Son. Świątynia jest poświęcona królowi Hungowi i sześciu postaciom, które przyczyniły się do powstania wioski.

Wiele charakterystycznych cech kulturowych ludu Muong zostało tutaj do dziś zachowanych, w tym rytuał Mo Muong.

Podczas ceremonii Hạ, pośród wirującego dymu kadzidła, rzemieślnik Bùi Văn Thành śpiewał melodyjne pieśni przy tacy ofiarnej. Dźwięki gongów i bębnów mieszały się z dźwiękiem dwustrunowego fletu, tworząc atmosferę zarówno sakralną, jak i intymną.

Pan Thanh stwierdził: „Mo Muong to nie tylko rytuał religijny, ale także bogactwo wiedzy ludowej, zwyczajów i filozofii życia ludu Muong z minionych pokoleń”.

Stroje etniczne Muong nadal można zobaczyć podczas festiwali, obchodów Nowego Roku i spotkań wiejskich.

„Od dziecka uczyłem się rytuałów od starszych. Teraz niewiele osób wie, jak w pełni je praktykować, więc ci, którzy wciąż potrafią, starają się je pielęgnować. Aktywnie uczę też młodsze pokolenie, aby mogło kultywować kulturę naszego ludu” – powiedział pan Thanh.

Społeczność Muong w prowincji Dak Lak liczy obecnie około 16 000 osób, ale liczbę rzemieślników, którzy nadal w pełni praktykują szamańskie rytuały Muong, można policzyć na palcach jednej ręki. Dlatego szamani odgrywają szczególnie ważną rolę w życiu duchowym społeczności.

W 2024 roku „Zwyczaje społeczne i wierzenia ludu Mo Muong w prowincji Dak Lak” zostały wpisane na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego. Dla społeczności Muong w tym górzystym regionie jest to nie tylko powód do dumy, ale także motywacja do dalszego pielęgnowania dziedzictwa przodków.

Oprócz gongów i tradycyjnych rytuałów, ważną częścią życia kulturalnego ludu Muong w Dak Lak są także stroje etniczne.

Wizerunek kobiety Muong w czarnej spódnicy, białej chuście na głowie i jaskrawej bluzce wyraźnie odzwierciedla jej dumę etniczną.

Na wyżynach czerwonej ziemi wciąż rozbrzmiewa dźwięk gongów Muong, a podczas świąt noworocznych wciąż śpiewane są tradycyjne pieśni. A w każdym Muongu, daleko od domu, „duch Muong” jest zachowany, cicho, lecz wytrwale, przez wiele pokoleń.

Źródło: https://vietnamnet.vn/mach-muong-tren-cao-nguyen-dak-lak-2517451.html