Wspólny dach

Widok z lotu ptaka na okręg Dong Xoai. Zdjęcie: Phu Quy

Droga z Bien Hoa do Dong Xoai ma około 90 km długości. Następnie, kilkadziesiąt kilometrów dalej w górę do Phuoc Long, Bu Gia Map, w dół do Bu Dang… Natrafiłem na niemal wszystkie znajome krajobrazy Dong Nai . Niekończące się lasy kauczukowe, pola ryżowe przygotowujące się do zbiorów latem i jesienią… zupełnie jak po obu stronach autostrady krajowej nr 1 i 20 w Dong Nai; plantacje durianów jak w Long Khanh i Long Thanh; góra Ba Ra przypominająca górę Chua Chan; elektrownia wodna Thac Mo przypominająca elektrownię wodną Tri An; biura, domy i ulice w Dong Xoai, które są mi znajome… Ale ostatecznie wrażenie „znajome, a jednak obce” pozostało ze mną po mojej krótkiej podróży.

Japońskie wiewiórki na granicy

„Sóc” to skupisko osad grupy etnicznej S'tiêng, z pewnością nie tak duże ani gęsto zaludnione jak (dawny) dystrykt. Myślę, że właśnie dlatego nazywanie dystryktu „sóc” jest mniej właściwe niż nazywanie go „bù” w lokalnym dialekcie. „Sóc Jamap” stało się nazwą miejsca Bù Gia Mập dla dużego obszaru z wieloma małymi „sóc”; podobnie dystrykt Bù Đốp po lewej i dystrykt Bù Đăng po prawej rozciągają się aż do Đồng Nai.

Siedząc i popijając herbatę, słuchając opowieści o krainie Bu Gia Map, słuchając o plemieniu S'tieng z gór i nizin, znanym pod różnymi nazwami, patrząc w stronę odległej granicy z trzema prowincjami Kambodży, oddalonej o ponad 20 km, żałuję, że słońce zachodzi. Będę musiał odłożyć wizytę w tym odległym miejscu na inny czas, albo do Bu Dop z Bramą Graniczną Hoang Dieu, Bramą Graniczną Tan Tien, Międzynarodową Bramą Graniczną Hoa Lu lub Bramą Graniczną Loc Thinh w Loc Ninh.

Z tego, co wcześniej słyszałem i czytałem, dowiedziałem się, że S'tieng, rdzenna grupa etniczna zamieszkująca Południowe Wyżyny Centralne, liczy ponad 100 000 osób w całym Wietnamie, z największą koncentracją w prowincji Binh Phuoc . S'tieng można ogólnie podzielić na dwie główne grupy: grupę Bu Deh na nizinach, która od dawna praktykuje uprawę ryżu na mokro i używa bawołów i wołów do orki; oraz grupę Bu Lo na wyżynach, która praktykuje głównie rolnictwo żarowo-wypalaniowe. Domy S'tieng różnią się w zależności od regionu. Bu Lo mieszkają w długich domach z rozszerzonymi rodzinami w systemie patriarchalnym; Bu Deh żyją w rozszerzonych rodzinach w systemie matriarchalnym. Oprócz domów na palach istnieją również prymitywne domy z gliny przypominające chaty, z dachami sięgającymi prawie do ziemi. Wejścia są bardzo niskie, zlokalizowane na obu szczytach i jedno z przodu domu; okapy nad drzwiami są albo przycięte, albo wygięte ku górze, podobnie jak w tradycyjnych domach.
Ludzie Ma.

Do znanych postaci z wojennej historii grupy etnicznej S'tieng zaliczają się bohater Sił Zbrojnych Ludu i bojownik antyamerykański Dieu Ong, a także obecna przedstawicielka Zgromadzenia Narodowego Dieu Huynh Sang, która pełniła tę funkcję przez dwie kadencje (13. i 14.).

***

Mam nadzieję, że pewnego dnia, po połączeniu Dong Nai i Binh Phuoc, będę miał okazję odwiedzić długi dom i porozmawiać z moimi przyjaciółmi z plemienia S'tieng, tak jak zrobiłem to z moimi drogimi przyjaciółmi z plemienia Chơro w Dong Nai.

Historia góry Bo Nam Bra

W ludowej opowieści plemienia S'tieng, dawno temu, żył olbrzymi ojciec z trzema córkami. Chciał dać każdej z nich kawałek ziemi, aby mogły dzielić się odpowiedzialnością za zarządzanie wioską. Ciężko pracował, budując wzgórza (Bờ Nâm), na których mogłyby mieszkać jego córki. Aby rozróżnić ich role, tworzył góry o różnej wysokości. Dla najstarszej córki użył lungu (największego rodzaju kosza używanego przez lud S'tieng), aby wypełnić płuco ziemią, tworząc dzisiejszą górę Gia Lao (Xuan Loc, Dong Nai). Dla młodszej córki użył Xa (mniejszego rodzaju kosza niż lung), aby wypełnić Xa ziemią, tworząc Bờ Nâm Woen (lub Veng) – dzisiejszą górę Ba Den w Tay Ninh. Dla najmłodszej córki, użył Khiêu (najmniejszego rodzaju kosza używanego przez lud S'tieng) do zbudowania wzgórza nad rzeką Dak Lung (obecnie górny bieg rzeki Be), aby stworzyć Bờ Nâm Brá – górę Ba Ra. Dlatego dziś góra Ba Ra jest najniższą z trzech gór w południowo-wschodnim Wietnamie.

Inna legenda głosi, że olbrzym miał tylko dwie córki, starszą siostrę mieszkającą w górach Ba Den i młodszą w górach Ba Ra.

***

Według ludu S'tieng, w przeszłości społeczności S'tieng, Khmerów i Chơro zamieszkiwały głównie region górski Bà Đen. Później, z powodu nieporozumień, grupa S'tiengów pod wodzą pani Giêng ruszyła na wschód w poszukiwaniu nowego miejsca do osiedlenia. Po drodze grupa zatrzymała się dwukrotnie. Pewnego razu w Sóc Bưng (obecnie gmina Thanh Phú, dystrykt Bình Long), odpoczywali. Ponieważ grupa była liczna i odpoczywali tak długo, ziemia, na której siedzieli, zapadła się, tworząc miejsce zwane Bờ Nâm Cầm Beng, czyli okrągły wał ziemny Thanh Phú. Później, gdy dotarli do obszaru Sóc Bưng (gmina Lộc Quang, dystrykt Lộc Ninh), około 30 km od pierwszego postoju, ponownie odpoczęli, tworząc podobne miejsce w wiosce Sóc Bưng – które dziś jest okrągłym ziemnym wałem Lộc Quang 2. W końcu grupa dotarła do obszaru Bờ Nâm Brá – góry Bà Rá. Uznając, że okolica ma wysokie góry, duże rzeki i liczne strumienie przepływające przez nią, a także piękne krajobrazy sprzyjające uprawie roli i długoterminowemu zamieszkiwaniu, lud S'tieng wybrał to miejsce na swój dom i pozostał nim do dziś.

***

Dziś góra Ba Ra jest ciekawym celem turystycznym. Z Dong Xoai należy jechać na północ około 50 km do Phuoc Long, gdzie znajduje się góra Ba Ra.

U podnóża góry nasz pojazd zawiózł nas na wzgórze Bang Lang, położone mniej więcej na jedną piątą wysokości szczytu. Droga była utwardzona, ale musieliśmy się zatrzymać, ponieważ kolejny odcinek był w remoncie. Na wzgórzu Bang Lang znajduje się pomnik poświęcony bohaterskim męczennikom. Ba Ra było pierwotnie bazą rewolucyjną i polem bitwy podczas wojny z USA. Góra Ba Ra została uznana przez Ministerstwo Kultury i Informacji za narodowy zabytek historyczny i kulturowy w 1995 roku. Słyszałem, że na górze Ba Ra zbudowano kolejkę linową, która miała służyć turystom i pielgrzymom z podnóża góry na szczyt (obecnie nieczynną). Ze wzgórza Bang Lang trzeba pokonać 1767 kamiennych stopni, aby dotrzeć na szczyt (wcześniej były to tylko ziemne schody). Jeden z moich znajomych chwalił się: „Stojąc na szczycie Ba Ra, widać całą równinę Binh Phuoc, a także wyraźnie widać miasto Thac Mo i elektrownię wodną Thac Mo”.

Durian w Phu Tin

Największym zaskoczeniem mojej podróży była wizyta w Phu Tin i Phu Nghia w Phuoc Long, gdzie zobaczyłem 30-hektarową farmę durianu, należącą do rolnika i przedsiębiorcy w moim wieku. W wieku 76 lat, urodzony w roku Tygrysa, wciąż jeździł na motocyklu, poruszał się szybko i zwinnie, mówił elokwentnie i był szczególnie bystry i skrupulatny, jeśli chodzi o durian. Nazywa się Truong Van Dao, pochodzi z Cu Chi, a ponad 30 lat temu przeprowadził się do Binh Phuoc, aby założyć własną firmę. Mój przyjaciel z Long Khanh, Dong Nai, zwierzył się, że zawsze był dumny ze swojego rodzinnego miasta jako „stolicy durianu” z rozległymi farmami uprawiającymi ten owoc, eksportującymi duże ilości w każdym sezonie. Ale tutaj firma Ba Dao zaskoczyła go całą swoją fabryką przetwarzającą durian na dziesiątki produktów eksportowych, w tym całe mrożone duriany eksportowane do Chin.

Dzielnica Phuoc Long widziana z góry. Zdjęcie: Phu Quy

Sad durianowy właściciela farmy wygląda bardzo niepozornie, składa się wyłącznie z niskich drzew, co znacznie różni się od znanego mi obrazu durianów osiągających 20 metrów wysokości w Long Thanh i Long Khanh. Pan Ba wyjaśnił: „Zastosowałem zabiegi pielęgnacyjne na drzewach, aby pobudzić wzrost wielu gałęzi z niższego poziomu, ułatwiając zbiory”.

Nie był to sezon zbiorów, więc w fabryce panowała cisza, gdy oprowadzano nas po obiekcie. Aby móc korzystać z nowoczesnych linii produkcyjnych do sortowania owoców, pakowania kawałków durianu i mrożenia całych owoców ciekłym azotem, pan Ba Dao musiał pokonać wiele trudności związanych z pozwoleniami, kapitałem, technologią i zarządzaniem, aby osiągnąć obecny poziom. Używał wielu słów, zarówno profesjonalnych, jak i potocznych, co przykuło moją uwagę i skłoniło mnie do poproszenia o szczegółowe wyjaśnienia. Słuchanie go było przyjemnością i wzbogaciło moje własne słownictwo potoczne. Opowiadał o sztucznym zapylaniu durianu, wyjaśniając, że musi zatrudnić pracowników sezonowych i czekać na odpowiedni moment, aby pręciki „uwolniły kwiaty męskie”. Polega to na tym, że pracownicy, używając specjalistycznych narzędzi, pocierają pręciki męskie, powodując opadanie pyłku na słupki żeńskie, co przyspiesza zawiązywanie owoców.

Pomyślałem sobie: „Dlaczego nie można zastosować w Dong Nai modelu uprawy durianu, takiego jak u pana Ba Dao, skoro te dwie prowincje stanowią jedną?”

Dźwięk klikania tłuczka

Soc Bom Bo to obowiązkowy punkt każdej podróży. Położone w dawnej dzielnicy Bu Dang, to niewielka wioska. Muzeum Soc Bom Bo jest dobrze utrzymane i posiada wiele artefaktów oraz obrazów przedstawiających mieszkańców Bom Bo tłukących ryż, aby zapewnić żołnierzom pożywienie. Znajduje się w nim zarówno oryginalny zestaw kamiennych ksylofonów, jak i mniejszy zestaw. Przewodniczka, kobieta z plemienia S'tieng, wykonała nawet utwór „Dźwięk tłuczka w Soc Bom Bo” kompozytora Xuan Honga, któremu towarzyszyła muzyka grana na tym mniejszym zestawie kamiennych ksylofonów.

Słyszałem, że podczas niedawno zorganizowanego Festiwalu Bom Bo, przybyło mnóstwo ludzi z całego świata i okolicznych mieszkańców. „Po raz pierwszy w Binh Phuoc korek w okolicach Bom Bo trwał godzinami!” – z dumą opowiadał mój przyjaciel z Binh Phuoc.

Czerwiec 2025.

Nowy Dong Nai
To była krótka, dwudniowa wyprawa. Wykorzystaliśmy ten czas, żeby odwiedzić jak najwięcej miejsc, więc samochód był praktycznie w ruchu.
We wtorek rano, siedząc w kawiarni na chodniku, rozmyślałem nad wieloma sprawami. Dlaczego Binh Phuoc ma tak wiele podobieństw do Dong Nai? Elektrownie wodne na rzekach Be i Dong Nai, rozległe plantacje kauczuku i nerkowca, dwie „siostrzane” góry Chua Chan i Ba Ra, dwie rdzenne mniejszości etniczne zamieszkujące oba regiony…
Właściciel restauracji, podsłuchawszy naszą rozmowę, zorientował się, że pochodzimy z Dong Nai. Szybko nawiązał rozmowę o fuzji prowincji. Powiedział: „Byłoby wspaniale, gdyby nowa prowincja Dong Nai obejmowała dystrykt Xuyen Moc z Ba Ria – Vung Tau. Nowa prowincja rozciągałaby się od granicy do morza, obejmując góry, lasy, równiny i ocean”. Okazuje się, że nawet zwykli mieszkańcy Binh Phuoc są bardzo zainteresowani fuzją i nadążają za nią; wcale im to nie przeszkadza.
Następnie pomyślałem o grupach etnicznych S'tieng i Choro z nowo utworzonej prowincji Dong Nai. Zatem Dong Nai ma teraz dwie duże, rdzenne grupy etniczne z regionu południowo-wschodniego. Co ciekawsze, większość S'tieng i Choro nosi nazwisko Dieu.
Nowy Dong Nai ma teraz oba skrzydła ptaka!

Notatki pisarza Khoi Vu

Oddział Phuoc Long widziany z góry.

Źródło: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/mot-mai-nha-chung-801147a/