Chcielibyśmy przedstawić kilku reprezentatywnych autorów, aby pomóc czytelnikom zdobyć więcej informacji i lepiej zrozumieć literaturę duńską.
PIĘKNE KWIATY W OGRODZIE (4)
OLSEN Ernst Bruun (1923-2011) był duńskim dramatopisarzem. Studiował aktorstwo i reżyserię.
Pisał sztuki, w których krytykował główne problemy społeczeństwa burżuazyjnego, takie jak przemysł rozrywkowy w „Miłości w latach dwudziestych ” (1962); manipulację opinią publiczną oraz rozwój militaryzmu i neofaszyzmu w „Musi się obudzić księgarze?” (Men Boghandleren kan Ikke Sove, 1963) i „Koszmar w telewizji” (Et Fjernsynsmareridt, 1964). Olsen analizował reformistyczny charakter socjalizmu w „Tańcu w burżuazji” .
PONTOPPIDAN Henrik (1857-1948) był duńskim pisarzem. W 1917 roku otrzymał Nagrodę Nobla.
Był synem pastora, studiował inżynierię, ale ją porzucił, nauczał i wkrótce potem utrzymywał się z pisarstwa. Jest wybitnym przedstawicielem duńskiej literatury krytyczno-realistycznej, zgłębiającym psychologię społeczną.
Wczesne opowiadania mają charakter naturalistyczny, wyrażają oburzenie niesprawiedliwością społeczną i współczucie dla wiejskiego proletariatu.
Pontoppidan w swoim zbiorze opowiadań Chmury (Skyer, 1890) w satyryczny sposób potępił hipokryzję liberalnych tendencji mieszczańskich, jednocześnie pozostając wiernym romantycznej i symbolicznej tradycji w kilku innych powieściach.
Trzytomowa powieść Ziemia obiecana (Det Forjiaettede Land, 1891-1895) i powieść Per' so do (Lykke Per, 1898-1904) przedstawiają ponure obrazy życia na wsi i w mieście pod koniec XIX wieku.
„Per' so do ” (często uważane za jego największe dzieło) pokazuje, że w społeczeństwie kapitalistycznym pracowitość i talent nie przynoszą żadnych korzyści. Sukces zależy od pieniędzy, władzy i bezwzględności; główni bohaterowie znajdują wyjście z tej sytuacji, unikając społeczeństwa lub wykorzystując swoje bogactwo w dobrym celu.
Powieść Świat umarłych (De Dodes Rige, 1912-1916), napisana w kontekście I wojny światowej, przedstawia obraz rozkładającego się społeczeństwa, mówi o niepowodzeniu jednostek, o nierozwiązywalnej sprzeczności między burżuazyjnymi ideałami humanitarnymi a kapitalistyczną rzeczywistością społeczną – o bezradności autora.
Ogólnie rzecz biorąc, dzieła Pontoppidana są optymistyczne, ale zachowują szarą kolorystykę, typową dla tradycji powieści duńskiej (przedstawiającej głównie klasy niższe, ludzi żyjących w udręce).
RIJBJERG Klaus (1931-2015) był pionierem modernizacji powojennej literatury duńskiej, od lat 60. XX wieku. Odmładzał poezję liryczną, tworzył język.
Jego powieści i opowiadania są prowokacyjne, często przedstawiające okres dojrzewania i seksualność. W latach 70. i 80. fikcja mieszała się z brutalną rzeczywistością.
Był także płodnym krytykiem i wydawcą.
SAXO Grammaticus (1150–1220) był średniowiecznym duńskim historykiem. Szlachetnego urodzenia. Zlecony przez Absalona, arcybiskupa Roskilde, napisał po łacinie dzieło historyczne Gesta Danorum (Duński Akt). Książka ta (opublikowana w Paryżu na początku XVI wieku) jest zbiorem przekazów ustnych i baśni o wartości językowej i stanowi źródło starożytnej literatury nordyckiej.
SKOU-HANSEN Tage (1925-2015) był duńskim pisarzem, urodzonym w Fredericii, w rodzinie mieszczańskiej. Studiował literaturę, pracował jako redaktor wydawniczy, nauczał i pisał powieści.
Jego wczesne dzieła, takie jak „Gwiazdy dnia” (Dagstjernen, 1962), dotyczyły okresu oporu przeciwko nazistowskiej okupacji Danii. W powieści „Po drugiej stronie” (Paa den Anden Side, 1965) Skou-Hansen obnażył zjawisko alienacji i dekadencji burżuazji.
VOSS Tage (1918-2017) był duńskim pisarzem urodzonym w Kopenhadze. Jego ojciec był handlarzem dzieł sztuki. Studiował medycynę, praktykował medycynę, pracował w dziennikarstwie i radiu.
Voss pisał opowiadania i eseje. Jego pierwszy zbiór, Tidens Ultimatum (1954), obnażał nieludzką naturę społeczeństwa kapitalistycznego i historyczną nieuchronność socjalizmu.
Zbiór opowiadań „Cudzoziemcy” (De Fremmede, 1966) potępiał barbarzyńskie akty nazistowskich Niemiec. Voss pisał również o życiu na wyspie i relacji między ludźmi a siłami natury.
Źródło






Komentarz (0)