Piękno wiejskich festiwali w Hoang Hoa

U zarania kultury Dong Son, Hoang Quy (Hoang Hoa) była ziemią wybraną przez starożytnych Wietnamczyków do życia i stworzenia unikalnej kultury Quy Chu. W wiosce Quy Chu do dziś zachowało się wiele tradycyjnych praktyk kulturowych i religijnych. Warto odnotować, że festiwal Ky Phuc odbywa się od 6 do 8 dnia drugiego miesiąca księżycowego.

Piękno wiejskich festiwali w Hoang Hoa Tradycyjne wyścigi łodzi „Konkurs ryżu, nagroda ryby” odbyły się podczas Festiwalu Ky Phuc w wiosce Quy Chu, w gminie Hoang Quy.

Minęło kilka lat, odkąd w tym roku, po przerwie spowodowanej pandemią, odbył się ponownie festiwal w wiosce Quy Chu. Mieszkańcy wiosek z górnych i dolnych przysiółków z entuzjazmem uczestniczyli w festiwalowych wydarzeniach, ponieważ jest to ich kulturowa, duchowa i religijna potrzeba.

Wioska Quy Chu podzielona jest na 3 przysiółki (Trung Tien, Tay Phuc i Dong Nam). Chociaż każda przysiółka ma własną strefę duchową i dom kultury, co roku mieszkańcy wioski gromadzą się w Domu Wspólnoty Trung, aby świętować. Święto Ky Phuc w wiosce Quy Chu powstało dawno temu, a ceremonia i festiwal są ze sobą ściśle powiązane, tworząc unikalną cechę kulturową tego regionu. W dniu głównego święta, najpierw odbywa się ceremonia z procesją w palankinie i rytuałami, aby wyrazić szacunek bogom, a jednocześnie ludzie składają życzenia pomyślnej pogody, dobrego wiatru i obfitych plonów. Po zakończeniu rytuałów podczas ceremonii, cała wioska rozpoczyna festiwal. Tradycyjne występy społeczności lub nowoczesne zajęcia sportowe i artystyczne przyciągają rzesze uczestników.

Istnieje unikalna gra ludowa, która istnieje od setek lat i jest nadal podtrzymywana i organizowana przez tutejszych mieszkańców: wyścig łodzi „Com thi, ca giai”. Ta gra ludowa jest uważana za unikatowy element kulturowy wioski Quy Chu. Rywalizujące drużyny wiosłują łodzią po stawie, łowią ryby i gotują ryż na łodzi. Przygotowania do gry są również bardzo rozbudowane. Od dekorowania smoczych łodzi, łodzi karpiowych, łodzi na karpie srebrne… po przygotowywanie kostiumów dla rywalizujących drużyn. W każdej łodzi znajduje się para młodych mężczyzn i kobiet. Mężczyźni noszą brązowe koszule, czerwone chusty zawiązane na głowach, trzymają wiosła, wędki, sieci rybackie lub podbieraki; kobiety noszą koszule czteropanelowe, chusty w kształcie kruczego dzioba zawiązane na głowach, trzymają garnki, trójnogi i drewno na opał… Gra pokazuje zarówno talent mężczyzn w wiosłowaniu i ciągnięciu sieci na rzece, jak i umiejętności kobiet w pracach domowych, zręczności i zaradności podczas gotowania ryżu na łodzi. Okrzyki radości i doping ludzi na brzegu sprawiają, że festiwal wyścigów łodzi jest jeszcze bardziej ekscytujący.

Pan Le Ngoc Hoa, sołtys wioski Trung Tien i członek Komitetu Organizacyjnego festiwalu w wiosce Quy Chu, powiedział: „Festiwal jest pięknym elementem kulturowym tej okolicy. Wiele osób przychodzi na festiwal z radością i dumą, wracając do długoletnich, tradycyjnych elementów kulturowych swoich przodków i korzeni”.

W gminie Hoang Xuan, każdego pierwszego dnia trzeciego miesiąca księżycowego, miejscowi z zapałem uczestniczą w święcie Phu Vang. Phu Vang został zbudowany w XVIII wieku i jest miejscem kultu Pierwszej Świętej Matki Lieu Hanh – jednej z „Czterech Nieśmiertelnych” Wietnamu. Legenda głosi, że kiedy Nguyen Hue prowadził swoje wojska na północ, by pokonać armię Qing, zatrzymał się w Phu Vang, aby odpocząć i oddać hołd. Święta Matka ukazała mu się we śnie, podsuwając mu dobry plan pokonania wroga. Kiedy Nguyen Hue wstąpił na tron, okazał wdzięczność Świętej Matce, wydał królewski dekret i zbudował świątynię na górze Chua w wiosce Vang.

Wiceprzewodniczący Ludowego Komitetu Gminy Hoang Xuan, Nguyen Van Tai, powiedział: „Od czasów starożytnych Phu Vang był nie tylko miejscem, w którym mieszkańcy gminy mogli uczestniczyć w wydarzeniach duchowych i kulturalnych, ale także miejscem, które przyciągało rzesze ludzi i turystów, aby oddać cześć i wyrazić wdzięczność Pierwszej Matce Bożej Lieu Hanh. Festiwal stał się nieodzownym elementem duchowego i kulturalnego życia mieszkańców regionu. W przyszłości relikwia będzie nadal restaurowana i upiększana przez mieszkańców.”

Starożytna kraina Hoang Hoa to przestrzeń kulturowa o bogatej tożsamości. Od systemu relikwii, wierzeń, festiwali po bogatą i unikalną ludową sztukę widowiskową. Według statystyk, w całym regionie znajduje się 470 relikwii, z czego 93 to relikwie historyczno-kulturowe, w tym 16 narodowych i 77 prowincjonalnych. Gęsty system relikwii to miejsce kultu bogów, czci postaci historyczne, osobistości kultury, założycieli wsi i gmin, tych, którzy pomagali i chronili ludzi w trudnych czasach lub wnieśli prestiż i zasługi dla wzbogacenia wsi i gmin, podziwianych, pamiętanych i czczonych przez ludność.

Oprócz systemu zabytków, Hoang Hoa zachowuje również wiele niematerialnych dziedzictw kulturowych. W przestrzeni kulturalnej wiejskiego festiwalu, mieszkańcy z entuzjazmem organizują nie tylko gry, występy i konkursy, ale także wydarzenia kulturalne i artystyczne, dzięki którym melodie śpiewu Cheo, Tuong i gry na bębnach festiwalowych są żywo odtwarzane, bliskie społeczności i łączące. Co istotne, wiele tradycyjnych wiejskich festiwali w Hoang Hoa stało się okazją do powrotu dla młodych pokoleń, zarówno poprzez entuzjastyczne uczestnictwo w wydarzeniach kulturalnych i sportowych, jak i poznawanie dokumentów oraz historii i przekazów kulturowych swojej ojczyzny.

Artykuł i zdjęcia: Viet Huong

(W artykule wykorzystano dokumenty z książki Historia gminy Hoang Quy, Geografia kulturowa Hoang Hoa).

Źródło