Subtelny urok krainy tysiąca wysp

Azja Południowo-Wschodnia to jeden z najbardziej zróżnicowanych kulturowo i etnicznie regionów świata, a islam jest najpowszechniej praktykowaną religią (około 40%) w całym regionie. To nie tylko przyczynia się do harmonijnego połączenia wyznań w Azji Południowo-Wschodniej, ale społeczność muzułmańska tworzy również unikalny i obiecujący rynek turystyczny – turystykę halal – czego doskonałym przykładem jest Dżakarta! Oprócz tego, że jest stolicą Indonezji, Dżakarta jest również centrum turystyki halal w regionie, odgrywając kluczową i pozytywną rolę w kształtowaniu turystyki islamskiej, która generuje setki miliardów dolarów w światowej gospodarce.

Artykuł autorstwa: Ngo Quang Minh
Zdjęcie: Shutterstock

Pomnik Narodowy

Dżakarta pierwotnie była głównym portem morskim o nazwie Sunda Kelapa , będącym częścią Królestwa Sundajskiego do XVI wieku. Pod koniec XVI wieku obszarem rządziło islamskie królestwo Banten, a port otrzymał wówczas nazwę Jayakarta , co w sanskrycie oznacza „chwalebne zwycięstwo”. W XVII wieku miasto rozwinęło się pod holenderskimi rządami kolonialnymi, przyjmując nową nazwę Batavia i zostało okrzyknięte „Królową Wschodu”. Przez prawie cztery wieki rządów kolonialnych, II wojny światowej i późniejszej niepodległości, region zachował niezliczone, niezapomniane wpływy kulturowe i historyczne z różnych okresów. W 1949 roku Holandia uznała niepodległość Indonezji, a „Dżakarta” oficjalnie stała się stolicą, co jest obecną, uznawaną na arenie międzynarodowej nazwą. Dziś jest to najludniejsze miasto w Azji Południowo-Wschodniej i stolica dyplomatyczna ASEAN. Tętniący życiem styl życia, religijna harmonia, urzekające krajobrazy i wyjątkowa kuchnia sprawiły, że Dżakarta stała się celem podróży dla turystów z całego świata, zwłaszcza tych zainteresowanych turystyką halal.

Z 80-letnią niepodległością, pierwszym symbolem turystycznym, o którym wspomniano w Dżakarcie, jest Pomnik Narodowy (Monas). Położony na placu Merdeka (Plac Wolności), majestatyczny marmurowy pomnik wznosi się na wysokość ponad 130 metrów, a zwieńczony jest płonącą iglicą pokrytą około 35 kg czystego złota. Otwarty dla turystów po 1975 roku, Monas stał się powodem do dumy dla Indonezji. Przechodząc przez rozległy, kolorowy park i wjeżdżając windą na szczyt tego pomnika narodowego, odwiedzający mogą podziwiać panoramiczne widoki na piękne miasto Dżakarta, tętniące życiem dniem i nocą. W piwnicach Monas mieści się muzeum z dwiema głównymi salami, w których eksponowane są artefakty, dokumenty, flagi, mapy z różnych okresów oraz Deklaracja Niepodległości; przyczyniając się do przedstawienia historii narodu i walki o ochronę suwerenności Indonezji. Monas jest nie tylko symbolem prosperującego rolnictwa, przedstawionym w formie gigantycznego moździerza i tłuczka, ale także latarnią morską w sercu stolicy, odzwierciedlającą niezłomnego ducha rdzennej ludności.

Meczet Istiqlal

Otwarty niemal równocześnie z pomnikiem Monas i uważany za najważniejszy zabytek religijny w Dżakarcie i Indonezji (kraju, w którym ponad 80% populacji stanowią muzułmanie), Meczet Istiqlal jest największym meczetem w Azji Południowo-Wschodniej i plasuje się w pierwszej dziesiątce największych meczetów na świecie . Z jego masywną i symetryczną architekturą charakterystyczną dla islamskiego wzornictwa, siedem wejść prowadzi zwiedzających do wielkiej i przestronnej głównej sali. Wewnątrz, duża kopuła o średnicy 45 metrów jest podtrzymywana przez 12 eleganckich i imponujących kolumn ze stopu, otoczonych pięcioma poziomami symbolizującymi pięć podstawowych obowiązków religijnych islamu (Pięć Filarów). Meczet posiada również pojedynczą wieżę o wysokości 66,66 metrów, reprezentującą 6666 wersetów Koranu, oraz salę modlitewną otwierającą się na szeroki dziedziniec zwrócony w stronę Mekki. Co jeszcze bardziej wyjątkowe, naprzeciwko Meczetu Istiqlal znajduje się Katedra Dżakarty, inspirująca poczucie braterstwa w codziennym życiu Dżakarty. Katedra szczyci się neogotyckim stylem architektonicznym, który rozkwitł w XIX wieku. Charakteryzuje się spiczastymi kopułami, łukami przyporowymi, które optycznie zwiększają wysokość budynku, licznymi oknami oraz iglicami skierowanymi ku niebu. Te dwa ważne miejsca kultu połączone są również podziemnym tunelem zwanym „Tunelem Braterstwa”, symbolizującym tolerancję religijną i dialog międzyreligijny w sercu stolicy.

Plac Fatahillah

Na koniec należy wspomnieć o starym mieście Kota Tua, położonym na północ od Dżakarty, z jego starożytną zabudową w stylu kolonialnym, niegdyś centrum administracyjnym Holenderskich Indii Wschodnich. Obszar ten jest popularnym celem podróży z licznymi muzeami, urokliwymi kawiarniami i ulicznymi wydarzeniami kulturalnymi. W sercu Kota Tua znajduje się plac Fatahillah i Muzeum Historii Dżakarty, mieszczące się w starym XVII-wiecznym ratuszu. Inne atrakcje to Muzeum Sztuk Pięknych i Ceramiki, Muzeum Lalek Wayang oraz Muzeum Morskie. Tutaj odwiedzający mogą dogłębnie zrozumieć historię miasta, a następnie spokojnie delektować się tradycyjną kuchnią w uroczych kawiarniach wzdłuż brukowanych uliczek. Pośród rozległej i tętniącej życiem nowoczesnej Dżakarty, mała i spokojna Kota Tua zdaje się świadczyć o nostalgicznym uroku swojej kolonialnej przeszłości, dziedzictwie, które przetrwało kilka wieków.

Z ponad 17 000 wysp i ponad 700 grup etnicznych, co czyni Indonezję czwartym najludniejszym krajem na świecie, nie jest przypadkiem, że wybrała motto „ Bhinneka Tunggal Ika ”, oznaczające „Jedność w Różnorodności” w języku starojawajskim, ucieleśnione w pazurze mitycznego ptaka Garuda i wyryte w herbie kraju. Ta harmonia jest najwyraźniej widoczna w tętniącym życiem i bogatym kulturowo mieście Dżakarta. Tradycyjne festiwale połączone ze sztuką ludową; różnorodna kuchnia w połączeniu z bogactwem centrów handlowych i lokalnych targowisk; oraz liczne atrakcje uczyniły z Dżakarty przyjazną i renomowaną stolicę turystyczną – bramę łączącą klasykę z nowoczesnością, jedną z najlepszych w Azji Południowo-Wschodniej.

Źródło: https://heritagevietnamairlines.com/net-duyen-tham-cua-xu-van-dao/