Wiosną wybieramy się w góry, żeby zobaczyć „bawoły” (eufemizm oznaczający pasterstwo bydła).

Wczesną wiosną wybierz się w góry, aby obejrzeć „bawoły” ( wideo : Hoang Lam).

Dla Hmongów z zachodnich gmin przygranicznych prowincji Nghe An krowa jest nie tylko cennym zasobem, ale także symbolem siły i pracowitości oraz zwierzęciem świętym w ich życiu duchowym. Podczas tradycyjnych obchodów i rytuałów Tet (Nowego Roku Księżycowego) walka byków staje się nieodzowną czynnością. Arena walk nie musi być rozbudowana; może to być dowolna płaska, wystarczająco duża działka.

Wczesną wiosną mieszkańcy wioski Tong Khu (gmina Na Ngoi, prowincja Nghe An) gromadzą się w stosunkowo płaskiej dolinie w górach, aby organizować walki byków.

Byki bojowe muszą mieć długie rogi, duży garb, szerokie barki, smukłą sylwetkę oraz być hodowane i pielęgnowane w specjalnych warunkach. Na zdjęciu dwa byki są prowadzone przez właściciela, aby wzajemnie się obserwowały, dążąc do pobudzenia ducha walki w każdym z nich.

Pan Xong Ba Xo (urodzony w 1994 roku, mieszkający w wiosce Tong Khu) niedawno wrócił do domu, aby świętować Tet (Księżycowy Nowy Rok) z rodziną po pracy w Japonii. Przyprowadził na arenę byka bojowego swojej rodziny, aby „wziął udział w walce”. „To tylko zabawa, głównie po to, by pomóc bykowi wyćwiczyć techniki walki i pokonać słabości przeciwnika. Zwycięstwo jest fajne, ale przegrana też jest w porządku” – zwierzył się pan Xo.

W walkach byków nie mogą brać udziału wyłącznie osoby pochodzące ze wsi; każdy mieszkaniec wsi może przyprowadzić swojego byka i znaleźć odpowiedniego przeciwnika, niezbyt różniącego się budową ciała i wiekiem, którego można „dobrać w parę” i rywalizować.

Po wzajemnym ocenieniu się, dwa byki szarżują na siebie, używając haków i zamków swoich długich rogów, aby przygwoździć przeciwnika. Zazwyczaj walki byków trwają tylko kilka minut, po czym słabszy byk ucieka.

Pan Mua Ba Thai (87 lat) zabrał na walkę byków ukochanego byka swojej rodziny. Niestety, byk pana Thaia wytrzymał ataki przeciwnika tylko przez prawie minutę. „Nie jestem smutny. W walkach byków muszą być zwycięzcy i przegrani, liczy się tylko dobra zabawa” – powiedział radośnie starszy mężczyzna z plemienia Hmongów.

Aby zapewnić bezpieczeństwo, widzowie zebrali się na zboczu góry, aby oglądać walki byków na prowizorycznej arenie w dolinie poniżej.

Według pana Lau Va Chonga, przewodniczącego Komitetu Frontowego wioski Tong Khu, festiwal walk bawołów i byków wśród ludu Mongów istnieje od czasów starożytnych i stał się wyjątkowym elementem ich życia duchowego poprzez rytuały i obchody Nowego Roku Księżycowego. Jest to również okazja do wymiany doświadczeń w tresurze byków bojowych oraz opiece nad stadami bawołów i bydła.

Duże walki byków na poziomie wsi mogą odbywać się w dowolnym momencie, gdy rodzina w wiosce organizuje ceremonię religijną. Liczba byków sprowadzanych z innych wsi odzwierciedla prestiż osoby uhonorowanej i rodziny organizującej ceremonię. Duże walki byków na poziomie gminy odbywają się zazwyczaj w okresie Nowego Roku Księżycowego, z bardziej rygorystycznymi kryteriami selekcji każdego byka.