Artysta ludowy Trung Duc kiedyś podszywał się pod profesora Tran Van Khe, aby „oszukać” Radę Sztuki.

W wietnamskim skarbie muzyki , „Going to Huong Pagoda” to utwór o bardzo intensywnym życiu, ale jego pochodzenie jest niezwykle tajemnicze. Był czas, gdy wielu próbowało znaleźć autora słynnej piosenki do słów Nguyena Nhuoc Phapa, ale nie udało im się go znaleźć. A ostateczna prawda sprawiła, że ​​wszyscy… „upadli na ziemię”.

Znana piosenka, ale nie mogę znaleźć oryginalnej muzyki

Oryginalna piosenka „Going to Huong Pagoda” z autografem autora Tran Van Khe. Zdjęcie pochodzi z gazety Van Nghe.

Przede wszystkim, wiersz Nguyen Nhuoc Phap nosi tytuł „Pagoda Perfum” i składa się z 34 zwrotek, w długiej, pięciowyrazowej formie (każdy wers ma 5 słów, 4 wersy na zwrotkę). Według pisarza Nguyen Giang, w tamtym czasie Nguyen Nhuoc Phap „skrycie kochał” młodą damę ze szlacheckiej rodziny, uważaną wówczas za „piękność Hanoi” (pannę Do Thi Binh, mieszkającą pod adresem 67 Nguyen Thai Hoc w Hanoi ), więc skomponował ten wiersz, aby podarować go swojej „muzie”. Każdego dnia Nguyen Nhuoc Phap cicho przechodził obok domu pod adresem 67 Nguyen Thai Hoc, mając nadzieję spotkać dziewczynę swoich marzeń. Niestety, okrutny los sprawił, że zmarł przedwcześnie w bardzo młodym wieku. Jego talent był u szczytu rozwoju, więc kiedy zmarł, nie spotkał panny Do Thi Binh ani razu.

W rozmowie z Danem Vietem , dr. z Aesthetics The Hung, powiedział, że w 1991 roku, kiedy powierzono mu przygotowanie specjalnego wydania tygodnika Van Nghe poświęconego Festiwalowi Pagody Huong, bardzo potrzebował oryginalnej muzyki do utworu „Di choi Chua Huong” autorstwa Tran Van Khe, opartej na wierszu Nguyen Nhuoc Phap, aby móc łatwo porównać go z obecną piosenką. Podejmując się tego zadania, zapukał do drzwi Wietnamskiego Stowarzyszenia Muzyków z prośbą o tę muzykę. Jednak wszyscy odpowiedzialni muzycy pokręcili głowami na „nie”.

Dr estetyki The Hung w młodości. Zdjęcie: NVCC

„Wciąż pamiętam, jak muzyk Hoang Van wzruszył ramionami i przewrócił oczami: »Nigdy nie widziałem tego zapisu nutowego, chociaż słyszałem tę piosenkę wiele razy«. Przyjaciel, który współczuł mi w tej trudnej sytuacji, wskazał na drugie piętro budynku Stowarzyszenia Muzyków i powiedział: »Szukajcie śpiewaka Quoc Donga, na pewno się znajdzie, ale jeśli nie, to posłuchajcie jeszcze raz zapisu nutowego«. O mój Boże! Piosenka ma trafić na okładkę gazety »Literatura i Sztuka«, ale w przypadku nagranej muzyki istnieje duże ryzyko pozwu ze strony autora.

Ponownie próbowałem znaleźć piosenkarza Quoc Donga i otrzymałem następującą, ostrą odpowiedź: „Nigdy. Powodem jest to, że piosenkarze namawiają się nawzajem do występów. Jeśli zwrócisz się do muzyka Nguyen Ngoc Oanha, możesz mieć szansę”.

Utwór uwielbiany przez ludzi, niezwykle poruszający w odbiorze, został misternie zaaranżowany przez telewizję i Radio Głos Wietnamu, aby miliony słuchaczy i widzów mogły go obejrzeć i posłuchać; występ, który każdy zespół, który chce być popularny, musi mieć w swoim programie, ale brakuje nut. Dziwna, ale prawdziwa historia!

Postanowiłem więc udać się do muzyka Nguyena Ngoc Oanha. Po wysłuchaniu mojej prezentacji pomysłu na artykuł, obiecał mi pomoc w ciągu 24 godzin, jeśli znajdzie go w swoim „sklepie” muzycznym… A jeśli tak, to wyraziłby kilka swoich opinii, aby udowodnić, że utwór nie jest już taki sam jak obecny, mimo że autorem nadal jest… Tran Van Khe.

Zgodnie z planem zapukałem do drzwi, a pan Oanh krzyknął, ogłaszając dobrą nowinę, że je znalazł. Przed moimi oczami pojawiła się partytura wiersza Nguyena Nhuoc Phapa autorstwa muzyka Trana Van Khe. Na dole nut widniał wers: „Wersja utworu „Going to Huong Pagoda” wydana przez Wydawnictwo Tinh Hoa po raz drugi. Oprócz wersji standardowych, były również specjalne egzemplarze nut oznaczone numerami od I do XX TH. Wszystkie od I do X miały podpis autora i cynobrową pieczęć TH jako prezent”.

Artysta ludowy Trung Duc w szczytowym okresie swojej kariery. Zdjęcie: TL

Okazuje się, że oryginalna piosenka „Di choi Chua Huong” jest prawdziwa. Jednak w porównaniu z popularną dziś piosenką, jest to „kopiuj-wklej”. Utwór został wydany prawie pół wieku temu, kiedy profesor-doktor Tran Van Khe był jeszcze studentem i amatorskim pisarzem. Możemy zrozumieć niezręczną technikę komponowania muzyki do długiego poematu Nguyena Nhuoc Phapa.

Muzycznie zarówno początek, jak i rozwinięcie utworu są zapisane w tonacji F-dur. Następnie przechodzi on do tonacji molowej (d-moll) i kończy się dwoma pustymi frazami. Oryginał jest w tonacji durowej z metrum 3/4. Tymczasem śpiewacy, którzy śpiewają go dzisiaj, grają w tonacji molowej, w rytmie Rumba Boléro (zazwyczaj pisanego w metrum 4/4).

Muzyk Nguyen Ngoc Oanh był zaskoczony na scenie, gdy akompaniował śpiewakowi śpiewającemu tę piosenkę. Zaczął się zastanawiać i szukać nowego autora utworu, aż odkrył, że jest nim śpiewak Trung Duc.

Zapytany, dlaczego dzieło nie zostało nazwane jego imieniem, lecz imieniem Tran Van Khe, Trung Duc odpowiedział: „Ponieważ chciałem, aby dzieło miało miejsce wśród mas, dlatego na początku zrobiłem to w ten sposób. Dopiero gdy stało się popularne, pomyślałem o prawach autorskich”.

Po 49 latach utwór „Going to Huong Pagoda” został skomponowany ponownie. Na szczęście redakcja Van Nghe otrzymała oryginalny utwór od muzyka Nguyena Ngoc Oanha, bo gdzie inaczej znaleźlibyśmy autora Tran Van Khe w samym środku festiwalu Huong Pagoda?

Dr. z Aesthetics The Hung dodał również, że po zapoznaniu się z tą historią, poeta Tran Dang Khoa zadzwonił do niego z ciekawością, chcąc poznać piosenkę skomponowaną przez Tran Van Khe. Musiał więc zagrać utwór „Di choi Chua Huong” autorstwa Tran Van Khe – artysty ludowego Trung Duc „sonphe”, aby jego młodszy brat mógł go posłuchać.

Artysta ludowy Trung Duc „winien” profesorowi Tran Van Khe przeprosiny

Artysta ludowy Trung Duc opowiedział Danowi Vietowi , że w 1980 roku, pracując w Wietnamskim Narodowym Teatrze Muzyki i Tańca, przypadkowo przeczytał wiersz „Pagoda Perfum” poety Nguyena Nhuoc Phapa. Tak bardzo spodobał mu się ten wiersz, że zaczął komponować muzykę. Po ukończeniu utworu wysłał go do Rady Artystycznej Teatru do zatwierdzenia, ale ponieważ w tamtym czasie był tylko śpiewakiem, a nie muzykiem, nikt nie zwrócił na niego uwagi.

Artysta ludowy Trung Duc wielokrotnie wykonywał piosenkę „Going to Huong Pagoda”. Zdjęcie: TL

Nie godząc się na ignorowanie utworu, zaryzykował i podpisał się nazwiskiem kompozytora Tran Van Khe (czyli profesora Tran Van Khe) i wysłał go ponownie. Podzielił się tym: „Myślałem, że ludzie nie uwierzą, że piosenkarz potrafi komponować, więc użyłem nazwiska znanej osoby z branży muzycznej, co było bardziej wykonalne”. Rzeczywiście, widząc nazwisko Tran Van Khe, Rada Sztuki wyraziła zgodę i zezwoliła na wykonanie utworu, gdy tylko Trung Duc poprosił o jego wykonanie.

„Planowałem spotkać się z profesorem Tranem Van Khe i przeprosić go za tę bezczelność. Ale od tamtej pory nie miałem okazji się z nim spotkać, a teraz on również odszedł w spokoju” – powiedział Trung Duc, artysta ludowy.

Za życia profesor Tran Van Khe nie pozwał artysty ludowego Trung Duca. Nikt też nie powiedział, że ma jakiekolwiek zdanie na temat tej kompozycji. Wygląda na to, że nie zaakceptował powyższej historii i pozwolił, aby utwór został zwrócony autorowi. Jednak obecnie niektóre strony internetowe, publikując utwór, nadal błędnie przypisują autora Tran Van Khe.

Według Dr. The Hunga, po ukończeniu pisania utworu „Finding the Spirit Child for People's Artist Trung Duc” (Znalezienie dziecka duchowego dla artysty ludowego Trung Duca), on i artysta ludowy Trung Duc spotkali się i zostali bliskimi braćmi. Chociaż artysta ludowy Trung Duc był od niego młodszy o 5 lat, gdziekolwiek się udał, zawsze uważał go za bliskiego przyjaciela. Czasami, gdy mieli okazję, spotykali się i wspominali dawne czasy.

Source: https://danviet.vn/nghe-si-nhan-dan-trung-duc-tung-mao-danh-giao-su-tran-van-khe-de-qua-mat-hoi-dong-nghe-thuat-20240919102859554.htm