Badania nad religią endogeniczną z miłości do ojczyzny

Praca badawcza „Buu Son Ky Huong Religion and the Four Graces of Buddhism in the Southwest Region” autorstwa profesora nadzwyczajnego dr. Vo Van Thana – byłego rektora Uniwersytetu An Giang i dr. Nguyen Trung Hieu – wykładowcy Wydziału Turystyki i Kultury – Sztuki Uniwersytetu An Giang jest pierwszą pracą z dziedziny historii myśli, która została rozpatrzona pod kątem nagrody Rady Nagrody Naukowej Tran Van Giau w ciągu ostatnich 23 lat.

Docent dr Vo Van Thang (drugi od lewej) i dr Nguyen Trung Hieu otrzymali Nagrodę Naukową im. Trana Van Giau w dziedzinie historii idei. Zdjęcie: ANH THU

Każda praca naukowa wymaga żaru wiedzy, który pozwala ją badać. Dla dwojga autorów ten żar płynie z miłości do ojczyzny An Giang i regionu Południa. Zdają sobie sprawę, że Buu Son Ky Huong i Tu An Dao Phat to nie tylko kwestie religijne, ale także kulturowa „specjalność”, żyzny grunt badawczy, który nie został dogłębnie wyeksploatowany. Można powiedzieć, że to nie tylko nagroda za książkę, ale także hołd dla ducha poświęcenia nauce i lokalnej kulturze.

Nagroda Naukowa im. Trana Van Giau to prestiżowa nagroda przyznawana w południowym Wietnamie. Aby „pojąć” tę 673-stronicową książkę, grupa autorów musiała odbyć ponad dwuletnią podróż, będąc blisko wiernych. Pan Nguyen Trung Hieu wspominał, że musieli odbywać wyprawy w teren co najmniej 100 razy, od uczestnictwa w nocnych nabożeństwach po poznawanie i budowanie zaufania z łagodnymi, lecz powściągliwymi ludźmi. Zdarzało się, że próbując uczestniczyć w ceremonii, prawie się zgubili, ale te trudności dowodziły ducha determinacji, by nie przegapić żadnego historycznego szczegółu.

„W trakcie procesu badawczego zdaliśmy sobie sprawę, że buddyzm Buu Son Ky Huong i Tu An stanowi „specjalność”, nowy kierunek badań z wieloma obszarami do eksploracji. Dlatego moi koledzy i ja poświęciliśmy wiele wysiłku na badania i musieliśmy pokonać wiele trudności, aby ukończyć projekt. Przede wszystkim w delcie Mekongu istnieje wiele religii endogenicznych. Proces wymiany kulturowej i asymilacji w regionie i na świecie jest obecnie bardzo łatwy, a jednocześnie pojawiły się nowe religie, wpływające na bezpieczeństwo i porządek społeczny. W tym kontekście badania nad buddyzmem Buu Son Ky Huong i Tu An wnoszą znaczący wkład w ochronę wartości religijnych, wyjaśniając granicę między ortodoksyjnością a nieortodoksyjnością” – podkreślił pan Vo Van Thang.

Dzięki temu duchowi poświęcenia, grupa autorów dokonała niezwykle cennych odkryć. Po raz pierwszy społeczność naukowa mogła przeprowadzić dogłębne badania nad buddyzmem Tu An – religią niemal nieznaną wielu osobom, założoną w 1947 roku i mającą około 4000 wyznawców, skupionych w gminie Luong An Tra (dawniej), obecnie w gminie Vinh Gia.

Pan Nguyen Trung Hieu powiedział: „Podczas wyjazdu staraliśmy się uczestniczyć we wszystkich ceremoniach religijnych, odwiedzać pagody i pustelnie oraz przeprowadzać dogłębne wywiady ze starszymi i doświadczonymi wierzącymi. Największą trudnością na początku było nawiązanie kontaktu i zbudowanie zaufania. Wielu wierzących nie udzielało pełnych informacji, a nawet wahało się. Jednak dzięki pasji i wytrwałości pokonaliśmy tę barierę i zebraliśmy dane”.

Praca ta dokonała przełomu, oferując systematyczny i dogłębny obraz religii Buu Son Ky Huong na wielu etapach, a jednocześnie dostarczając nowej wiedzy na temat Czterech Gracji buddyzmu. Można powiedzieć, że praca ta wypełniła luki pozostawione przez wielu poprzednich uczonych, oferując kompletny obraz kultury religijnej Południa. To unikalny „produkt”, który niesie ze sobą silną tożsamość ludzi Zachodu.

Siła tej pracy tkwi w metodzie ciągłego porównywania Buu Son Ky Huong (religii pierwotnej) i Tu An Dao Phat (religii odziedziczonej), co wyjaśnia wiele problemów, z którymi borykali się poprzedni badacze. W szczególności grupa autorów rozszyfrowała prawdziwe znaczenie Tran Dieu (czerwonej tkaniny używanej podczas nabożeństw) – powszechnego symbolu wielu buddyjskich rodzin na Południu. Dawne wyjaśnienia często sugerowały, że Tran Dieu ma jedynie znaczenie literackie (Nhieu dieu okrywa stojak z lustrem...) lub jest związane z ruchem oporu. Jednak w dialogu z wierzącymi, którzy rozumieli religię i badali pisma buddyjskie, grupa doszła do wniosku, że Tran Dieu jest symbolem Buddy Amitabhy i praktyki Czystej Krainy.

Nagroda Naukowa im. Trana Van Giau to wielkie uznanie dla poświęcenia i wysiłków pana Vo Van Thana i pana Nguyena Trunga Hieu. „Naszym największym pragnieniem jest nie tylko nagroda, ale także nadzieja, że ​​projekt przyczyni się do zachowania i promowania wartości rdzennych religii, zachowując piękno kulturowe mieszkańców i regionu południowo-zachodniego dla dziś i jutro” – powiedział pan Vo Van Thang.

PHUONG LAN

Source: https://baoangiang.com.vn/nghien-cuu-ton-giao-noi-sinh-tu-tinh-yeu-que-huong-a465172.html