Najbardziej „wielostylowa” pagoda na Południu

Narodowa pamiątka historyczno-kulturalna Pagoda Vinh Trang (dzielnica My Phong, prowincja Dong Thap) jest jedną z najbardziej unikatowych budowli na południu kraju.

Początkowo mała pustelnia, którą zbudowali naczelnik dystryktu i jego żona, by praktykować w podeszłym wieku, w połowie XIX wieku przekształciła się w dużą pagodę o nazwie Vinh Truong (wieczny, trwający wiecznie), którą powszechnie czyta się jako Vinh Trang.

Fasada budynku nawiązuje do architektury europejskiej – szkic autorstwa artysty Le Tran Mai Han

Od tego czasu, poprzez liczne renowacje, pagoda Vinh Trang nieustannie zmieniała swoją architekturę. To tutaj pozornie przeciwstawne elementy współistnieją i prowadzą dialog: Azja – Europa, klasycyzm – nowoczesność, religia – świeckość.

Główna sala i dom rodowy łączą w sobie architekturę chińską i wietnamską – szkic studenta Ngo Quoc Thuana

Fasada budynku nawiązuje do architektury europejskiej. W szczególności łuki i rzędy klasycznych kolumn nawiązują do architektury renesansowej z XV wieku. Dach i frontony stanowią popularną formę dekoracji francuskich kamienic z XVII wieku.

Szkic studenta Ha Tran Ngoc Vien - Uniwersytet Architektury w Danang

Świątynia ma „mieszaną” architekturę łączącą elementy europejskie, khmerskie, wietnamskie, chińskie... - szkic architekta Bui Hoang Bao

Układ świątyni nawiązuje do litery „Quoc” (囯), tworząc ciągłą oś rytualną (sala przednia – sala główna – dom przodków – dom tylny) i jednocześnie dostosowując się do gorącego i wilgotnego klimatu (wiele warstw dachów, głębokie ganki).

Brama pagody Vinh Trang ma 2 piętra, na górnym piętrze pośrodku znajduje się posąg Buddy - szkic architekta Thang Ngo

Na szczycie fasady świątyni znajduje się nagrobek z datą budowy świątyni – 1854 – szkic artysty Tran Binh Minha

Pomieszczenia przeznaczone do modlitwy, takie jak sala główna i dom przodków, zostały zbudowane w stylu chińskim, ale zachowały wietnamską architekturę z systemem zdań równoległych, zdaniami równoległymi i poziomymi lakierowanymi deskami. W pomieszczeniach gospodarczych, takich jak salon, widoczna jest francuska architektura i zachodnie rzeźby, a podłoga wyłożona jest importowanymi włoskimi płytkami ceramicznymi.

Szkic architekta Phung The Huy

Na terenie świątyni – szkic architekta Thang Ngo

Tradycyjnie brama centralna jest zawsze największa i najbardziej uroczysta spośród trzech bram wejściowych. Jednak tutaj brama centralna jest bardzo mała, wykonana z żelaza w stylu francuskim. Natomiast dwie bramy boczne zbudowano z żelbetonu, na wzór starożytnych wież, wykorzystując do dekoracji sztukę królewskiej mozaiki porcelanowej, rzemieślników z Hue (cztery święte zwierzęta, cztery pory roku, relikwie buddyjskie itp.).

Róg świątyni – szkic architekta Tran Xuan Honga

Posąg Buddy Maitrei został wybrany przez brytyjski magazyn Wanderlust jednym z największych i najbardziej imponujących posągów Buddy – szkic architekta Tran Xuan Honga

Pagoda jest czymś w rodzaju „południowego muzeum rzeźby”, co obrazuje około 60 dużych i małych posągów (wykonanych głównie z drewna jackfruita). System paneli jest rzeźbiony delikatnie i bogato, jak Bat Tien ky thu , Ngu long hy thu ; Tam Ton (Amitabha, Quan Am, The Chi) wykonany z brązu... W pagodzie nadal znajduje się dzwon z brązu (1,2 m wysokości, ważący 150 kg) oraz poziome lakierowane deski i równoległe zdania z połowy XIX wieku.

Źródło: https://thanhnien.vn/ngoi-chua-da-phong-cach-bac-nhat-nam-bo-18525111520482998.htm