
Świątynia Ca została zbudowana w XVI wieku (za panowania dynastii Ly) ku czci Uy Minh Vuong Ly Nhat Quanga – słynnego generała, który wniósł wielki wkład w „ochronę narodu i jego ludu” oraz troskę o życie mieszkańców starożytnego regionu Nghe An . Przez kolejne dynastie, a zwłaszcza za czasów późnej dynastii Le, świątynia stopniowo stawała się coraz bardziej kompletna i wspaniała. W 2012 roku świątynia Ca została uznana za Narodowy Pomnik Historyczny i Kulturowy.

Świątynia Ca znajduje się na wzniesieniu, na przestronnym i przewiewnym terenie. Przed nią rozciąga się płaskie pole, a w oddali system stawów i jezior tworzy efekt „zbierania wody”, zapewniając chłodną i spokojną atmosferę. Przechodząc przez potrójnie łukową bramę, najbardziej rzuca się w oczy brama ceremonialna – uważana za charakterystyczny element architektoniczny świątyni Ca. Brama ceremonialna przypomina pałacowy pawilon z czterema dużymi kolumnami, dwoma piętrami, ośmioma dachami i wdzięcznie wygiętymi, a jednocześnie solidnymi okapami. Z daleka konstrukcja przywodzi na myśl architekturę pawilonu Khue Van Cac w Świątyni Literatury – Narodowym Uniwersytecie w Hanoi .

Przed bramą świątyni stoi duża, starożytna kamienna stela. Inskrypcja odzwierciedla tradycję doceniania nauki i ducha szacunku dla kultury miejscowej ludności w przeszłości. Słowa, głęboko wyryte na przestrzeni lat, są nie tylko cennymi dokumentami historycznymi, ale także świadectwem bogatej historii tej ziemi.

Przechodząc przez główną bramę, dwa kamienne posągi ze splecionymi dłońmi klęczą po obu stronach ścieżki, zdając się z szacunkiem witać gości ze wszystkich stron. Wnętrze świątyni jest przestronne, a elementy architektoniczne, takie jak lewe i prawe skrzydło, sala główna i sanktuarium, rozmieszczone są symetrycznie i harmonijnie. Dach kryty dachówką porośnięty jest mchem, a krokwie, belki i kolumny wykonane z drewna żelaznego wciąż zachowują swoją solidność, pomimo setek lat deszczu i słońca.

Największą atrakcją świątyni Ca jest jej kunsztowna sztuka rzeźbiarska. Na ołtarzach, w lektykach ze smokami, krokwiach i tronach, misternie i bogato rzeźbione, ażurowe reliefy i wizerunki smoków, mitycznych stworzeń, żółwi, feniksów, sosen, bambusów, chryzantem i kwiatów śliwy są misterne i pełne głębi. Każda delikatna, pełna gracji linia odzwierciedla talent ludowych rzemieślników z prowincji Nghe An. Drewniane drzwi i ściany zachowały się w stosunkowo nienaruszonym stanie, tworząc starożytną i uroczystą atmosferę całej budowli.

Obecnie w świątyni Ca nadal znajduje się wiele cennych starożytnych artefaktów. Na szczególną uwagę zasługują cztery dekrety królewskie z różnych dynastii, w tym jeden z epoki Vinh Khana sprzed prawie 300 lat, jeden z okresu Canh Thinh (Tay Son) i dwa z dynastii Nguyen. Są to bezcenne dokumenty historyczne, które potwierdzają rolę i pozycję świątyni w życiu kulturalnym i duchowym społeczności na przestrzeni wielu wieków.

Oprócz wartości kulturowej i architektonicznej, świątynia Ca jest również związana z chwalebną historią narodu. Pod koniec XIX wieku służyła jako tajne miejsce spotkań i kwatera mieszkalna bojowników ruchu oporu Nguyen Xuan On i Le Doan Nha podczas powstania Can Vuong przeciwko Francuzom.
Przed rewolucją sierpniową i w czasie wojny z USA świątynia stanowiła bazę rewolucyjną, miejsce przechowywania broni i żywności, przyczyniając się do walki o niepodległość.

Co roku odbywa się uroczysty Festiwal Świątyni Ca, z pełnymi tradycyjnymi rytuałami, takimi jak obwieszczenie, oczyszczenie, procesja i obrzędy ofiarne. Część festiwalowa jest pełna atrakcji ludowych, takich jak zapasy, walki kogutów, szachy z żywymi ludźmi, huśtanie się, śpiew ludowy i tradycyjna opera…

Pan Phan Xuan Chinh, 82-latek, który od wielu lat opiekuje się świątynią, powiedział, że zarówno w dni powszednie, jak i święta oraz w czasie Tet (Nowego Roku Księżycowego), do świątyni zawsze przychodzą ludzie, aby ofiarować kadzidło. Codziennie pilnie sprząta ołtarz, zamiata dziedziniec i dba o każdy zakątek, aby przestrzeń była ciepła i pełna powagi. Dla mieszkańców gminy Yen Thanh świątynia Ca jest nie tylko miejscem historycznym, ale także duchową ostoją, miejscem, w którym można powierzyć swoją wiarę i aspiracje.
Pani Ngo Thi Hien, wiceprzewodnicząca Ludowego Komitetu gminy Yen Thanh, powiedziała, że z biegiem czasu wiele części Świątyni Ca uległo zniszczeniu. W odpowiedzi na tę sytuację, władze lokalne kończą procedury przedłożenia właściwym organom do rozpatrzenia i zatwierdzenia planu renowacji i modernizacji obiektu, aby zachować i promować historyczną i kulturową wartość tego zabytku w tym regionie.

Wśród nieustannie zmieniającego się współczesnego życia, Świątynia Ca spokojnie stoi, stanowiąc integralną część duszy gminy Yen Thanh. Pokryte mchem dachówki i sfatygowane rzeźby nie tylko opowiadają historię starożytnej budowli architektonicznej, ale także przypominają o patriotycznych tradycjach, pracowitości i trwałym życiu duchowym mieszkańców Nghe An.
Source: https://baonghean.vn/ngoi-den-mang-dang-khue-van-cac-giua-mien-que-lua-10325899.html







Komentarz (0)