Według Đại Nam nhất thống chí i archiwów cesarskich dynastii Nguyễn, projekt budowy rzeki Vĩnh Định rozpoczął się w marcu 1825 roku (szóstym roku panowania Minh Mạnga) i został ukończony w nieco ponad trzy miesiące. Aby docenić znaczenie rzeki, w 1836 roku cesarz Minh Mạng nakazał wygrawerować wizerunek rzeki Vĩnh Định na Thuần Đỉnh, jednej z Dziewięciu Urn Dynastycznych. W 1842 roku, podczas królewskiej podróży na północ, cesarz Thiệu Trị zauważył, że szlak wodny łączący Ô Lâu i Vĩnh Định był wąski i płytki w porze suchej. Rozkazał lokalnym urzędnikom i żołnierzom pogłębić i poszerzyć rzekę Ô Giang, aby zapewnić jej swobodny i wolny od przeszkód szlak wodny.
Rzeka Ô Giang przepływa przez wioski Câu Nhi, Hà Lộc, Hà Lỗ, Diên Trường, An Thơ i Hưng Nhơn na terenie obecnego regionu Nam Hải Lăng, a następnie łączy się z kanałem Mai Lĩnh, prowadząc do Cồn Dét, gdzie wpada do rzeki Vĩnh Định. Na brzegu wioski Câu Nhi, gdzie pas ziemi w kształcie głowy żółwia od dawna uważany jest przez miejscowych za święty, rozpoczęliśmy naszą podróż w dół rzeki Ô Giang w kierunku Vĩnh Định. Bambusowe gaje, które od pokoleń otaczały i chroniły wioskę, rozciągały swoje gałęzie, rzucając swoje odbicia na powierzchnię wody niczym oniryczny obraz. Rzeka ciągnęła się szeroko i bezgranicznie, jakby chciała objąć całe niebo i ziemię.
![]() |
| Hodowla ryb w klatkach na rzece O Giang w wiosce Van Tri, gmina Nam Hai Lang – zdjęcie: PTL |
Płynęliśmy w dół spokojnej rzeki. Po jednej stronie znajdował się Luong Dien, po drugiej Cau Nhi, Ha Loc, Ha Lo… wioski słynące ze starożytnych, tradycyjnych domów z charakterystycznymi „palmami areka z przodu i bananowcami z tyłu”, które przetrwały wieki zmian. Ogarnęła mnie fala nostalgii, przypominając skromne nadrzeczne targowiska i figowiec bengalski z czasów, gdy przeprawa przez rzekę była odległym wspomnieniem.
„Pełnia księżyca opuszcza brzeg rzeki O Giang.”
Tylko wtedy, gdy księżyc ubywa, możemy przejść na drugą stronę.
Rzeka O płynie spokojnie.
Dzisiaj na targu w wiosce Hoi czekam na Ciebie.
Z drugiej strony, ja wciąż na niego czekam.
Ponieważ rzeka była wzburzona, nasza historia nie została dokończona...
Brzegi rzeki O Giang wciąż skrywają te same spokojne pomosty i łodzie, zdające się czekać i wyczekiwać, aż mieszkańcy wsi, po ciężkim dniu pracy w polu, powrócą, by zanurzyć się w płynącej wodzie. Te znajome obrazy pozostają żywe dla tych, którzy, mimo że opuścili rodzinne miasto dla miasta, wciąż pielęgnują wspomnienia o ojczyźnie.
Niespokojni nurtem rzeki i życiem mieszkańców jej brzegów, odwiedziliśmy wioskę Van Tri. Pan Pham Tai Kiem, sekretarz partii, wyjaśnił, że wioska liczy 230 gospodarstw domowych, których utrzymanie opiera się głównie na uprawie 100 hektarów ryżu w ciągu dwóch sezonów. Oprócz ryżu, wiele rodzin hoduje również ryby w klatkach na rzece. W okresach szczytowych wioska ma prawie 70 klatek na ryby, z których każda przynosi dochód w wysokości 30-50 milionów VND rocznie; najbardziej znanym przykładem jest gospodarstwo domowe pana Pham Van Tinh, w którym hoduje się węgorze i karpie. Hodowla ryb w klatkach nie tylko zapewnia dodatkowe dochody, ale także pomaga ograniczyć nielegalne połowy za pomocą porażenia prądem, chroniąc w ten sposób zasoby wodne i środowisko ekologiczne.
Od opowieści o rybach i ziarnach ryżu po przypływy i odpływy wód powodziowych, pan Kiem nigdy nie zapomina wspomnieć o dostępie mieszkańców wsi do czystej wody i ich marzeniu o tym, by w przyszłości mieli do niej dostęp. „Nie chodzi tylko o wioskę Van Tri; większość wiosek wzdłuż rzeki O Giang korzysta z wody rzecznej, tak jak my, ale system filtracji w wiosce Van Tri uległ pogorszeniu, co utrudnia sytuację” – ubolewał pan Kiem.
Dalej na północ, brzegi rzeki O Giang usiane są polami ryżowymi ciągnącymi się aż po horyzont, usianymi stawami z lotosami, mieniącymi się żywymi kolorami. Delikatny zapach lotosu zdaje się łagodzić duszny, letni upał. Od czasów starożytnych rzeka O Giang była azylem dla niezliczonych istnień, miejscem, gdzie ludzie utrzymywali się z wody. Wiele małych wiosek rybackich przeniosło się na brzeg, żyjąc blisko pól i brzegów rzeki, ale ich serca pozostają przywiązane do przypływów i odpływów wody. Mogą to być wiejskie kobiety z małych wiosek nad rzeką, miejsc nazywanych przez miejscowych „cang”, wykorzystujące sezon wysokiego poziomu wody do dodatkowego zarobku. Ich sprzęt wędkarski jest prosty: mała siatka umieszczona obok płynącej wody. Sekret złowienia dużej ilości ryb tkwi po prostu w „cierpliwości”, nawet jeśli połów to tylko małe ryby.
Od czasu do czasu natykaliśmy się na kilka łodzi z wiosek rybackich na południe od rzeki O Lau. Płynęli w górę rzeki O Giang od potoku Det, aby zarobić na życie. Spośród wszystkich narzędzi rybackich, zarzucanie sieci jest chyba najbardziej wymagającym i wymagającym umiejętności zajęciem.
Sieć rybacka ma stożkowy kształt, z równomiernie tkanymi oczkami od góry do dołu — kieszenią siatki, która otacza podstawę, aby złapać ryby. Aby sieć szybko tonęła, ciężkie ołowiane ciężarki są przymocowane wzdłuż krawędzi. Za każdym razem, gdy łowią, rybacy muszą stać mocno na pokładzie łodzi, utrzymując idealną równowagę, a następnie nagle rzucić sieć do przodu. Sieć rozkłada się jak duży parasol, starannie otaczając ryby w rzece. Po chwili oczekiwania, aż spłoszona ryba wynurzy się i zostanie złapana w sieć, rybak powoli pociąga za linę. Sieć zbiera się, zabierając wszystkie ryby, zanim zostanie wciągnięta do ładowni łodzi. Ponieważ dno sieci jest małe, a jej obszar zasięgu ograniczony, ta metoda połowu jest skuteczna tylko na odcinkach rzeki, gdzie ryby pływają w ławicach, zwykle wymagając skoordynowanych wysiłków dwóch lub więcej łodzi.
W dawnych czasach, gdy transport był prymitywny, a drogi słabo rozwinięte, szlak wodny łączący O'Lau-O'Giang-Vinh Dinh-Thach Han-Hieu Giang-Ben Hai odgrywał kluczową rolę, łącząc prowincję Quang Tri ze stolicą cesarską Hue. Dziś, dzięki ulepszonej sieci dróg, kto jeszcze pamięta ten niegdyś tętniący życiem szlak wodny?
Patrząc na wodę, znów pogrążyliśmy się w myślach o przeszłości. Wydawało się, że powierzchnia wciąż odbijała wspaniałe smocze łodzie, ozdobione flagami i kwiatami, eskortujące cesarzy i urzędników dynastii Nguyen podczas inspekcji. Za „zasłonami i parawanami” można było dostrzec pełne gracji postacie niezliczonych konkubin i pięknych kobiet. Od czasu do czasu, w oddali, dostrzegaliśmy zniszczone, brązowe żagle, obciążone radościami i smutkami życia kupców. Gdzie są te łodzie, które kiedyś pływały w górę i w dół rzeki O Giang?
Podążając wzdłuż rzeki O Giang w kierunku rzeki Vinh Dinh, oba brzegi pokryte są solidnym systemem wałów przeciwpowodziowych, które zdają się obejmować rozległe zielone pola ryżowe. Od czasu do czasu, pośród nieba, pojawiają się małe, okrągłe wieże ciśnień – miniaturowe oczyszczalnie ścieków, czerpiące wodę bezpośrednio z rzeki O Giang, aby zaopatrywać mieszkańców małych wiosek za polami.
Łódź nadal powoli dryfowała do przodu. Na rzece O Giang najszerszy odcinek znajduje się tam, gdzie mija kościół Cay Da. Dawniej, w porze deszczowej, aby dotrzeć do tego miejsca, trzeba było skorzystać z przeprawy promem, a w porze suchej trzeba było iść pieszo wzdłuż wałów i pól ryżowych, co stanowiło dość krętą trasę. Teraz, dzięki ulepszonym drogom, podróżowanie jest znacznie wygodniejsze.
Kościół Banyan Tree stoi cicho nad rzeką. Każdego ranka i wieczora dźwięk dzwonów rozbrzmiewa echem po wodzie, niczym modlitwa o pokój w tej ojczyźnie i o to, by rzeka O Giang pozostała na zawsze czysta i błękitna z upływem czasu.
Phan Tan Lam
Źródło: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202606/nguoc-dongo-giang-b1c78d3/










