Strażnik pisma czamskiego.

TP – W pośpiechu ery cyfrowej, kiedy starożytne wartości łatwo giną pod kurzem czasu, istnieje nauczycielka, która po cichu „splata” duszę swojego narodu. Dla pani Han Thi Kim Anh (Akhar Thrah) to nie tylko wirujące postacie na stronie, ale oddech, dusza tysiącletniego królestwa Czampa.

Kołysanki z kołyski i przeznaczenia z Akhar Thrah

Pośród palącego słońca i suchych wiatrów południowo-środkowego regionu wybrzeża, gdzie porośnięte mchem wieże Czamów stoją w milczeniu, wpatrzone w chmury, podziemny nurt kulturowy płynie cicho, wytrwale i z mocą. To nie artefakt spoczywający uśpiony w muzeum, ale pismo Akhar Thrah (tradycyjny alfabet Czamów) przywracane do życia przez ręce lokalnej nauczycielki. Nie tylko uczy ona alfabetu; „tka” samą duszę tysiącletniego królestwa Czamów z sercem głęboko oddanym jego tożsamości.

W wiosce Tan Duc, w gminie Phuoc Huu, w prowincji Khanh Hoa , jeśli zapytasz o nauczycielkę Han Thi Kim Anh (49 lat), ludzie natychmiast wskażą Ci szkołę podstawową Tan Duc – gdzie dźwięk czytania na głos w jej ojczystym języku wciąż rozbrzmiewa regularnie każdego dnia. Pani Kim Anh powitała nas z delikatnym uśmiechem, a jej twarz promieniała dumą prawdziwej kobiety z plemienia Czamów.

Kim Anh wspomina, że ​​jej historia zaczyna się w odległym dzieciństwie: „Od momentu narodzin, leżąc w kołysce, dorastałam słuchając słodkich kołysanek w języku czamskich, śpiewanych przez moją babcię i matkę”. W jej dziecięcych wspomnieniach najpiękniejszym obrazem nie były zabawki, ale starożytne teksty jej dziadków i rodziców, z ich płynną, elegancką kaligrafią. Te znaki nie były jedynie symbolami; były czarującymi dziełami sztuki, niewidzialną nicią łączącą jej miłość do etnicznego dziedzictwa.

Dorastając, wybrała karierę nauczycielki, ucząc dzieci podstawowych przedmiotów zgodnie z ogólnym programem nauczania. Jednak pośród lekcji matematyki i wietnamskiego serce młodej nauczycielki ścisnęło się na myśl o piśmie czamskim, które stopniowo zanikało. Dzieci w wiosce mówiły po czamsku, ale patrząc na pismo Akhar Thrah, były oszołomione, jakby patrzyły na dziwny, starożytny artefakt. Obawa przed analfabetyzmem pokolenia w języku ojczystym stała się siłą napędową jej działań.

Przełom w jej życiu nastąpił w 2007 roku, kiedy Ministerstwo Edukacji i Szkolenia oficjalnie wprowadziło program nauki języka czamskiego do szkół. Dla Kim Anh był to kulturowy „renesans”. Z solidną wiedzą przyswajaną od dzieciństwa i żywą krwią czamską płynącą w jej żyłach, zgłosiła się na ochotnika do udziału w zaawansowanych kursach szkoleniowych.

Po powrocie do szkoły całkowicie poświęciła się nauczaniu języka czamskiego. To właśnie wtedy „dusza” kultury czamskiej w niej najmocniej rozkwitła. Na podium pismo Akhar Thrah, które wcześniej leżało uśpione w muzeach lub starożytnych tekstach, ożyło dzięki niej z każdym pociągnięciem białej kredy. Uczyła nie tylko pisma, ale także śpiewania pieśni ludowych i rozumienia zwyczajów, tradycji i sposobu myślenia starożytnych poprzez każdy znak. „Pismo czamskie jest płynne i zawiłe; na pierwszy rzut oka ludzie myślą, że jest bardzo trudne, ale w rzeczywistości jest bardzo łatwe do nauczenia, jeśli włoży się w to serce” – powiedziała pani Kim Anh.

„Ożywienie” ducha Champy na platformie koncertowej.

Jej radość płynie po prostu z patrzenia, jak niewinne oczy jej uczniów rozświetlają się, gdy po raz pierwszy starannie i poprawnie piszą swoje imiona w ojczystym języku. Jest również ważnym członkiem rady redakcyjnej programu nauczania języka czamskiego na poziomie szkoły podstawowej, przyczyniając się do ujednolicenia i zbliżenia pisma do rzeczywistości.

Jednak pozycja tej nauczycielki wykracza poza ramy szkolnych klas. Świadoma, że ​​zachowanie kultury nie jest wyłącznie domeną Czamów, ale wymaga również wzajemnego zrozumienia między grupami etnicznymi, uczestniczy w nauczaniu języka czamskiego urzędników, agencji rządowych, policji i żołnierzy pracujących w tym regionie. To wyjątkowe i wymagające zadanie. Dla policjantów i żołnierzy nauka języka czamskiego to nie tylko nauka nowego języka, ale także „słuchanie ludzi i mówienie w sposób dla nich zrozumiały”, co sprzyja zacieśnianiu więzi między wojskiem a cywilami w regionach o wyjątkowej kulturze.

Podczas zajęć dla stażystów w mundurach wojskowych, pani Kim Anh była zarówno nauczycielką, jak i pomostem kulturowym. Uczyła ich właściwych zwyczajów powitania Czamów oraz tego, jak rozumieć ich psychologię i przekonania, aby żołnierze mogli skutecznie wykonywać swoją pracę w cywilu. Obraz drobnej nauczycielki stojącej wśród swoich stażystów, oficerów i żołnierzy, z entuzjazmem objaśniającej piękno kultury Czam Pa, stał się pięknym symbolem jedności i szacunku dla tożsamości etnicznej w okolicy.

Oprócz nauczania studentów, pani Kim Anh (czwarta od prawej) bierze również udział w szkoleniach z języka czamskiego dla policjantów i żołnierzy.

Późnym popołudniem, gdy złote promienie słońca padały na Szkołę Podstawową Tan Duc, w cichej przestrzeni wciąż rozbrzmiewał głos dzieci recytujących lekcje w języku czamskim. Pani Kim Anh wciąż tam była, pilnie pracując nad swoimi rękopisami, z płynnym pismem i płonącą miłością do swoich korzeni.

W rozmowie z nami pani Ba Thi Huyen, dyrektorka szkoły podstawowej Tan Duc, nie kryła dumy, wspominając swoją oddaną koleżankę: „Pani Kim Anh jest nie tylko doskonałą nauczycielką w swoim przedmiocie, ale także „duszą” ruchu na rzecz zachowania kultury czamskiej w szkole. Nauczanie języka czamskiego w szkole wiąże się z wieloma wyjątkowymi trudnościami, ale dzięki jej inicjatywie i kreatywności ten przedmiot stał się ulubionym przedmiotem wśród uczniów. W szczególności jej udział w szkoleniach językowych dla policji i wojska pomógł szkole przyczynić się do wzmocnienia jedności narodowej” – powiedziała pani Huyen.

Pani Kim Anh stoi na podium i uczy swoich uczniów pisma champa.

Pani Kim Anh codziennie pilnie uczy swoich uczniów pisma czamskiego.

Choć czas może pokryć kurzem porośnięte mchem ruiny wież Czamów, a cegły i kamienie z czasem się zetrzeć, dopóki istnieją kobiety takie jak pani Kim Anh, które skrupulatnie piszą każdą postać dla przyszłych pokoleń, kultura Czamów pozostanie żywa. Te eleganckie, płynne postacie nigdy nie przeminą, bo wciąż powstają w rytmie serc głęboko oddanych ojczyźnie.

Źródło: https://tienphong.vn/nguoi-giu-mach-nguon-van-tu-cham-pa-post1834454.tpo