Mieszkańcy Ha Tinh zachowują „wiejskie zwyczaje” podczas świąt

Mimo zmiennych kolei historii i czasu, tradycyjne festiwale w miejscowościach regionu Ha Tinh nadal zachowują piękne duchowe i kulturowe cechy wsi, stanowiąc pomost między przeszłością a teraźniejszością.

Tradycyjny festiwal wyścigów łodzi na rzece Minh stał się świętem dla mieszkańców Trung Luong i okolic miasta Hong Linh. Zdjęcie: Nam Giang .

Każdego Nowego Roku mieszkańcy okręgu Trung Luong (miasta Hong Linh) i okolic z niecierpliwością oczekują tradycyjnego festiwalu wyścigów łodzi na rzece Minh. Odbywający się 3 i 4 stycznia, w okresie Nowego Roku, kiedy dzieci mieszkające daleko od domu wracają do domów, aby świętować Tet, festiwal staje się jeszcze bardziej ekscytujący i znaczący.

Według legendy, festiwal wyścigów łodzi istnieje od czasów starożytnych i jest okazją dla miejscowej ludności do modlitwy o dobre plony, o wykiełkowanie i wzrost drzew oraz o dostatnie i szczęśliwe życie. To także okazja dla wszystkich do ćwiczeń, wymiany prezentów i spotkań na wiosnę oraz składania sobie życzeń na Nowy Rok.

Tegoroczny festiwal składa się z 3 wyścigów łodzi, w których bierze udział 15 zespołów, w tym: wyścigi łodzi młodzieżowych (5 zespołów), wyścigi łodzi kobiet (5 zespołów) i wyścigi łodzi grup lokalnych (5 zespołów). Wyścigi przyciągają tysiące ludzi, którzy oglądają je i dopingują.

Dla osób starszych, takich jak pan Tran Viet Vung, mimo upływu wielu lat, święto to nadal zachowuje swoje dobre, tradycyjne znaczenie.

Pan Tran Viet Vung (95 lat, mieszkaniec osiedla Trung Hau, okręg Trung Luong) powiedział: „Od urodzenia co roku obserwuję festiwal wyścigów łodzi organizowany przez mieszkańców wsi. Przez lata, przez pokolenia, organizacja festiwalu ulegała zmianom, ale jego znaczenie pozostało nienaruszone, stając się dobrym, tradycyjnym elementem kultury, pielęgnowanym i promowanym przez mieszkańców wsi”.

Pagoda Chan Tien w gminie Thinh Loc (Loc Ha) to miejsce, które zachowuje wiele wartości kulturowych i historycznych.

We wsi Yen Diem (obecnie przysiółek Yen Diem), w gminie Thinh Loc (Loc Ha), pagoda Chan Tien słynie z tego, że jest starożytną, świętą pagodą. Dzięki temu jej kulturowe, historyczne i duchowe wartości były zachowywane, konserwowane i promowane przez lokalne władze i mieszkańców przez pokolenia.

Według danych historycznych, pagoda Chan Tien była niegdyś bazą szkoleniową powstańców ruchu Can Vuong (od 1885 do 1896 roku); miejscem spotkań uczonych konfucjańskich protestujących przeciwko podatkom w Wietnamie Centralnym (w 1908 roku). Pagoda upamiętniała wiele ważnych wydarzeń historycznych, takich jak: miejsce powstania komórki partii Yen Diem (25 kwietnia 1930 roku); miejsce, w którym omawiano plan działań przeciwko wojnie imperialistycznej (29 lipca 1930 roku); miejsce, w którym Komitet Rejonowy Partii Can Loc omawiał plan wsparcia rewolucji październikowej i rozpoczęcia nowej walki (5 listopada 1930 roku). Ponadto, była to również azyl i tymczasowe schronienie dla patriotycznych uczonych i rewolucjonistów w czasach, gdy Partia była jeszcze młoda…

Od pokoleń miejscowa ludność łączy siły, aby zachować piękno kulturowe i powagę pagody Chan Tien.

Chociaż nie odbywa się w okresie Nowego Roku Księżycowego, Festiwal Pagody Chan Tien od dawna przyciąga rzesze mieszkańców i turystów z całego świata. Każdego roku, trzeciego dnia trzeciego miesiąca księżycowego, ludzie z zapałem przygotowują kadzidło, kwiaty i ofiary, a następnie z oddaniem podążają w procesji do pagody, aby spalić kadzidło i oddać cześć.

Z powodu upływu czasu i klęsk żywiołowych pagoda uległa zniszczeniu i jest obecnie restaurowana i odnawiana. Pan Nguyen Khac Phong, przewodniczący Komitetu Ludowego gminy Thinh Loc, powiedział: „Aby zachować dziedzictwo ojczyzny, zachować „tradycję wsi”, Komitet Partii, rząd i lokalna ludność są odpowiedzialni za zachowanie piękna kulturowego pozostawionego przez naszych przodków. Oprócz 35 miliardów VND ufundowanych przez Vingroup , mieszkańcy i dzieci ojczyzny również włożyli swój wysiłek i pieniądze w odbudowę i budowę elementów pagody, dążąc do ukończenia projektu zgodnie z harmonogramem, aby lepiej służyć życiu duchowemu mieszkańców”.

Świątynia Che Thang phu nhan Nguyen Thi Bich Chau w gminie Ky Ninh, miasto Ky Anh. Zdjęcie: Dinh Nhat .

Festiwal Che Thang Phu Nhan Nguyen Thi Bich Chau (gmina Ky Ninh, miasto Ky Anh), którego historia sięga 600 lat wstecz, wciąż pielęgnuje zwyczaje i tradycyjne piękno tej okolicy.

Pan Le Ba Khang – zastępca przewodniczącego zarządu świątyni Che Thang Lady Nguyen Thi Bich Chau (świątynia Ba Hai), powiedział: „Co roku, 11. i 12. dnia drugiego miesiąca księżycowego, w ciepłe dni, miejscowi i turyści z całego świata przybywają tutaj, aby oddać hołd bohaterskim kobietom, upamiętniając rocznicę śmierci Che Thang Lady Nguyen Thi Bich Chau. Formalne i uroczyste rytuały, takie jak: noszenie tablicy, uderzanie w bęben, ofiarowanie kadzidła, odczytywanie mowy pogrzebowej, rocznica śmierci, ofiarowanie kwiatów, puszczanie lampionów kwiatowych, ceremonia ofiarowania kurczaka, zostały zachowane przez pokolenia… Szczerość i duchowość wiernych uczyniły legendę Che Thang Lady jeszcze piękniejszą, a rocznica śmierci Matki Boskiej stała się świętym świętem dla mieszkańców regionu nadmorskiego”.

Festiwal Chieu Trung Dai Vuong Le Khoi jest corocznym świętem organizowanym przez mieszkańców dystryktów Loc Ha i Thach Ha i staje się lokalnym świętem.

W Ha Tinh odbywa się obecnie około 70 dużych i małych festiwali, w tym: festiwal Do Dai (dzielnica Dau Lieu, miasto Hong Linh); festiwal zapaśniczy (gmina Thuan Thien, Can Loc); festiwal Cau Ngu Nhuong Ban (gmina Cam Nhuong, Cam Xuyen); festiwal Chieu Trung Dai Vuong Le Khoi (dzielnica Loc Ha, Thach Ha); festiwal rybacki Vuc Rao (gmina Xuan Vien, Nghi Xuan)... odbywają się corocznie i stały się pięknym elementem życia kulturalnego, odzwierciedlając ducha wspólnoty miejscowej ludności.

Mimo że mieszkańcy wsi są zajęci pracą przez cały rok i pochłonięci codziennymi sprawami, za każdym razem, gdy odbywa się wiejskie święto, łączą siły, aby praktykować rytuały ofiarne i aktywnie uczestniczyć w konkursach i występach ludowych, pełni dumy i miłości do kultury swojej ojczyzny.

Tradycyjne święta są nie tylko mostem między przeszłością a teraźniejszością, między życiem duchowym a codziennym, ale także przyczyniają się do budowania więzi między wsią a sąsiedzkimi relacjami, a także stanowią przestrzeń do zachowania tradycyjnego piękna kulturowego mieszkańców wsi. Pomimo licznych historycznych przemian, piękno kultury wsi, obecne w tradycyjnych świętach, jest prawdziwym „skarbem” pośród współczesnego życia. To źródło, które budzi siłę społeczności, tworząc nowe wartości, przyczyniając się do budowania coraz bardziej zamożnej i pięknej ojczyzny.

Kieu Minh

Źródło: https://baohatinh.vn/ve-ha-tinh/nguoi-ha-tinh-giu-nep-lang-trong-le-hoi/261822.htm