Ludzie Nghe posiadający suwerenność nad morzem i wyspami

W wielu pracach geograficznych poświęconych Hoang Sa i Truong Sa znajduje się niezwykle cenny wkład intelektualistów z plemienia Nghe. Wszystkie te dokumenty (teksty) są oryginalne i mają ogromną wartość naukową, historyczną i prawną, przyczyniając się w znacznym stopniu do potwierdzenia suwerenności Wietnamu nad terytorium i wodami terytorialnymi dwóch archipelagów Hoang Sa i Truong Sa.

Hoang Sa i Truong Sa, znane pod wspólną nazwą „Bai Cat Vang”, to dwa archipelagi położone na Morzu Wschodnim, pozostające pod zwierzchnictwem naszego kraju od czasów starożytnych do dziś. Tę ludową nazwę mieszkańcy Dang Trong nadali dwóm dużym archipelagom koralowym na Morzu Wschodnim. Później niektórzy uczeni przetłumaczyli tę frazę na chińskie znaki jako Hoang Sa, Hoang Sa Chu… Pod koniec XVIII wieku, wraz z rozwojem nauk morskich, a w szczególności kartografii morskiej, ludzie podzielili „Bai Cat Vang” na dwa odrębne archipelagi.

Archipelag Hoang Sa na północy nazywany jest przez ludzi Zachodu Wyspami Paracelskimi; archipelag Truong Sa na południu – Wyspami Spratly. Nazwy takie jak „Tay Sa”, „Nam Sa” i „Tam Sa”, które Chińczycy stworzyli w XX wieku, aby nazwać wietnamski „Bai Cat Vang”, to po prostu „hipokryci” mający na celu usprawiedliwienie inwazji w celu długotrwałej okupacji. Wietnam dysponuje wystarczającymi dowodami historycznymi potwierdzającymi jego suwerenność nad archipelagami Hoang Sa i Truong Sa od czasów starożytnych, zgodnie z prawem międzynarodowym obowiązującym do dziś.

Źródło: Dokumenty

Suwerenność Wietnamu nad archipelagami Hoang Sa i Truong Sa została wcześnie i trwale potwierdzona przez sławnych mieszkańców Nghe An.

Począwszy od pierwszego dzieła Toan tap Thien Nam tu chi lo do thu, napisanego przez konfucjańskiego uczonego Do Ba Cong Dao w 1686 r., aż do dzieła Giap Ngo nien binh Nam do autorstwa Doan Quan cong Bui The Dat z 1774 r., lub Quang Thuan dao su tap autorstwa doktora Nguyen Huy Quynh z 1774 r., Dai Viet su ky tuc bien autorstwa Hoang giap Pham Nguyen Du (współredaktora) lub późniejszych oficjalnych historii dynastii Nguyen, wszyscy wyżej wymienieni intelektualiści Nghe mieli jasne zapisy i opisy Hoang Sa i Truong Sa.

Dzieło „Toan tap Thien Nam tu chi lo do thu” jest pierwszym dziełem w Wietnamie (i na świecie tamtych czasów), które wspomina o panowaniu feudalnego państwa wietnamskiego nad dwoma archipelagami Hoang Sa i Truong Sa. Co szczególnie ważne, dzieło konfucjańskiego uczonego Do Ba Cong Dao, które zostało opracowane, ukończone na polecenie Pana Trinha i przekazane Panu w latach Chinh Hoa (1680–1705), można uznać za dokument państwowy – oficjalne dzieło państwa.

Również od nazwy „Bai Cat Vang”, potocznej nazwy, którą mieszkańcy Dang Trong nadali dwóm dzisiejszym archipelagom Hoang Sa i Truong Sa, konfucjańscy uczeni z Dang Ngoai przepisali ją później na znaki chińskie jako „Hoang Sa Chu” lub w skrócie „Hoang Sa” i oficjalnie używali tej nazwy w słynnych oficjalnych książkach historycznych i geograficznych tamtych czasów, takich jak Dai Nam Thuc Luc, Dai Nam Nhat Thong Chi, Dai Nam Nhat Thong Toan Do.

Mapa Quang Nam w kompletnej kolekcji Thien Nam Tu Chi Lo Do Thu. Legenda na tej mapie zawiera nazwę miejscowości Bai Cat Vang w piśmie nom, u wybrzeży prefektury Quang Ngai.

Następnie Doan Quan Cong Bui The Dat narysował Giap Ngo nien binh Nam do przed 35. rokiem panowania Canh Hunga i ukończył je, aby przekazać je lordowi Trinh przed natarciem Południa w 1774 roku. Po zdobyciu Phu Xuan armia Trinh po raz pierwszy zdobyła stolicę rządu Dang Trong i wprowadziła na jej teren urzędników, dzięki czemu mieszkańcy Dang Ngoai po raz pierwszy mogli swobodnie uczyć się i opisywać ziemie Dang Trong.

Dlatego też wielu konfucjańskich uczonych w Bac Ha, oprócz działalności politycznej i wojskowej, zbierało dokumenty od uczonych konfucjańskich w Nam Ha i prowadziło badania terenowe w miejscowościach Dang Trong, aby napisać cenne prace geograficzne, w tym Quang Thuan Dao Su Tap autorstwa doktora Nguyen Huy Quynh, którego kompilacja przypada na lata 1774–1785. Wspomina on, że flota Hoang Sa pojawiła się i działała wcześnie, przynajmniej przed latami 1774–1785.

Autorzy urodzili się i wychowali w Nghe An, a nie na obszarze administracyjnym „Bai Cat Vang”. Jednak zawsze uważali terytorium i wody terytorialne Dang Trong za ciało i krew Ojczyzny i ludu. Dlatego wszyscy mieli obowiązek chronić i dokumentować je bardzo wcześnie, w pełni, poważnie, stale, konsekwentnie i jednolicie. Dzięki temu widać, że zarządzanie „Bai Cat Vang” pod rządami panów Nguyen stało się bardzo ścisłym i zdyscyplinowanym systemem, a co ważniejsze, świadomość Wietnamczyków dotycząca terytorium i wód terytorialnych, niezależnie od reżimu czy poglądów politycznych, potwierdzała prawo narodu wietnamskiego do panowania nad dwoma archipelagami Hoang Sa i Truong Sa jeszcze przed XVII wiekiem.

Niektóre mapy w Quang Thuan Dao Su Tap.

Położenie geograficzne, warunki naturalne oraz zarządzanie i eksploatacja Wietnamu w archipelagu Hoang Sa - Truong Sa zostały obiektywnie i spójnie udokumentowane przez sławnych mieszkańców Nghe An.

Uczony Do Ba Cong Dao otworzył nagranie i opisał „Bai Cat Vang” w sposób prawdziwy i kompletny: „Wznosi się na środku morza (pomiędzy) estuarium Dai Chiem do estuarium Sa Vinh. Z estuarium Dai Chiem, aby się tu dostać, trzeba przepłynąć morze w półtora dnia, a z estuarium Sa Ky, aby się tu dostać, potrzeba pół dnia” , obszar ma: „około 400 mil długości i 200 mil szerokości”, warunki naturalne są następujące: „Za każdym razem, gdy wieje wiatr południowo-zachodni, statki handlowe z krajów blisko brzegu dryfują tutaj, a gdy wieje wiatr północno-wschodni…” , powiązane działania są następujące: „statki handlowe płynące w kierunku morskim również dryfują tutaj i wszystkie umierają z głodu. Wszystkie towary i materiały są tam pozostawiane”; Jednocześnie najważniejszą rzeczą jest potwierdzenie zarządzania i kontroli rządu Nguyen w Dang Trong: „Co roku pod koniec zimy rodzina Nguyen wysyła tu 18 łodzi”, a eksploatacja wysp przez Wietnamczyków ma na celu „zdobycie towarów, głównie złota, srebra, waluty, broni i amunicji” .

Niniejsza praca zawiera bardzo podstawowe informacje o położeniu geograficznym, warunkach naturalnych i suwerenności rządu Phu Xuan nad „Złotą Ławicą”. Zawarte tu notatki są dość dokładne, choć niektóre dane dotyczące długości, szerokości i odległości od brzegu są przybliżone. Jest to zrozumiałe, ponieważ konfucjański uczony Do Ba Cong Dao narysował mapę, będąc „szpiegiem” rządu Pana Trinh, więc musiał to robić w tajemnicy i nie dysponował wieloma narzędziami ani środkami. Jednak te informacje świadczą o powadze i skrupulatności autora.

Roczny raport Giap Ngo dotyczący Nam Do, który zawierał rysunek i adnotację „Bai Cat Vang”, był niezwykle prosty i nie zawierał żadnych adnotacji poza trzema znakami języka nom „Bai Cat Vang”. Nie było więc w nim informacji o położeniu geograficznym, warunkach naturalnych, zarządzaniu i ustanowieniu suwerenności przez rząd Phu Xuan, ani żadnej wzmianki o flocie Hoang Sa. Jest to zrozumiałe, ponieważ pierwotnie był to „Do” (mapa), a nie „Do Thu” (mapa i książki).

Co więcej, praca ta ma charakter czysto wojskowy, a nie geograficzny czy historyczny, dlatego autor Doan Quan Cong Bui The Dat skupił się wyłącznie na opisaniu i narysowaniu punktów ściśle związanych z działaniami wojskowymi, takich jak forty, wały obronne, straże itp. Ten zestaw map służy wyłącznie celom wojskowym, dlaczego więc „Bai Cat Vang” jest tak szczegółowo narysowany i opatrzony komentarzami?

Wiemy, że za panowania Nguyenów, drużyna Hoang Sa została utworzona w celu wykorzystania korzyści ekonomicznych. Ponadto, drużyna Hoang Sa miała również za zadanie być gotowa do walki w razie inwazji z zewnątrz. Dzięki temu wyraźnie widać, że zarządzanie Hoang Sa-Truong Sa za panowania Nguyenów osiągnęło poziom doskonałości zarówno pod względem systemu, jak i regulacji. Dlatego też, rysując Giap Ngo Nien Binh Nam Do, Doan Quan Cong nie mógł pominąć niezwykle ważnego obszaru, takiego jak „Bai Cat Vang”.

Fragment mapy przedstawiający Wyspy Paracelskie w Binh Nam Do w roku Konia

Jeśli chodzi o Quang Thuan Dao Su Tap autorstwa doktora Nguyen Huy Quynh, to jest to dzieło bardziej kompletne i szczegółowe niż Toan Tap Thien Nam Tu Chi Lo Do Thu konfucjańskiego uczonego Do Ba Cong Dao, gdyż zawiera szczegółowe informacje o ojczyźnie floty Hoang Sa. Doktor Nguyen Huy Quynh wyraźnie zapisał położenie geograficzne i trasę, a także czas podróży: „Od bramy Dai Chiem do bramy Hap Hoa jest 4 godziny, od bramy Hap Hoa do bramy Chau O jest 3 godziny, od Chau O do Da Dien jest 3 godziny, od Da Dien do bramy Dai Quang Ngai jest 3 godziny” , a dokładniej : „Za tą bramą znajduje się wyspa Ly Son, na górze mieszkają mieszkańcy, zwani gminą An Vang” . Niezwykle ważną informacją było dokładne określenie ojczyzny floty Hoang Sa, a także szczegółowe informacje o działaniach zespołu : „Ta gmina ma flotę zwaną flotą Sa Hoang Nhi. Co roku osiemnaście statków wypływa w morze, do lądu Sa Hoang, aby zdobyć towary i złoto” . Dzięki temu widzimy nowy punkt widzenia: zespół Hoang Sa Nhi z gminy An Vang, po zebraniu wszystkich towarów i produktów, musiał wrócić do stolicy Phu Xuan.

Dzięki temu szczegółowi możemy jasno zobaczyć, że Hoang Sa Nhi zawsze musiał przestrzegać przepisów i instytucji rządu pod względem organizacji i działania. Dlaczego więc dwa poprzednie dzieła, Toan tap Thien Nam tu chi lo do thu i Giap Ngo nien binh Nam do , nie zostały zapisane? Możemy zobaczyć, że konfucjański uczony Do Ba Cong Dao i Doan Quan Cong Bui The Dat musieli przeprowadzić prace rejestracyjne i opisowe w tajemnicy i z dala od stolicy Phu Xuan, więc nie mogli jasno zrozumieć harmonogramu ustalonego przez rząd pana Nguyen dla floty. Ale po tym, jak armia Trinh zdobyła Phu Xuan, konfucjańscy uczeni z Dang Ngo, tacy jak doktor Nguyen Huy Quynh, mogli swobodnie odnosić się do reżimu i prowadzić badania terenowe w celu udokumentowania.

Powyższe prace to zapisy osobiste, natomiast „Dai Viet Su Ky Tuc Bien”, współredagowany przez królewskiego doktora Phama Nguyen Du, stanowi historię oficjalną, czyli oficjalną historię państwa. Zatem, dzięki zapisom dotyczącym archipelagów Hoang Sa i Truong Sa w oficjalnej historii „Dai Viet Su Ky Tuc Bien” , po raz pierwszy informacja o „Bai Cat Vang” została oficjalnie włączona do krajowego systemu historycznego.

Prace intelektualistów Nghe An są podobne do dokumentów wielu innych krajów na temat suwerenności Wietnamu nad archipelagiem Hoang Sa-Truong Sa.

W roku 1696 w książce „Kroniki Zamorskie” autorstwa Czcigodnego Thach Liem Thich Dai San (1633-1704) opisano Hoang Sa - Truong Sa następująco: „...wydmy ciągną się prosto wzdłuż wybrzeża, z północnego wschodu na południowy zachód; wysokie jaskinie są tak strome jak ściany, niskie plaże również znajdują się na poziomie morza; powierzchnia piasku jest sucha i twarda jak żelazo, jeśli łódź przypadkowo jej dotknie, zostanie zniszczona; mielizna ma setki mil szerokości, długość jest tak głęboka, że ​​nie można jej zliczyć, nazywa się Van Ly Truong Sa. Podczas panowania poprzedniego króla co roku wysyłał on łodzie „dien xa”, aby płynęły wzdłuż mielizny, zbierając złoto, srebro i narzędzia ze wszystkich rozbitych statków” ^[1] .

Autor (na okładce po prawej) oraz naukowcy z Rosji, Chin i Tajwanu przyjrzeli się oryginalnym dokumentom potwierdzającym suwerenność Wietnamu nad archipelagami Hoang Sa i Truong Sa w Hoan Dien Tang w czwartek, na początku grudnia 2020 r.

Ponadto wiele znanych chińskich postaci miało podobne rekordy. Podobnie jak w książce Hai Quoc Do Ky , książka Hai Luc autorstwa Ta Thanh Cao napisała: „Van Ly Truong Sa (Hoang Sa) to długi pas piasku na morzu, używany jako ogrodzenie chroniące zewnętrzną granicę kraju An Nam” ^[2] . Wiele chińskich prac bezpośrednio potwierdzało, że Hoang Sa - Truong Sa należało do zarządzania i eksploatacji narodu wietnamskiego. Jest to tym bardziej znaczące, że w tamtym czasie nie było sporu terytorialnego, więc chińscy autorzy mieli obiektywne podejście, uznając suwerenność Dai Viet nad jego wodami terytorialnymi i systemem wysp.

Dlatego też „Kroniki Zamorskie” lub „Zapiski Morskie” oraz wiele chińskich dzieł historycznych, takich jak „Kronika Wszechświata Taiping”, „Kuangji Kraju Morza”, „Zwycięstwo Wysp Paracelskich” itd., są wiarygodnymi, oryginalnymi dziełami. Z jednej strony potwierdzają one, że Hoang Sa – Truong Sa należą do suwerenności Wietnamu, z drugiej strony jasno wskazują, definiują i odnotowują, że najdalej na południe wysuniętym punktem Chin jest jedynie wyspa Quynh Chau (Hajnan). Dwa powyższe czynniki jednoznacznie potwierdzają, że Chińczycy nigdy nie byli właścicielami Hoang Sa i Truong Sa.

Oprócz prac Chińczyków, system map i dokumentów Europejczyków jest również bardzo ważną ramą potwierdzającą suwerenność Wietnamu nad Hoang Sa i Truong Sa. Wśród najstarszych map regionu Morza Wschodniego znajduje się zestaw map sporządzony przez Van Langrena z Holandii w 1595 roku. Ten zestaw map jest bogaty w wiele wyraźnych szczegółów, gdy autor narysował nazwy miejsc naszego kraju. Oprócz lądu stałego znajduje się wybrzeże Costa da Paracel, naprzeciwko Pulocanton (Cu Lao Re) w prowincji Quang Ngai, a na zewnątrz znajdują się archipelagi Hoang Sa i Truong Sa narysowane jako flagi z jaskółczym ogonem ^[3] . Lub jak mapa Azji z XVII wieku opublikowana przez Holenderską Kompanię Wschodnioindyjską, pokazuje obszar Hoang Sa leżący na ważnych strategicznych międzynarodowych szlakach ruchu morskiego pod suwerennością Wietnamu.

Mapa Partie de la Cochichine, będąca częścią Atlasu Świata opublikowanego przez wybitnego geografa Philippe'a Vandermaelena w 1827 r., jest jedną z niewielu map, które z najwyższą precyzją przedstawiają położenie, cechy geograficzne i zachodnie nazwy największych i najważniejszych wysp archipelagu Paracelskiego.

Najbardziej godne uwagi są dwa zestawy map: Partie de la Cochinchine wydrukowane w Atlas Universel (1827) opracowanym przez geografa Philippe'a Vandermaelena i opublikowanym w Belgii w 1827 roku. Mapa ta przedstawia archipelag Hoang Sa o międzynarodowej nazwie Paracels i zawiera wprowadzenie do Królestwa An Nam ^[4] ; oraz mapa Tabula Gesographica imperii Anammitici - An Nam Dai Quoc Hoa Do autorstwa biskupa Jeana Louisa Taberda, opublikowana w 1838 roku, przedstawia archipelag Hoang Sa o międzynarodowej nazwie Paracels, położony na obszarze morza wietnamskiego, z podpisem „Paracels seu Cat Vang” ^[5] ... Tak więc jest oczywiste, że ludzie Zachodu przybyli na obszary morskie Hoang Sa i Truong Sa od końca XV do początku XVI wieku i uznali suwerenność państwa feudalnego Wietnamu nad tymi dwoma archipelagami.

Zatem spośród pierwszych 5 prac poświęconych „Bai Cat Vang”, 4 zostały napisane (lub współtworzone) przez lud Nghe An. To prawdziwa duma dla ziemi i ludu Nghe An, a jednocześnie siła napędowa do dalszego stymulowania twórczej pracy ludu Nghe An w procesie integracji i innowacji kraju w czasach współczesnych.

____________

[1] Thich Dai San (2016), Overseas Chronicles, Wydawnictwo Uniwersytetu Pedagogicznego w Hanoi, s. 182.

[2] 海錄, 粤東謝清高著, 補讀軒藏版.

[3] Komitet Ludowy Miasta Da Nang (2016), Rocznik Hoang Sa, Wydawnictwo Informacyjno-Komunikacyjne, Hanoi.

[4] Komitet Ludowy Miasta Da Nang (2016), Rocznik Hoang Sa, Wydawnictwo Informacyjno-Komunikacyjne, Hanoi.

[5] Komitet Ludowy Miasta Da Nang (2016), Rocznik Hoang Sa, Wydawnictwo Informacyjno-Komunikacyjne, Hanoi.

Źródło: https://baonghean.vn/nguoi-nghe-voi-chu-quyen-bien-dao-post284457.html