Nie jest to już chwilowy trend, ale stopniowo kształtuje się ruch, ożywiając obiecujący krajobraz turystyki opartej na społecznościach.
Atrakcyjność tego modelu tkwi nie tylko w jego nowatorstwie i unikalności, ale także w autentyczności i bliskości, jakie oferuje dzięki ludziom, którzy go wdrażają. Na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne, oprócz dziewiczego piękna gór i lasów, bogactwo kultury etnicznej stanowi nieoceniony materiał dla rozwoju turystyki.
Dzięki temu, że są lokalnymi mieszkańcami, urodzonymi i wychowanymi pośród gór, wielu młodych ludzi rozumie każdy dom, każdą górę, każdą historię swojej ojczyzny. Są „lokalnymi przewodnikami”, pomagając turystom zanurzyć się w fascynujących naturalnych krajobrazach i wkroczyć w świat kultury poprzez proste rzeczy, takie jak: zapach kuchennego dymu, smak kleistego ryżu gotowanego w bambusie, melodyjny dźwięk bambusowego fletu czy pieśni ludowe rozbrzmiewające w prastarym lesie. Turystyka w tym momencie nie jest już tylko podróżą krajoznawczą i odkrywczą , ale staje się spotkaniem gawędziarza ze słuchaczem.

Jak młodzi ludzie zajmują się turystyką.
Elastyczność, kreatywność i wysoki stopień personalizacji to wyjątkowe atuty tego modelu. Produkty turystyczne, takie jak piesze wycieczki po lesie, opowieści ludowe, tradycyjna kuchnia i rolnictwo z udziałem lokalnych mieszkańców, są rozwijane w sposób odbiegający od konwencjonalnych metod, oferując wysoki poziom eksploracji i tworząc unikalne, niepowtarzalne doświadczenie. Jednocześnie model ten tworzy lokalne źródła utrzymania, pomaga zatrzymać młodych pracowników i rewitalizuje wioski, które od wieków były zubożałe.
Jednak takie podejście wiąże się również z licznymi wyzwaniami. Wielu młodych, samouków w branży turystycznej nie posiada formalnego przeszkolenia, co prowadzi do luk w umiejętnościach ratownictwa, ochrony lasów i zapobiegania pożarom; brak ubezpieczeń i jasnych umów o świadczenie usług stwarza ryzyko dla turystów. Ponadto, wiele z tych działań nie jest ściśle koordynowanych z władzami lokalnymi, co skutkuje reaktywnym wsparciem w razie incydentów.
Jednakże postrzeganie ich jako niedociągnięć, które należy poprawić, byłoby jednostronne. Problemem jest to, jak wspierać, ukierunkowywać i ułatwiać rozwój tego modelu. Nie sposób oczekiwać, że młodzi ludzie zaangażują się zawodowo w turystykę, jeśli nie mają dostępu do szkoleń.
Nie można oczekiwać, że będą w pełni przestrzegać przepisów bez mechanizmu doradztwa prawnego, wsparcia technicznego i profesjonalnego nadzoru. System polityczny i regulacyjny musi pełnić rolę wspierającą: organizując bezpłatne szkolenia z zakresu umiejętności turystycznych, komunikacji cyfrowej, pierwszej pomocy i zapobiegania katastrofom; wspierając lokalne modele startupów; oraz łącząc młodych ludzi z firmami i profesjonalną branżą turystyczną.
Kiedy młodzi ludzie w regionach górskich angażują się w turystykę, nie tylko tworzą produkty, ale także przyczyniają się do wzbogacenia odległych obszarów. Opowiadają historię swojej ojczyzny poprzez własne emocje i doświadczenia życiowe. To wyraźny dowód na to, że branża turystyczna przechodzi jakościową zmianę: nie jest uzależniona od rozbudowanej infrastruktury ani ogromnych inwestycji, lecz wyrasta z ludzi, społeczności i tożsamości.
Aby ta podróż nie była samotna, wymaga zaangażowania wielu stron: rządu z jasnymi ramami prawnymi, branży turystycznej, która odgrywa rolę w łączeniu i weryfikacji jakości, oraz firm dysponujących mechanizmami współpracy i wsparcia technicznego. Przede wszystkim to młodzi ludzie – z ich pasją, kreatywnością i miłością do ojczyzny – będą pionierami, torując drogę dla zrównoważonej strategii turystycznej Wietnamu, zakorzenionej w społeczności i autentycznej, kierowanej przez „lokalnych liderów”.
Źródło: https://nhandan.vn/nguoi-tre-vung-cao-lam-du-lich-post884924.html






Komentarz (0)