
Kompozytor Duong Thu – zdjęcie: Nguyen Dinh Toan
List do młodych ludzi
Siedzieli tam, w miejscu, gdzie czas zdawał się stać w miejscu. Ich twarze były zmęczone, oczy pomarszczone starością, nawet ich głosy były głębokie i dźwięczne; razem wspominali ukochane dwadzieścia lat.
Bez względu na formę – wywiady, autobiografie czy notatki – ich uczucia i przesłania są niczym listy miłosne do ojczyzny i do młodszego pokolenia.
Kompozytor Duong Thu wysyła list do młodych ludzi.
Tożsamość, akceptacja lub odrzucenie
W wieku 12 lat, przed zajęciem stolicy (10 października 1954 roku), mój dziadek, pragnąc uzyskać obywatelstwo i mieszkać w strefie wolnej, zabrał mnie i moją matkę z powrotem do naszego rodzinnego miasta (Van Dinh), które wówczas było obszarem wyzwolonym. Ponad rok później nasza rodzina została sklasyfikowana jako ziemianie (ponieważ moi dziadkowie posiadali dużo ziemi), więc życie stało się bardzo trudne.
Jako dziecko właściciela ziemskiego zmuszonego do poddania się reformie pracy, ciągnąłem pługi zamiast wołów, kopałem rowy, orałem ziemię, budowałem wały, łowiłem ryby oraz szukałem krabów i ślimaków, tak jak inni mieszkańcy wsi.
Brak jedzenia i przepracowanie sprawiły, że jest chudy jak bocian.
Co dziwne, tak naprawdę lubię ciężką pracę.
Kontakt z prostymi, uczciwymi biednymi ludźmi, życie na polach, zanurzenie w błocie i ziemi, zapach dzikiej trawy, zapach dojrzewającego ryżu i upojne ciepło lata na nisko położonych polach ryżowych pozwoliły mi zapomnieć o trudach, jakie zniosła moja rodzina.
Urodziłem się w rodzinie z ubogich rodzin, więc akceptowałem to jako coś oczywistego – tak jak znoszenie zimna zimą, gdy nie ma się ciepłych ubrań.
Dobrze jest zmieniać siebie, a nie być zmienianym, by się dostosować. Myślę, że mamy własne życie, własne ciała, pięć zmysłów, by żyć i postrzegać. Nie powinniśmy żyć cudzym życiem, nie powinniśmy żyć cudzym życiem ani żyć według tego, czego chcą od nas inni.
Mamy imię, a nie kod. Zaakceptuj swój los, bo takie jest życie, a nie dlatego, że musisz sobie czegoś odmawiać.
„Witalność jest ważniejsza niż wiek. Bardzo podoba mi się tytuł powieści Nguyena Huy Thiepa: „Ukochana dwudziestoletnia”. „Ukochana dwudziestoletnia” to „moja dwudziestoletnia”, cudowne. „Moja dwudziestoletnia” (rozciągająca się na 74 lata) ma w sobie „więcej smutku niż radości”, ale radość, smutek i upokorzenie związane z „moją dwudziestoletnią” mnie zdefiniowały i nadały mi imię: Duong Thu”.
Kompozytor Duong Thu
Ranny, ale bez blizn.
Słuchając moich piosenek, nikt by nie pomyślał, że wiodłem tak trudne życie. W 1970 roku, kiedy byłem kierownikiem wydziału literatury i historii w Prowincjonalnym Kolegium Nauczycielskim Tuyen Quang , zostałem zawieszony w obowiązkach za obronę studentek-nauczycielek, które doprowadziły do skazania członka komitetu partyjnego, a także za obronę wiersza Tran Dana „Zdecydowanie wygramy ” i zbioru poezji Viet Phuonga „Otwarte drzwi”. Musiałem spakować walizki i udać się do gminy Tu Ly w prowincji Hoa Binh pod pretekstem nauki i pracy, ale w rzeczywistości pasłem bydło.
Jestem niewinny, nie zrobiłem nic złego, więc pasienie bydła sprawia mi przyjemność. Mam czas, żeby zabrać papierową torbę i rysować realistyczne sceny, nawet akwarele wywołują we mnie silne emocje.
W 1977 roku pan Nguyen Phuoc Sanh poprosił mnie o nauczanie literatury i estetyki na Uniwersytecie Sztuk Pięknych w Ho Chi Minh, gdzie pełnił funkcję dyrektora.
Trzy lata później rzuciłem pracę, by zająć się muzyką zawodowo. Później krytykowano mnie za komercjalizację muzyki, co doprowadziło do wielu problemów, ale nie żywiłem do tego urazy. Nadal napisałem „Listening to the Spring Coming ” i nadal napisałem „the little dove, flying across the sky, the spring sky” (z utworu „Breath of Spring ”).
Czy wiosna kiedykolwiek do mnie zawita? Za oknem nie ma migotliwych promieni słońca. To tylko marzenie kogoś, kto wierzy, kocha, tęskni i marzy. To marzenie jest uzdrowieniem, które sprawia, że moje życie, choć naznaczone wieloma ranami, nie pozostawia żadnych blizn.

Kompozytor Duong Thu i piosenkarka My Linh - Zdjęcie: udostępnione przez artystę.
Głupota i mądrość
W 1965 roku, ponieważ byłem bardziej zajęty ćwiczeniem gry na fortepianie niż czytaniem książek w bibliotece, aby przygotować się do nauczania na Wydziale Literatury Uniwersytetu Nauczycielskiego, zostałem ukarany i przeniesiony do szkoły średniej w górzystym regionie, aby uczyć.
Ponieważ moja rodzina od najmłodszych lat uważała mnie za naiwną i prostoduszną, mama zawsze przychodziła, żeby się mną „opiekować”, kiedy wychodziłam z domu. W dniu zebrania powiedziała dyrektorowi: „Thu jest nadal bardzo naiwny i prostoduszny; proszę mu pomóc”. Byłam strasznie zawstydzona. Do dziś słowa „sprytny” i „sprytny” nie istnieją w moim słowniku.
W 2013 roku w swoim artykule „Choosing to Be Yourself” (wydanie tet czasopisma Student Magazine) napisałem:
„Kiedy staniesz się nadmiernie zależny od okoliczności, od czynników zewnętrznych, chcesz żyć bezpiecznie, boisz się porażki, boisz się straty, boisz się niepowodzeń, polegasz na wskazówkach innych i ich doświadczeniu, nieuchronnie będziesz dokonywać wyborów, które często nazywamy „mądrymi”.”
Bycie zbyt mądrym może prowadzić do braku odwagi do życia i w rezultacie nie będziesz wiedzieć, kim naprawdę jesteś.
Niewiedza o tym, kim jesteś, prowadzi do poważnych konsekwencji, a mianowicie do braku wewnętrznego spokoju. Osoba pozbawiona wewnętrznego spokoju jest częścią tłumu, ślepo podążając za trendami i marnując energię na niepotrzebne rzeczy.
Takich ludzi nazywam „nie na miejscu”. Zawsze siedzą w miejscach, które nie są ich, trzymają rzeczy, które nie są ich, i mówią rzeczy, które nie są ich. Dla niektórych to może nie być tragedia, ale dla kogoś z szacunkiem do siebie, kto chce być porządnym człowiekiem, to wstyd, „ukryte upokorzenie”.
Oczywiście, „zbytnia mądrość może prowadzić do głupoty”, ponieważ moim zdaniem największym szaleństwem, jakiego człowiek może się dopuścić, jest zatracenie siebie. „Ja” jest bardzo ważne, ponieważ to ono jest tym, kim powinniśmy się stać, ono nas definiuje, a nie fałszywy, pożyczony lub kupiony tytuł dzięki koneksjom czy pieniądzom.

W skład Red River Quartet wchodzą kompozytorzy Duong Thu (po lewej), Tran Tien, Nguyen Cuong i Pho Duc Phuong. Zdjęcie: udostępnione przez artystę.
Podstawa stawania się
Piosenki, które „rodziły się” przez ponad pół wieku, nie są przypadkowymi improwizacjami ani racjonalnymi nagraniami; są ucieleśnieniem życia.
To ja, ja, którego zacząłem poszukiwać od najmłodszych lat, doświadczając przez lata trudności i nieszczęść, pilnie i z pasją czytając literaturę, słuchając muzyki, oglądając obrazy oraz ucząc się rysować i grać na instrumentach muzycznych.
Nawet w biedzie marzyłem o życiu z muzyką i literaturą. Uczyłem się gry na fortepianie u pani Thai Thi Sam w Akademii Muzycznej pana Luu Quang Duyet, słuchałem muzyki klasycznej w domu pana Diepa przy ulicy Hang Gai i chodziłem do Biblioteki Narodowej, żeby czytać literaturę klasyczną.
To było wówczas najbezpieczniejsze „schronienie” dla mojej duszy. Wcześniej studiowałam sztukę w prywatnej szkole sztuk pięknych Dinh Minh przy ulicy Hang Trong, uczęszczając na wieczorne zajęcia z rysunku prowadzone przez artystkę Nguyen Thi Khang.
W tamtych latach sztuka zaszczepiła we mnie wiarę i miłość do ludzkości, życia i piękna. Zachowała moją niewinność i czystość, a przede wszystkim dała mi fundament, na którym mogłam stać się tym, kim jestem dzisiaj.
Teraz morze jest w zimie | Kompozytor: Duong Thu, śpiewak: Thanh Lam
Być może nie jesteś taki jak ja pod względem tego, kim chcesz zostać, ale głęboko w sercu każdego człowieka kryje się marzenie o tym, aby stać się kimś.
W każdym razie musisz zacząć od angażowania się w sprawy, czytania, oglądania, słuchania i uczenia się – na tyle, by uchodzić za porządną, cywilizowaną osobę. Odniesiesz sukces, a przynajmniej staniesz się lepszym człowiekiem. Dla mnie ważniejsze jest stawanie się lepszym człowiekiem.
Na okładce zestawu płyt winylowych Duong Thu „80 lat, marzenie ” napisałem:
„Kiedy miałem dziewięć lat, zobaczyłem morze; kiedy miałem szesnaście, zobaczyłem ciebie, więc zacząłem rozumieć jego ogrom, jego odległość, jego nieosiągalność. A jednak wciąż śpiewam o moim marzeniu”.
Żyjąc zimą i wiedząc na pewno, że można żyć tylko zimą, a jednak śpiewasz o wiośnie. Żyjąc w ciasnej uliczce, a jednak śpiewasz o rozległym oceanie.
Ponad 40 lat, bez ani jednej prawdziwej miłości, nigdy nie dotknął ręki kobiety, a jednak zawsze śpiewa o czystej miłości.
To paradoks, który mnie ukształtował, dał początek piosenkom, które pisałem przez ponad pół wieku. Moje piosenki są melancholijne, a jednak ucieleśniają siłę, jaką może posiadać człowiek taki jak ja.
Zwracam Ci tę osobistą wiadomość.
Źródło: https://tuoitre.vn/nhac-si-duong-thu-viet-thu-gui-nguoi-tre-20240831104234845.htm






Komentarz (0)