Co oznacza „Bezczynne ręce są warsztatem diabła”?

Gracz odpowiedział: „Bezczynność to warsztat diabła”. Oczywiście, była to błędna odpowiedź. Po tym, jak program podał odpowiedź: „Bezczynność to warsztat diabła”, doradca, dr Do Anh Vu, wyjaśnił:

„Łatwo nam zrozumieć „Nhân”. „Nhân” oznacza bez pośpiechu, żyć bez pośpiechu; „cư” oznacza „żyć”; „vi” oznacza „być”. A pełne zdanie z dwoma słowami, które należy uzupełnić, to słowo „bất phẩm”. To zdanie oznacza, że bycie zbyt leniwym nie jest dobre. „Bất” oznacza „không”, „tình” oznacza „tốt”. Później mamy również inne zdanie, którego często używają młodzi ludzie: „Nhân động tạo nước sự”. Starożytni chcieli nam doradzić, abyśmy nie byli zbyt leniwi. To znaczy, musimy mieć coś do zrobienia. A ta praca musi mieć charakter wkładowy, ukazywać coś, co upiększa życie, wtedy ludzie będą Trzymajcie się z dala od wad i korupcji. Dziękuję.”

Powyższy wykład porusza pewne kwestie, które wymagają dalszego omówienia i ponownego przedyskutowania.

Pochodzenie: „Lenistwo jest korzeniem wszelkiego zła” pochodzi z Wielkiej Nauki: „Człowiek drobny jest lenistwo jest korzeniem wszelkiego zła i zrobi wszystko, co zechce. Widzi dżentelmena, a potem nim gardzi, i gardzi jego złem, a potem czyni dobro. Jest sobą, ale jeśli widzi go jako pustynię, jaki z niego pożytek? To jeszcze nie zostało dokonane w sercu, ani nie zostało ukształtowane na zewnątrz. Dlatego dżentelmen musi uważać na swoje własne myśli. (Wielka Nauka mówi: „Lenistwo jest korzeniem wszelkiego zła i zrobi wszystko, co zechce. Widzi dżentelmena, a potem nim gardzi, a potem czyni dobro. Widzi go jako pustynię ...形於外, 故君子必慎其獨也). Znaczenie: „Człowiek małostkowy, będąc sam, będzie popełniał zło, nie ma zła, którego by nie popełnił. Kiedy spotyka dżentelmena, szybko ukrywa swoje zło i eksponuje dobro. Ale kiedy ludzie widzą jego serce i duszę, jaki sens ma ukrywanie? To się nazywa prawda wewnętrzna, która zostanie ujawniona na zewnątrz. Dlatego dżentelmen musi być ostrożny, nawet będąc sam”.

Tak więc powiedzenie „Bezczynność jest warsztatem diabła” pierwotnie kojarzono z „ludźmi drobnymi” i porównywano do dżentelmenów, nie stosowano go natomiast do ludzi w ogólności.

2 - „Vi” nie oznacza „jest”

Słownik języka chińskiego podaje, że słowo „vi” 為 ma ponad 40 znaczeń, z czego 26. znaczenie (shi 是) oznacza: jest, jest.

Natomiast w zdaniu „Człowiek drobny sam czyni zło, nie ma zła, którego nie odważyłby się popełnić” słowo „vi” oznacza „czynić”: „Człowiek drobny sam czyni zło, nie ma zła, którego nie odważyłby się popełnić”.

W tłumaczeniu na język wietnamski pominięto dwa słowa „tieu nhan”, a zdanie „Nhan cu vi bat thien” ma inne znaczenie niż zdanie oryginalne: ludzie próżni (niemający nic do roboty) często robią złe i niewłaściwe rzeczy. Słowo „vi” nadal oznacza tu robić. Dlatego zdania „Nhan cu vi bat thien” nie można rozumieć jako „Nhan nie jest dobre”. Podobnie jak zdanie „Nhan sinh sinh nong no” (właściwie „Ranh nhi sinh nong no”), które przytoczył dr Vu, słowo „sinh” również oznacza urodzić się, stać się, co jest bliskie znaczeniowo słowu „lam” i nie można go rozumieć jako „Ranh nhi la nong no”.

3 - „Bezczynność” nie oznacza „lenistwa, bezczynności”

Dr Do Anh Vu powiedział: „Czas wolny jest łatwy do zrozumienia. Czas wolny oznacza wypoczynek, spokojne życie; zamieszkanie oznacza życie…”. Jednak problem nie jest taki prosty.

W języku chińskim „nhan cu” 閒居 ma kilka znaczeń, takich jak: 1. Unikanie ludzi, życie w samotności; 2. Spokojne życie w domu; bezrobotny, niemający nic do roboty; 3. Mieszkanie w cichym, spokojnym miejscu.

W zdaniu „Drobny człowiek, który jest bezczynny i bierny, nie czyni dobra” w książce Dai Hoc, dwa słowa „bezczynny i aktywny” należą do znaczenia 1 (życie w samotności). Drobny człowiek, gdy jest sam (myśląc, że nikt nie wie, nikt nie widzi), powinien czynić zło, nie ma niczego złego, czego nie odważyłby się zrobić. Dżentelmen jest przeciwieństwem. Nawet gdy jest sam, nikt nie patrzy, nikt nie widzi, ale dżentelmen nadal zachowuje dyscyplinę, świadomie kontroluje swoje słowa i czyny oraz jest uczciwy wobec siebie („Dżentelmen jest ostrożny i bierny – 君子慎獨”). Koncepcja „ostrożnego i biernego” w konfucjanizmie to kultywowanie moralności, zachowywanie ostrożności nawet w miejscach prywatnych, w samotności, nawet gdy nikt nie wie, nikt nie widzi.

Zgodnie z wietnamskim powiedzeniem „Bezczynność jest zła”, „bezczynność” nie oznacza już „życia w samotności” ani „lenistwa, bezczynności”, jak nauczał dr Vu, lecz jest rozumiana jako brak pracy, bezrobocie, brak zajęcia (co oznacza bezczynność). Z drugiej strony, dwa słowa „złe” należy rozumieć jako złe, niedobre, niewłaściwe, sprzeczne z moralnością, a nie „niedobre” w ogólności.

Krótko mówiąc, stwierdzenie „Bezczynność jest warsztatem diabła” nie oznacza, że „bycie zbyt bezczynnym nie jest dobre”, ale że „gdy nie ma się nic do roboty, łatwo jest czynić złe rzeczy i być zbyt bezczynnym”, jak wyjaśnia Słownik wietnamski (Hoang Phe, redaktor - Vietlex).

Hoang Trinh Son (współpracownik)

Źródło: https://baothanhhoa.vn/nhan-cu-vi-bat-thien-la-gi-268782.htm