Kamienie milowe życia na płocie

Choć nie noszą stopnia wojskowego, to jednak wytrwale przyczyniają się do ochrony ogrodzenia, wykorzystując swój prestiż i odpowiedzialność, aby jednoczyć społeczność, rozwiązywać konflikty, szerzyć solidarność i budować mocną pozycję w sercach ludzi.

Utrzymaj ogrodzenie, pielęgnuj zaufanie

W wieku 75 lat, ręce starszej wioski Siu Phyin (wioska Goong, gmina Ia Púch) wciąż sprawnie posługują się krosnem tkackim do tkania brokatu. Niewiele osób wie, że jest ona pierwszą kobietą pełniącą funkcję starszej wioski w społeczności Jrai na granicy prowincji, cieszącą się zaufaniem i szacunkiem mieszkańców od 2016 roku. Pochodząc z partyzanckiego środowiska i przez wiele lat pracując w Związku Kobiet Gminy, jest jednocześnie zdecydowana, silna i elastyczna. Wierzy, że „puste słowa nie docierają do uszu ludzi”, dlatego zawsze przejmuje inicjatywę i działa jako pierwsza, aby ludzie uwierzyli i poszli za nią.

W wieku 75 lat ręce staruszka Siu Phyina (wieś Goong, gmina Ia Púch) wciąż sprawnie posługują się krosnem. **Zdjęcie: PD**

Od uprawy nerkowców na zboczach wzgórz, przez naukę tkania brokatu i produkcję wina ryżowego, po patrolowanie granicy z wojskiem, pani Siu Phyin stała się duchowym wsparciem dla całej społeczności. Szczerze wyznała: „Straż granicy to wspólna odpowiedzialność. Wojsko traktuje stację jak dom, granicę jak ojczyznę, ludzi jak braci krwi, a my zawsze traktujemy wojsko jak krewnych”.

Również na granicy, pan Ksor Bong (73 lata, osoba ciesząca się prestiżem we wsi Bi w gminie Ia O) znany jest jako oddany „strażnik granic”. Jako szef zespołu samorządu granicznego, znacznika granicznego 25 (3), uważa pracę ramię w ramię z wojskiem za swój styl życia. Niezależnie od pory dnia i nocy, on i wojsko często przemierzali las, aby patrolować i kontrolować granicę, szczególnie uparcie przekonując 23 gospodarstwa domowe z polami przy granicy do podpisania zobowiązania o nieuczestniczeniu w przemycie, nieukrywaniu obcych i niezwłocznym przekazywaniu informacji władzom. Zawsze wierzy, że tylko wtedy, gdy będzie wzorem, ludzie zaufają mu i pójdą za nim. Jednocześnie zawsze przypomina ludziom, że granica i znaczniki graniczne są świętym ciałem i krwią Ojczyzny, a mieszkając na granicy, muszą wywiązywać się ze swojego obowiązku ich ochrony.

Pan Ksor Bong dołączył do funkcjonariuszy placówki Straży Granicznej Ia O, aby patrolować i chronić punkt orientacyjny nr 25 (3). **Zdjęcie: DVCC**

Pan Siu Deo (66 lat, osoba ciesząca się prestiżem we wsi Mook Den 2, gmina Ia Dom) uważany jest za utalentowanego „mediatora”. Znając zwyczaje, potrafi pogodzić prawo zwyczajowe z prawem, co pozwala mu na rozsądne rozwiązywanie wielu spraw i unikanie powstawania punktów zapalnych. Nieustannie zachęca ludzi do porzucenia złych obyczajów, budowania cywilizowanego stylu życia, wspólnego rozwoju gospodarki i dbania o edukację swoich dzieci. Dla niego solidarność jest fundamentem zamożnej i postępowej wsi.

„Mieszkańcy wsi muszą być zjednoczeni, aby wieś mogła się rozwijać. Dlatego za każdym razem, gdy w wiosce pojawia się jakiś problem, spotykam się i rozmawiam ze wszystkimi stronami, aby wyjaśnić sprawę i zachować solidarność” – powiedział pan Deo.

Punkt podparcia żołnierza w zielonym mundurze

W 2024 roku wszyscy trzej starsi wsi i prestiżowe osobistości – Siu Phyin, Ksor Bong i Siu Deo – zostali uhonorowani w programie „Wsparcie Wsi”, zorganizowanym wspólnie przez Magazyn Komunistyczny, Komitet Centralny Wietnamskiego Frontu Ojczyzny i Dowództwo Straży Granicznej. To godne uznanie za ich wytrwały i cichy wkład.

Pan Siu Deo rozmawia z żołnierzami na posterunku Straży Granicznej przy Międzynarodowej Bramie Granicznej Le Thanh. **Zdjęcie: PD**

Wspólnymi cechami starszyzny wiejskiej i osób cieszących się prestiżem na terenach przygranicznych są cierpliwość, poświęcenie i prestiż. Współpracują z mieszkańcami, aby tworzyć zasady i przepisy wsi, które są adekwatne do rzeczywistości, rozwiązują wiele problemów na poziomie lokalnym i wzmacniają zaufanie ludzi do komitetu partyjnego i rządu.

Dla żołnierzy „zielonego munduru”, starszyzna wiejska i osoby o wysokich wpływach są nie tylko solidnym wsparciem duchowym, ale także „szczególnym towarzyszem”. Razem z wojskiem „chodzą w każdą uliczkę, pukają do każdych drzwi”, prowadzą propagandę i mobilizują ludzi do przestrzegania wytycznych i polityki Partii, polityki i prawa państwa, przyczyniając się do skuteczności działań na rzecz masowej mobilizacji i ochrony suwerenności granic.

Major Huynh Ngoc Phu, komisarz polityczny posterunku Straży Granicznej w Ia O, i major Ro O Thuy, zastępca komisarza politycznego posterunku Straży Granicznej w Ia Púch, obaj ocenili: Głos starszyzny wiejskiej i osób o wysokim statusie społecznym ma szczególną wagę i cieszy się większym zaufaniem mieszkańców niż jakikolwiek dokument administracyjny. Dlatego jednostka zawsze koncentruje się na promowaniu swojej roli w propagandzie, łącząc społeczność i tworząc solidne podstawy do ochrony granicy.

Dzięki wsparciu wiejskiej starszyzny i osób o wysokich wpływach, wytyczne i polityka Partii oraz prawa państwowe docierają do ludzi w sposób bliski i łatwy do zrozumienia. Stanowią one „most” łączący armię z ludem, przyczyniając się do konsolidacji silnych serc i umysłów ludzi na granicy.

Source: https://baogialai.com.vn/nhung-cot-moc-song-noi-phen-giau-post565576.html