Gałęzie brzoskwini niczym gigantyczne ramiona sięgają ponad dach domu pana Sunga i ludu Mong z wioski Phieng Ang. Czerwone płatki brzoskwini, rozkwitające w porannej mgle, tworzą rzadkie piękno, które barwi skrawek nieba. Wzdłuż górskich dróg kwiaty brzoskwini są transportowane na niziny.
Pan Sung wie, że Tet nadejdzie już wkrótce i zawsze mówi:
- Ojej, wiem, że się myliłem, dzieciaki.
Wszyscy w okolicy wiedzą, że rodzina pana Sunga ma wiele sadów brzoskwiniowych. Dzięki sprzedaży drzew brzoskwiniowych mógł kupić bawoły i krowy, a nawet mieć pieniądze na wsparcie biednych i samotnych mieszkańców gminy. Tylko w jednym sadzie brzoskwiniowym rosną setki wiekowych drzew brzoskwiniowych, liczących ponad trzydzieści lat, ale nigdy ich nie sprzedaje. Chociaż handlarze z nizin oferują bardzo wysokie ceny, co roku o tej porze udaje się do sadu, by posiedzieć. W ciszy obserwuje stare, spleśniałe brzoskwinie o jaskrawoczerwonych kwiatach. Kontrast między delikatnymi płatkami, suchymi pniami i jałowością szarych skał tworzy dzikie piękno typowe dla wyżyn, przywołując zarówno radosne, jak i smutne wspomnienia.
 |
| (Ilustracja) |
***
Wiele lat temu w rodzinnym miasteczku pana Sunga, gdziekolwiek mieszkali Mongowie, rosły maki. We wrześniu jego rodzina również zaczynała sadzić maki, które zbierała do marca następnego roku. Nasiona maku rozsypywano na wzgórzach, w skalistych dolinach górskich... Jego rodzinne miasteczko było pełne fioletowego koloru maków. I oczywiście każda rodzina w wiosce miała lampę opiumową. Odwiedzanie się nawzajem bez opium, by zapalić, psuło zabawę. Ojciec pana Sunga palił, on palił, jego syn palił. Kiedy jego żona urodziła A Menh, bolał ją brzuch, on również upiekł dla niej trochę opium do połknięcia, by ukoić ból... Tak po prostu roślina opium wniknęła głęboko i zakorzeniła się w życiu jego rodziny i mieszkańców Phieng Ang.
Nie jest jasne, kiedy jego rodzinne miasto stało się biedne, zacofane i poniosło wiele konsekwencji z powodu uprawy maku. Pomijając część importowaną do przetwórstwa surowców leczniczych, życie na wsi nadal było trudne, domy wciąż stały „pusto”, a liczba narkomanów rosła. W jego małym, rozchwianym domu, zimą wiatr wył, jakby chciał wyrwać filary…
Pan Sung wciąż pamięta, jak na początku 1990 roku jego córka A Menh wróciła z zajęć Związku Młodzieży w sąsiedniej wiosce i powiedziała:
- Tato, nie uprawiamy już maku. Rząd go zakazał.
Krzyknął:
- Od kogo to słyszałeś? Czy to ten Dang Ho z sąsiedniej wioski mnie namówił? Nie posłuchałem. Ludzie Mongowie uprawiają to od pokoleń. Są do tego przyzwyczajeni.
W rzeczywistości słyszał również, jak mieszkańcy wsi szeptali między sobą: „Urzędnicy gminy wysyłali ludzi do wiosek, aby nakłonić ich do zniszczenia maku”. Syn Menha również podążał za Dang Ho po wioskach i polach, aby nakłonić ludzi do porzucenia maku i zasadzenia innych upraw, zgodnie z polityką Partii i państwa. Jednak on i wielu innych twierdziło, że nie będą słuchać.
A Menh nie wiedział, gdzie nauczył się wyjaśniać, ale jemu i Dang Ho udało się przekonać tak wielu ludzi, by go wysłuchali. On sam, wraz z Dang Ho i wieloma urzędnikami gminnymi, udał się na tereny, gdzie uprawiano mak, aby wytrwale namawiać, namawiać i iść na pola, by wyrywać maki. Wyjaśnił:
– Tato, żywica opiumowa to prekursor używany przez przestępców do produkcji narkotyków. Dlatego uprawa opium jest przestępstwem. Jutro wyrwę rośliny opium z naszych pól.
Ryknął:
- Nie jesteś już moim synem.
Pan Sung położył ryż na łóżku, przykrył się kocem i położył. Myśląc o polach pełnych wyrwanych maków, serce ścisnęło mu się jak od noża. Kilka dni później wyszedł na pola i zobaczył zwiędłe fioletowe maki. Siedział tam na skale, oniemiały. Przy szumie strumienia, ciężko dysząc, zastanawiał się, co A Menh zasieje na tych polach, oddalonych zaledwie o trzy kroki.
***
Od tamtego dnia w wiosce Phieng Ang rosną brzoskwinie. Sadzi się je wokół domów i na polach. Czerwone kwiaty brzoskwini, przeplatane białymi kwiatami moreli i śliwy, pokrywają zbocza gór. Za każdym razem, gdy zima mija, a nadchodzi wiosna, wioska wygląda jak dywan kwiatów. Nazywają ją „kamienną brzoskwinią”, „kocią brzoskwinią”… nawiązując do starych, ponad dziesięcioletnich drzew brzoskwiniowych plemienia Mong, sadzonych na polach i plantacjach…
Tego dnia, gdy Komitet Partii Komunalnej wydał Rezolucję o stworzeniu modelu rozwoju gospodarczego dla uprawy brzoskwiń, A Menh i mieszkańcy wioski z entuzjazmem ją wdrożyli. Pola brzoskwiń, które zasadziła, były odżywione starannie obsadzoną glebą na skalistym zboczu góry oraz chłodem, który przecinał skórkę i miąższ, a młode pąki wyrastały. Każdej wiosny z nagich, spleśniałych, szorstkich gałęzi wyrastały okrągłe kwiaty brzoskwini, tak piękne jak marzenia mieszkańców wioski Phieng Ang.
Zapotrzebowanie na kwiaty brzoskwini na święto Tet wśród mieszkańców nizin rośnie z dnia na dzień, zapewniając ludowi Mong wysokie dochody, dlatego mieszkańcy z entuzjazmem sadzą wiele lasów brzoskwiniowych wokół swoich pól. Samo ścięcie pięknej gałęzi drzewa to wystarczająco dużo pieniędzy, by kupić kozę lub tłustą świnię.
Ale za każdym razem, gdy słodki, zimny wiatr wiał w las kwitnących brzoskwiń, a dziewczęta z plemienia Mongów wynosiły swoje kolorowe brokatowe spódnice, by wyschły na słońcu przed domem, pan Sung widział, jak oczy A Menha wilgotnieją, i skrywał smutek w piersi. Zabronił Dang Ho przychodzić do domu i powiedział, że jeśli spotkają się ponownie na polu brzoskwini, wytnie wszystko. Ale A Menh odparł, że jeśli nie pozwoli jej poślubić Dang Ho, nie wróci, by stać się duchem w innym domu. Żona pana Sunga mogła tylko przygryźć wargi, by powstrzymać się od płaczu. Było jej żal A Menha, ale nie odważyła się nic powiedzieć.
***
Ale potem „fascynacja” pana Sunga makami stopniowo zbladła, zanim w wiosce co roku rozkwitły kwiaty brzoskwini. Dlatego przez wiele lat Dang Ho w milczeniu dziękował panu Sungowi za to, że pozbył się klątwy i zgodził się poślubić piękną i utalentowaną A Menh.
Była panna A Menh, a obecnie pani A Menh, od dziesiątek sezonów towarzyszy mężowi w drodze na wieś z kwitnącymi brzoskwiniami. Ale każdego roku przed świętem Tet jest tak samo podekscytowana, jak wtedy, gdy jej policzki były jeszcze czerwone od kwiatów brzoskwini, gdy wraca, by odwiedzić rodziców i stary rodzinny ogród brzoskwiniowy. W tym roku jest szczęśliwsza, ponieważ zarówno ona, jak i jej mąż otrzymali odznakę 30-letniego członkostwa w partii i są wiodącą rodziną w rozwoju gospodarczym, przyczyniając się do wyeliminowania głodu i zmniejszenia ubóstwa w okolicy.
Stojąc na starożytnym polu brzoskwiniowym z córką A Mênh i jej mężem, pan Sung obserwował drogę w dół rzeki, wypełnioną ciężarówkami załadowanymi brzoskwiniami. Gałęzie brzoskwini z Mong przypominały górskie dziewczęta niosące wiosnę z lasu do miasta. W oddali śpiew wiejskiej młodzieży ćwiczącej do gminnego programu „ Świętowanie święta , świętowanie nowej wiosny ” i melodyjny dźwięk fletu napełniły pana Sunga nostalgią. Był tak szczęśliwy, ale nie zapomniał odwrócić się i wypowiedzieć do A Mênh i jej męża zdania, które powtarzał co roku:
- Ojej, wiem, że się myliłem, dzieciaki.
Taka jest filozofia ludu Mong. Uświadomienie sobie błędów nie jest łatwe, ale kiedy już je zauważysz, musisz się do nich przyznać na całe życie.
Źródło
Komentarz (0)