Jednym z charakterystycznych elementów rozwoju społeczno -gospodarczego, walki z ubóstwem i rozwoju budownictwa wiejskiego w tej okolicy jest wkład mniejszości etnicznych. W szczególności sekretarze oddziałów partyjnych, sołtysi i wpływowe osobistości „podtrzymywali płomień”, wzbudzając entuzjazm wśród mieszkańców wsi i zachęcając ich do dalszych działań.
Wśród słońca i wiatru Wyżyn Centralnych, jest oddana kobieta, która dyskretnie „rozpala” zmiany w swojej wiosce dniem i nocą. To pani H'Đàn Niê – sołtyska wioski Sút H'luốt. Od momentu objęcia tej funkcji w 2020 roku, stała się silnym pomostem między Partią, rządem i mieszkańcami, prowadząc wioskę do znacznego postępu.
Wieś Sút H'luốt liczy 339 gospodarstw domowych, w których mieszka blisko 1800 mieszkańców, z czego ponad 90% stanowią mniejszości etniczne. Stanowi to poważne wyzwanie dla oddziału Partii i wiejskiego Komitetu Frontowego. Jednak dzięki swojej uważności i szczerości potwierdziła swoją rolę lidera.
 |
| Pani H'Đàn Niê (wójt wsi Sút H'luốt, gmina Quảng Phú) pomaga ludziom w korzystaniu z aplikacji cyfrowych. |
Pani H'Đàn Niê powiedziała, że oprócz obowiązków rodzinnych i rolniczych, praca sołtysa wsi jest bardzo wymagająca, ale ponieważ mieszkańcy wsi i członkowie partii powierzyli jej dodatkową odpowiedzialność sekretarza oddziału partyjnego od 2025 r., musi starać się jeszcze bardziej, ponieważ jej odpowiedzialność wobec ludzi jest jeszcze większa.
Nie poprzestając na samym uczestnictwie w spotkaniach, postanowiła chodzić od domu do domu, aby rozpowszechniać politykę i wytyczne Partii i państwa, a także plany i wytyczne władz lokalnych. Od utrzymywania bezpieczeństwa i porządku, po wdrażanie nauki i technologii w produkcji, była obecna, aby wyjaśniać i zachęcać do udziału.
Regularnie rozumie myśli i aspiracje mieszkańców wsi i rozwiązuje pojawiające się problemy w sprawiedliwy i rozsądny sposób, zyskując ich sympatię i zaufanie. Czasami, gdy w wiosce dochodzi do konfliktów małżeńskich, rozłamów sąsiedzkich lub sporów o ziemię, szybko interweniuje, aby mediować. W rezultacie nie doszło do żadnych poważnych incydentów związanych z bezpieczeństwem i porządkiem we wsi.
Patrząc na dzisiejszy dobrobyt wioski Sut H'luot, mało kto zdaje sobie sprawę, że jej mieszkańcy znali kiedyś jedynie tradycyjne, niskowydajne metody uprawy roli. Dzięki nowatorskiemu podejściu, sołtys wioski zmobilizował ludzi do przejścia z prostego rolnictwa na model wielokulturowy.
Pani H'Đàn Niê z entuzjazmem opowiadała o zmianach w swojej wiosce: „Wcześniej mieszkańcy wioski pracowali bardzo ciężko, ale teraz, dzięki szkoleniom i stosowaniu nowych technik, wydajność znacznie wzrosła. Oprócz kawy, mieszkańcy wioski uprawiają również durian i pieprz”.
Dzięki odpowiedniemu wsparciu około 30% gospodarstw domowych w wiosce zarabia obecnie miliardy dongów rocznie. Powstały przestronne domy, a samochody parkowane na podwórkach nie są już rzadkością. Co bardzo budujące, zamiast jak dawniej sprzedawać swoje pola, mieszkańcy wioski kupują więcej, aby zwiększyć produkcję i wzbogacić się we własnej wiosce.
 |
| Wieś Buon Sut H'luot w gminie Quang Phu rozwija się w szybkim tempie. |
Oprócz rozwoju gospodarczego, duch solidarności we wsi jest stale wzmacniany. W ruchu na rzecz budowy nowych obszarów wiejskich, gdy drogi niszczeją, mieszkańcy wsi współpracują ze sobą. Do tej pory ponad 90% gospodarstw domowych we wsi Sut H'luot osiągnęło tytuł „Rodziny Zaawansowanej Kulturowo”, problemy społeczne zostały zwalczone, a wieś pozostaje spokojna.
Las położony przy drodze prowincjonalnej nr 8, przechodzący przez wioskę Buon Map (gmina Quang Phu), zachwyca przechodniów swoją chłodną, zieloną przestrzenią i wieloma wiekowymi drzewami – las Cu H'lam. Zajmuje on powierzchnię 22 hektarów, z czego 17 hektarów stanowią tereny leśne. Jest to las mieszany, wiecznie zielony, z wieloma drzewami o tak dużych pniach, że potrzeba by kilku osób, aby je objąć.
 |
| Las Cư H'lăm jest bujny i zielony, ponieważ podlega ścisłej ochronie. |
Według tutejszej starszyzny, las ten powstał w związku z legendą o zakazanej miłości, która przeczy zwyczajom ludu Ede. Dla miejscowych jest to święty las, pełen tajemnic i od pokoleń ściśle związany z wioską.
Pan Y Muynh Êban – sołtys wioski Mắp – powiedział, że las ten istnieje od czasów starożytnych, a jego przodkowie słyszeli o nim wiele ciekawych opowieści. Las chroni wioskę, będąc świadkiem radości i smutków jej mieszkańców. Las jest teraźniejszością, pamięcią o ludziach i miejscem odpoczynku podczas pracy w polu. Mieszkańcy wioski uważają las za skarb podarowany im przez Yàng (najwyższe bóstwo).
Mieszkańcy wsi patrzą na las, aby wiedzieć, kiedy wykarczować ziemię pod uprawę i sadzenie. Dzieci w wiosce uczą się o wartości lasu. Las nie jest wycinany, ale kiedy drzewo płonie lub upada, wieś czuje, że straciła cenny majątek. W porze deszczowej wszyscy spotykają się, aby zasadzić wokół lasu więcej mahoni i akacji, aby utrzymać go w zieleni.
 |
| Mieszkańcy wioski Mắp przyłączają się do strażników leśnych w celu ochrony lasu. |
W Buon Map mieszka obecnie 579 gospodarstw domowych i 2871 osób, z czego około 80% stanowią mniejszości etniczne. Z pokolenia na pokolenie mieszkańcy wioski przypominali sobie nawzajem o potrzebie ochrony lasu. Las sąsiaduje z wioską, ale ludzie nigdy nie wchodzą do niego, aby wycinać drzewa na drewno; zbierają jedynie warzywa na żywność lub ścinają pnącza rattanowe do wyrobu narzędzi. Każdy mieszkaniec wioski pełni rolę obserwatora lasu, pytając nieznajomych, którzy się do niego zbliżają, i zgłaszając władzom wszelkie podejrzane działania. Dzięki temu las jest praktycznie nietknięty przez wylesianie i ingerencję.
Pan Ama Xi mieszka od ponad 70 sezonów rolniczych w pobliżu lasu Cu H'lam. Zna doskonale legendy tego lasu. Od wielu lat wraz z mieszkańcami chroni ten cenny las. Pan Ama Xi wielokrotnie patrolował również ze strażnikami leśnymi. Powiedział, że tutejszy las jest bujny i zielony przez cały rok, a rosną tu głównie ogromne drzewa Lagerstroemia i Dipterocarpus. W lesie znajduje się czyste, nigdy nie wysychające jezioro, dzięki czemu panuje tu chłód i rzadko występuje susza w porze suchej.
Źródło: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202512/nhung-nguoi-giu-lua-cho-buon-lang-20107d1/
Komentarz (0)