Młodzi ludzie „podtrzymują ogień we wsi”

Odtworzenie tradycji Co Tu w wiosce Toom Sara. Zdjęcie: LQ

Lesie, oddychaj!

„Leś, oddychaj!” – jako przesłanie mające na celu zachowanie rdzennej kultury i wzbudzenie ducha więzi między ludźmi a naturą. Projekt zainicjował młody mężczyzna z Quang.

Na początku sierpnia wioska Toom Sara (przysiółek Phu Tuc, gmina Hoa Vang) tętniła życiem miłośników lasu. Tytuł „Wymiary lasu” – tytuł pamiętnika pisarza Nguyen Ngoc – został „zapożyczony” na nazwę programu wycieczek studyjnych organizowanych przez wioskę Toom Sara i grupę artystyczną A Song.

Celem akcji było stworzenie przestrzeni łączącej artystów, badaczy, lokalne społeczności i młodzież. Poruszono kwestie dotyczące ekologii, modeli lasów monokulturowych i kultury rdzennej.

Huynh Tan Phap – właściciel Toom Sara – to młody mężczyzna z Quang Nam z dużym doświadczeniem, który przez wiele lat pracował w mieście Da Nang , zajmując się działalnością związaną z kulturą górską. Phap pasjonuje się szczególnie kulturą Co Tu. Wchodząc w branżę turystyki lokalnej, priorytetem jest dla niego oryginalna kultura gór.

Na początku tego roku Huynh Tan Phap i jego współpracownicy przedstawili nowy projekt, który jest niemal jego największą pasją: „Leśno, oddychaj!”. Nie tylko sadząc drzewa i zalesiając, Phap i jego współpracownicy dążą do realizacji głębszej misji: zachowania rdzennej kultury i rozbudzenia ducha więzi między ludźmi a naturą.

Postanowili zacząć od podstawowych wartości gór i lasów, od ludu Co Tu. Tam las nie jest eksploatowanym zasobem, ale miejscem, w którym mieszkają dusze – Boga Gór, Boga Wody, Boga Drzew.

Projekt „Forest, Breathe!”, o powierzchni ponad 75 hektarów, ma na celu regenerację rodzimych lasów gatunkami drzew znanymi mieszkańcom gór, takimi jak akacjowe… Te drzewa to nie tylko rośliny, ale symbole, część rdzennej wiedzy, którą lud Co Tu przekazuje z pokolenia na pokolenie. Dla nich lasy to nie tylko zieleń, ale dusza narodu.

Od samego początku projekt stawiał sobie za cel „inicjowanie kultury poprzez sadzenie lasów”, aby ludzie na całym świecie mogli zrozumieć świadomość mieszkańców gór. Wieczór muzyczny „Sara Music Fest – Breath of the Forest”, festiwal Phuoih Ca Coong (ceremonia dziękczynna ku czci Boga Gór i Boga Lasu ludu Co Tu) czy obóz rzeźbienia w drewnie podczas powodzi – wszystkie te wydarzenia mają na celu osiągnięcie tego celu.

Każda rdzenna aktywność kulturowa, czy to w obrębie małej społeczności, czy daleko poza znanym obszarem górskim, zawiera w sobie głębszą filozofię, głoszącą, że wszystko, co pochodzi z lasu, ma duszę. Nikt nie rozumie lasu lepiej niż ludzie, którzy go zamieszkują.

Ludzie z plemienia Co Tu wiedzą, jak wybierać ziemię, które drzewa zatrzymują wodę, które zapewniają schronienie przed wiatrem. Kiedyś mieli zwyczajowe prawa zabraniające ścinania świętych drzew i polowania na zwierzęta w okresie lęgowym. Ta wiedza, szanowana i przywrócona do życia, staje się fundamentem zrównoważonego rozwoju.

A zasiane nasiona nie tylko po to, by las mógł oddychać, ale także po to, by kultura i ludzie zamieszkujący górskie tereny mogli się odrodzić w swoim własnym oddechu.

Przebudzenie wioski Co Tu

Lang Nhu, mężczyzna z plemienia Co Tu, zamieszkujący góry i lasy Hoa Bac, spędził prawie 10 lat rozbudzając potencjał gór i lasów oraz wzbudzając dumę kulturową mieszkańców wioski Ta Lang - Gian Bi. Miejscowi nazywają go czule „strażnikiem ognia wioski”.

Jak powiedział, w dniu, w którym rozpoczął budowę domu w środku lasu, wielu mieszkańców wsi kręciło głowami: „Nhu jest szalony! Ludzie z miasta mieszkają w hotelach, dobrze jedzą i dobrze się ubierają, kto przyjechałby do tego biednego miejsca, żeby się bawić?”. On jednak pozostał nieugięty.

Dom na palach zbudowano w tradycyjnym stylu z bambusa, drewna i kamienia, ozdobiono brokatem Co Tu i rustykalnymi przedmiotami związanymi z życiem górskim.

„Kiedy przyjdą goście, poproś tych, którzy mają kurczaka lub świnię, żeby je przynieśli. Ci, którzy nie mają, mogą się dorzucić. Razem pracujemy i razem się bawimy” – zachęcał ludzi.

Kiedy przybyła pierwsza grupa gości, zaprosił kobiety tkające brokat i młodych mężczyzn grających na gongach do tańca i śpiewu. Początkowo ludzie byli niepewni, ale później ogarnęło ich podekscytowanie, zwłaszcza gdy otrzymali zapłatę.

„Cały dzień w lesie to dwieście pięćdziesiąt, godzina w A Lang, żeby pośpiewać i potańczyć, to dwieście!” – to pół żartem, pół serio stwierdzenie zdawało się rozpalać nową wiarę. Od tamtej pory cała wioska zaczęła wspierać Nhu.

Początkowo niewielki model, po 6 latach, rozszerzył obszar ekoturystyki do prawie 3000 m², tworząc siedem grup zawodowych: tkactwo brokatu, dziewiarstwo, trekking, gastronomia , gongi, interpretacja i sztuka. Każda z tych aktywności jest przesiąknięta duchem ludu Co Tu – rustykalnym, gościnnym i w harmonii z naturą.

W kwietniu 2025 roku oficjalnie powołano do życia Spółdzielnię Turystyki Ekologicznej i Rolnictwa Społeczności Ta Lang-Gian Bi, reprezentowaną przez A Lang Nhu. Spółdzielnia zrzesza 90 członków, w tym 17 członków założycieli. Spółdzielnia działa systematycznie, łącząc ochronę lasów, rozwój rolnictwa i turystykę, kierując się mottem: utrzymać czystość wsi, czysty strumień, zielony las.

Od 2022 roku A Lang Nhu nie tylko będzie rozwijać turystykę i chronić rdzenną kulturę. Rozszerzy też swoją misję „podtrzymywania ognia wioski” o edukację, nawiązując współpracę z uniwersytetami w Da Nang w celu organizowania kursów terenowych dla studentów.

Wiele uniwersytetów w mieście Da Nang sprowadza studentów do wioski, aby studiowali, jedli, mieszkali, pracowali z mieszkańcami wioski, poznawali zwyczaje, wierzenia i tradycyjne zajęcia pod bezpośrednim przewodnictwem studentów i starszyzny wioski, tworząc w ten sposób unikatowy model turystyki studyjnej opartej na społeczności.

Nie tylko witają uczniów w wiosce, ale są również zapraszani przez szkoły do wymiany i dzielenia się historiami kulturowymi i prawdziwymi doświadczeniami podczas seminariów i warsztatów. Zwierzał się: „Nie jestem nauczycielem, chcę po prostu opowiedzieć młodym ludziom o moim narodzie, aby mogli zrozumieć i docenić to, co stopniowo zanika”.

Największym osiągnięciem, z którego Nhu czerpie największą satysfakcję, jest to, że wielu studentów wybiera Hoa Bac jako temat swojej pracy dyplomowej; piszą też artykuły, filmują i udostępniają zdjęcia kultury Co Tu w mediach społecznościowych. „Dzięki temu nasza kultura etniczna nie ogranicza się już do gór, lecz jest bardziej znana i doceniana” – powiedział.

Obecnie turyści przyjeżdżają do Ta Lang - Gian Bi nie tylko po to, by odpocząć, ale także po to, by dołączyć do ludu Co Tu w życiu: rano słuchają piania kogutów w górskiej mgle, w południe jedzą ryż w tubach bambusowych, ślimaki skalne i dzikie warzywa, po południu kąpią się w krystalicznie czystym strumieniu Vung Bot, a wieczorem siedzą przy ognisku, słuchają gongów i oglądają taniec Tung Tung Da Da.

W migoczącym blasku ognia i długim dźwięku gongów na wietrze ludzie mogą wyraźniej dostrzec wartość ognia – ognia, który A Lang Nhu podtrzymywał, rozpalał i przekazuje przyszłym pokoleniom.

Źródło: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html