Proste, a zarazem wzruszające sztuki

Każda melodia, każda sztuka i wizerunek policjanta są przedstawione w żywy sposób i przesiąknięte głębią kulturową i moralną.

V Narodowy Festiwal Sztuk Scenicznych Zawodowych 2025 (od 24 czerwca do 7 lipca w Hanoi ) na temat „Wizerunku żołnierza policji ludowej” zaprezentował publiczności wiele nowych, wartych obejrzenia dzieł o zabarwieniu politycznym.

Rytm wiary

W festiwalu bierze udział 25 sztuk wystawianych przez 21 zespołów artystycznych z całego kraju. Zaprezentowane zostaną w nim tradycyjne formy teatralne, takie jak cheo, cai luong, pieśni ludowe Nghe Tinh, opera Hue i bai choi z regionu centralnego.

Spektakl „Con ve voi me” (Cheo Ha Nam ) to historia o starej matce, która ma nadzieję, że jej towarzysze odnajdą szczątki jej syna – syna, który poświęcił się dla ojczyzny, i policjanta, który po cichu jej pomógł. Reżyser, Tran Hoai Thu, artysta ludowy, wybrał technikę narracyjną przeplataną psychologicznymi elementami i wykorzystał rytm pradawnego Cheo, aby stworzyć cichą, ale głęboką przestrzeń. Teksty Cheo przypominają ludowe modlitwy o synowskim oddaniu i dobroci współczesnych policjantów.

Scena ze sztuki Cheo „Czerwone serce” wystawianej w Teatrze Armii Cheo

W „Ben song trang” (Hung Yen cheo) wizerunek policjanta powraca do współczesnego życia na wsi. Nie ma tu „wielkiej sprawy”, nie ma wyraźnego czarnego charakteru, a jedynie ukryte konflikty w społeczności. Tam policjant jest tym, który podtrzymuje tradycyjny rytm, dba o spokój małej wioski, gdzie dźwięk bębna cheo jest biciem serca zaufania.

W piosence „Don't Fall” (ludowej pieśni Nghe Tinh) policjant biorący udział w rozwiązaniu sprawy uzależnił się od narkotyków, ale potem się zbuntował i zaczął od nowa, godny powrotu do szeregów policjantów, aby chronić spokój ludzi.

Technika inscenizacyjna polegająca na przeplataniu pieśni ludowych, pieśni ludowych i dialogów lirycznych sprawia, że ​​wizerunek policjanta wtapia się w serca ludzi, stając się postacią zbiorową utożsamianą z ziemią i duszą wsi.

Biegły w folklorze

Jednym z niewątpliwych sukcesów tego festiwalu jest umiejętność płynnego i swobodnego wplatania współczesnych wątków w tradycyjne ramy artystyczne. Wizerunek policjanta jest „karmiony” ludowymi materiałami i językiem – na znak potwierdzenia: dzisiejszy policjant, mimo noszenia stopnia wojskowego, jest wciąż dzieckiem narodu, pochodzi ze wsi, ze wsi.

„Zagubieni” (opera Hue – Teatr Opery Hue) przedstawia obraz funkcjonariusza ochrony, który nawraca przestępcę, aby ten stał się godną zaufania przykrywką i pomógł rozwiązać poważną sprawę handlu narkotykami. Melancholijne fragmenty „Nam Ai” i „Nam Binh”, z bogatą narracją charakterystyczną dla opery Hue, stanowią tło dla obrazu człowieka, który milcząco się angażuje, rozdarty między ideałami a emocjami.

Szczególnie odważna jest sztuka „Gra diabła” (bai choi - Binh Dinh), w której ludowa gra karciana staje się metaforą zaawansowanych technologicznie sztuczek przestępców i bitwy dowcipów między policją a reakcjonistami przebranymi za osobistości kultury.

Reżyser wykorzystał technikę „nowoczesnej bajki w tradycyjnej strukturze”, w której pieśń ludowa staje się alarmem, wezwaniem do działania. Sztuka elastycznie przechodzi między językiem gry a strukturą przestępstwa, przekształcając Bài Chòi – grę ludową – w ostry środek krytyki społecznej.

Spektakl „Przysięga na Górze Masztu Flagowego” w Teatrze Tradycyjnym w Hajfongu miał piękną scenografię o heroicznej i tragicznej strukturze. Struktura sztuki nawiązuje do klasycznej tragedii Wschodu, podkreślając przysięgę i poświęcenie – podkreślając świętość idei ochrony Ojczyzny. Element vọng cổ w sztuce jest niczym kołysanka o lojalności.

Festiwal jest dla nas czymś więcej niż tylko wydarzeniem artystycznym – to także okazja, by uświadomić sobie, że zachowanie tożsamości nie polega tylko na przywracaniu przeszłości, ale także na opowiadaniu współczesnych historii językiem naszych przodków.

Artystka ludowa Trinh Thuy Mui, prezeska Wietnamskiego Stowarzyszenia Artystów Scenicznych, skomentowała to następująco: „Subtelne połączenie materiałów ludowych i realistycznych tematów pomogło podnieść sztukę na wyższy poziom, potwierdzając aktualność, humanizm i atrakcyjność tradycyjnego teatru w nurcie sztuki współczesnej”.

Źródło: https://nld.com.vn/nhung-vo-dien-dung-di-ma-lay-dong-196250704212232667.htm