Smutek starożytnych świątyń

Zniszczenia czasu i historyczne wstrząsy pozostawiły starożytną świątynię w ruinie, zredukowaną do kamienia laterytowego. Gorące pragnienie odtworzenia tego duchowego i kulturowego dziedzictwa staje się coraz głębszym uczuciem wśród miejscowej ludności.

Pagoda Vat Hong niegdyś posiadała dużą liczbę posągów Buddy, w tym: 1 duży posąg Buddy (Ông Tự), 8 posągów średniej wielkości i około 50 małych, odlanych z cennych materiałów, takich jak czarny brąz, cyna i kość słoniowa, odzwierciedlających materialne i duchowe bogactwo tajskiej społeczności w regionie północno-zachodnim w tamtym czasie. Dawna nazwa Bản Vặt (Ban Chùa), znanej obecnie jako dzielnica mieszkalna Vặt (dzielnica Mộc Châu), pochodzi od nazwy samej pagody Vat Hong, gdzie „Vặt” (Wat) w języku tajsko-laotańskim oznacza pagodę. Dowody, takie jak dwujęzyczne kamienne stele i pisma palijskie na ołtarzu, świadczą o buddyjskiej tradycji therawady wśród Tajów.

Dwujęzyczna kamienna stela, z inskrypcjami w starożytnym piśmie tajskim (zapisującym przepływ kulturowy regionu) oraz w piśmie Han Nom (potwierdzającym pozycję dworu królewskiego), szczegółowo opisuje ważną renowację świątyni w latach 1908-1909 (za panowania cesarza Duy Tana), pod patronatem wodzów tajskich wiosek w regionie północno-zachodnim oraz lokalnych urzędników. Pokazuje to, że rola świątyni nie ograniczała się do społeczności tajskiej, ale cieszyła się również szacunkiem dworu królewskiego i sąsiednich grup etnicznych. Co więcej, świątynia Vat Hong była niegdyś centrum życia społecznego i kultury duchowej, organizując w przeszłości ważne tradycyjne święta, takie jak festiwal „Chach Vat Chach Va” oraz rytuał obmywania posągu i modlitwy o deszcz, ściśle związany z duchowym, rolniczym i religijnym życiem mieszkańców wioski Vat.

Oto posągi Buddy, które pozostały w pagodzie Vat Hong.

Jednak historyczne wstrząsy doprowadziły do rozpadu zakonu i utraty cennych skarbów świątyni. Wspomnienie tej straty pozostaje nieodparte: wielu mieszkańców opowiada historie o chciwych ludziach, którzy wykorzystali zamieszki, aby ukraść posągi Buddy i inne skarby, takie jak relikwie i drogocenne perły. Obecnie tylko część posągów jest przechowywana w Muzeum Prowincjonalnym Son La ; reszta zaginęła.

Jednak szacunek, jakim ludzie darzą pagodę Vat Hong, pozostaje nienaruszony. 15. i 1. dnia każdego miesiąca księżycowego lokalni Tajowie wciąż przychodzą do pagody (obecnie tylko ruiny), aby zapalić kadzidło, modlić się o spokojne życie i mieć nadzieję na jej odbudowę.

To uczucie jest wyraźnie wyrażone w cierpieniu nauczyciela Lo Van Thanga (63 lata), pochodzącego z wioski Vat. Powiedział on: „To wspaniałe świątynie grupy etnicznej Phu Thay (Tajowie) w sąsiednich krajach (Tajlandia, Laos) pomogły mi zwizualizować obraz świątyni Vat Hong z opowieści mojego ojca. Pragnę, aby świątynia Vat Hong została odrestaurowana, aby nurt kulturowy naszych przodków mógł być kontynuowany i w pełni odziedziczony”.

Posąg Wielkiego Buddy (Ông Tự) w pagodzie Vặt Hồng.

Kiedy nasi tajscy przyjaciele odwiedzili ruiny świątyni i oddali im hołd, zapalając kadzidło i śpiewając w języku pali (klasycznym języku buddyzmu therawady), pani Sa Thi Lan, mieszkanka wioski Vat, była głęboko poruszona. Stwierdziła: „Rozpoznaję te pisma! Kiedy byłam dzieckiem, słyszałam, jak starsi z wioski recytują je dokładnie w ten sposób; intonacja i język wciąż głęboko utkwiły mi w pamięci!”.

Choć buddyzm therawada stał się tradycyjnym dziedzictwem kulturowym Khmerów zamieszkujących południowy Wietnam, dowody w pagodzie Vat Hong dowodzą, że ten nurt duchowy i kulturowy zakorzenił się głęboko także w społeczności tajskiej zamieszkującej północno-zachodni Wietnam.

Obecnie relikwia pagody Vat Hong została sklasyfikowana na szczeblu prowincji i powierzona samorządowi lokalnemu w celu zarządzania i ochrony. Jednak szczerym pragnieniem lokalnej społeczności jest odrestaurowanie tej pagody. Odrestaurowanie pagody Vat Hong to nie tylko przywrócenie jej symbolu duchowego, miejsca festiwalowego i elementu historycznej i kulturowej tożsamości Ban Chua, ale także stworzenie unikalnej atrakcji kulturowej, wzbogacającej zasoby turystyczne regionu Moc Chau.

Kham Keo Tha Na Sun Thon

Source: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/noi-niem-co-tu-c572a03/