Lud Van Kieu, zamieszkujący majestatyczny łańcuch górski Truong Son, ma wiele pięknych i unikalnych zwyczajów. Pomimo licznych zmian historycznych, zwyczaje te są nadal pielęgnowane i kultywowane przez tutejszą ludność. Wśród nich, La-pe (modlitwa o szczęście) jest typowym zwyczajem, który odzwierciedla tożsamość kulturową ludu Van Kieu. La-pe modli się nie tylko o pomyślną pogodę, obfite plony oraz spokojne, dostatnie i szczęśliwe życie dla ludzi, ale także o wyzwolenie dusz zmarłych w zaświatach .

Spokojny zakątek w wiosce Cu Bai – zdjęcie: ML
Starszy wioski Ho Van Don z wioski Cu Bai w gminie Huong Lap w dystrykcie Huong Hoa, który ma bogate doświadczenie w przewodniczeniu ceremonii La-pe, powiedział, że zgodnie ze zwyczajem, co 5 lat wioski Van Kieu organizują ceremonię na cześć szczęścia. Mistrzem ceremonii jest starszy wioski, ponieważ ma bogate doświadczenie w serwowaniu ceremonii i zna kroki ceremonii...
La-pe można obchodzić w dowolnym miesiącu roku. Starszy wioski decyduje o planowaniu i wyborze dnia oraz miesiąca ceremonii. Mieszkańcy wioski przygotowują ją z wielką starannością, od miejsca kultu, przez ofiary i modlitwy, po ofiary składane bogom. Na miejsce ceremonii często wybierany jest świątynny las wioski.
Każda wioska organizuje własną ceremonię. Aby ceremonia przebiegła sprawnie, starsi wioski przydzielają zadania rodzinom, a rodziny przydzielają zadania każdemu członkowi biorącemu udział w ceremonii. Główne ofiary obejmują bawoła, świnię, dwa kurczaki i białe wino. W szczególności mieszkańcy wioski muszą wspólnie przygotować dwie kapliczki, w których odbywa się ceremonia.
Obie świątynie przypominają miniaturowe domy na palach, wykonane z bambusa. Jedna z nich jest większa i służy do oddawania czci bogu gór, bogu rzek i otaczającym go bogom; druga, mniejsza, służy do oddawania czci duchom zmarłych.
Po przygotowaniu ofiar, wczesnym rankiem, mieszkańcy wioski zbierają się w lesie świątynnym, aby posprzątać i przygotować miejsce na ceremonię. Ceremonia zazwyczaj rozpoczyna się późnym popołudniem i trwa do wczesnego poranka następnego dnia.
Wszystkie rytuały odbywały się przez całą noc w bardzo systematyczny sposób. W ceremonii La-pe uczestniczyli starszyzna wioski, wódz wioski oraz przedstawiciele wszystkich rodzin w wiosce. Po przygotowaniu wszystkiego, w obecności przedstawicieli rodzin, starszyzna wioski złożyła ofiary przed dwoma kaplicami i odczytała modlitwę do bogów.
Główna treść modlitwy koncentruje się na modlitwie do bogów i duchów zmarłych o błogosławieństwo i szczęście dla mieszkańców wioski, na przykład: nikt nie choruje ani nie cierpi; pogoda jest sprzyjająca, rośliny dobrze rosną, plony są obfite, dzikie zwierzęta nie niszczą roślin; zwierzęta dobrze się rozwijają; każdej rodzinie jest ciepło, dobrze i szczęśliwie...

Starsi ludzie w wiosce Cu Bai gromadzą się wokół dwóch świątyń, w których odbywa się ceremonia La-pe - Zdjęcie: ML
Po zakończeniu rytuału składania ofiarnych zwierząt, mieszkańcy wioski zbierali się, aby zabić bawoły, świnie i kurczaki, a następnie przygotować z nich pyszne dania... układali je na tacach, zanosili na miejsce ceremonii i zbierali się, aby jeść, pić, rozmawiać i radośnie śpiewać przez całą noc.
Z tej okazji miejscowa ludność bierze udział w tradycyjnych zajęciach kulturalnych i artystycznych. Używa instrumentów muzycznych, takich jak Tinh Tung, Khen, Ta-Plua oraz melodii Ta Ai i Xa Not, które śpiewane są w ciszy nocy pośród majestatycznych gór i lasów, jakby chcieli opowiedzieć bogom historie o stracie, bólu, radości i smutku w życiu i modlić się do bogów o błogosławieństwo dla wszystkich pokojem, dobrobytem i szczęściem dla każdej rodziny.
W 2012 roku mieszkańcy wioski wybrali mnie na sołtysa wioski Cu Bai. Do tej pory dwukrotnie przewodniczyłem ceremonii La-pe. To bardzo ważny rytuał w zwyczajach grupy etnicznej Van Kieu w Huong Lap, przekazywany od czasów starożytnych do dziś. Ceremonia La-pe ukazuje szczerość mieszkańców wioski wobec bogów, a także zmarłych.
Chociaż społeczeństwo się rozwija, wiele obszarów zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne jest dotkniętych wymianą kulturową między regionami, a tożsamość kulturowa ulega częściowemu zanikowi. Jednak mieszkańcy Van Kieu wciąż pielęgnują wiele tradycyjnych zwyczajów i praktyk, a La-pe jest tego typowym przykładem. Starsi mieszkańcy wioski zawsze przypominają swoim dzieciom i wnukom, aby zawsze byli wdzięczni i doceniali to, co zbudowały dla nich poprzednie pokolenia, by mogli mieć to, co mają dzisiaj.
Jednocześnie uczymy nasze dzieci i wnuki, aby łączyły siły w celu zachowania i promowania wyjątkowych wartości kulturowych naszego narodu” – dodał starszyzna wioski Ho Van Don.
Minh Long
Źródło






Komentarz (0)