Pê, piękny zwyczaj ludu Vân Kiều.

Lud Van Kieu, zamieszkujący majestatyczny łańcuch górski Truong Son, kultywuje wiele pięknych i unikalnych zwyczajów. Pomimo zawirowań historycznych, zostały one zachowane i promowane przez tutejszą ludność. Wśród nich znajduje się La-pe (rytuał modlitwy o pomyślność) – typowy zwyczaj głęboko zakorzeniony w tożsamości kulturowej ludu Van Kieu. La-pe modli się nie tylko o pomyślną pogodę, obfite plony oraz spokojne, dostatnie i szczęśliwe życie dla ludzi, ale także za dusze zmarłych, aby znalazły spokój w życiu pozagrobowym .

Spokojny zakątek w wiosce Cu Bai – zdjęcie: ML

Według starosty wioski Ho Van Dona z wioski Cu Bai w gminie Huong Lap w dystrykcie Huong Hoa, który ma doświadczenie w prowadzeniu ceremonii La-pe, wioski Van Kieu organizują ceremonię modlitwy o pomyślność co pięć lat. Ceremonii przewodniczy starszy ze względu na swoje doświadczenie w pełnieniu obowiązków i dogłębną znajomość poszczególnych etapów.

Ceremonia La-pe może odbyć się w dowolnym miesiącu roku. Starszy wioski ustala datę i miesiąc ceremonii. Mieszkańcy wioski skrupulatnie przygotowują się do niej – od miejsca i ofiar, po modlitwy i przedmioty ofiarowane bóstwom. Na miejsce ceremonii zazwyczaj wybiera się las świątynny wioski.

Każda wioska organizuje własną ceremonię. Aby zapewnić jej sprawny przebieg, starszy wioski przydziela zadania każdej rodzinie, a każda rodzina przydziela zadania swoim członkom. Główne ofiary obejmują jednego bawoła, jedną świnię, dwa kurczaki i białe wino. Co ważne, mieszkańcy wioski muszą wspólnie przygotować dwie kapliczki, w których odbywa się ceremonia.

Dwa domy-świątynie zaprojektowano na wzór miniaturowych domów na palach, wykonanych z bambusa. Jeden dom-świątynia jest większy i służy do oddawania czci bogu gór, bogu rzek i otaczającym je bóstwom; w mniejszym domu-świątyni oddaje się cześć duchom zmarłych.

Po przygotowaniu ofiar, mieszkańcy wioski zbierają się wczesnym rankiem w lesie w pobliżu świątyni, aby posprzątać i przygotować miejsce na ceremonię. Ceremonia zazwyczaj rozpoczyna się późnym popołudniem lub wczesnym wieczorem i trwa do następnego ranka.

Wszystkie rytuały były skrupulatnie odprawiane przez całą noc. W ceremonii La-pê uczestniczyli starsi wioski, wódz wioski oraz przedstawiciele wszystkich rodzin w wiosce. Po przygotowaniu wszystkiego, w obecności przedstawicieli rodzin, starszy wioski złożył ofiary przed dwoma świątyniami i odmówili modlitwy do bogów.

Główną treścią jest modlitwa do bogów i duchów zmarłych o błogosławieństwo i szczęście dla mieszkańców wioski, takie jak: aby nikt nie zachorował, pogoda sprzyjająca produkcji, bujna roślinność, obfite zbiory, brak szkód wyrządzonych przez dzikie zwierzęta, pomyślne owce i życie każdej rodziny w dobrobycie i szczęściu.

Starsi ludzie w wiosce Cu Bai gromadzą się wokół dwóch kapliczek, w których odbywa się ceremonia La-pe. - Zdjęcie: ML

Po wykonaniu rytuału składania ofiarnych zwierząt, mieszkańcy wioski zbierali się, aby zabić bawoły, świnie i kurczaki i przygotować z nich pyszne dania... które następnie przynosili na miejsce ceremonii, gdzie jedli, pili, rozmawiali, śpiewali i radośnie świętowali przez całą noc.

Z tej okazji miejscowi angażują się w tradycyjne działania kulturalne i artystyczne. Używają instrumentów muzycznych, takich jak lutnia tinh tung, khene (rodzaj harmonijki ustnej) i lutnia ta-plứa, śpiewając melodie tà ôi i xà nớt w cichej nocy pośród majestatycznych gór, jakby opowiadali bogom historie o stracie, smutku, radości i żalu w życiu oraz modlili się o błogosławieństwo bogów dla pokoju, dobrobytu i szczęścia dla wszystkich.

„W 2012 roku mieszkańcy wioski wybrali mnie na sołtysa wioski Cu Bai. Do tej pory dwukrotnie przewodniczyłem ceremonii La-pe. To niezwykle ważny rytuał w zwyczajach i tradycjach grupy etnicznej Van Kieu w Huong Lap, przekazywanych od starożytności do dziś. Ceremonia La-pe wyraża szczere oddanie mieszkańców wioski bóstwom i zmarłym”.

Chociaż nowoczesne społeczeństwo rozwinęło się, a wiele obszarów zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne jest dotkniętych wymianą kulturową z różnych regionów, co prowadzi do zaniku ich tożsamości kulturowej, mieszkańcy Van Kieu nadal pielęgnują wiele tradycyjnych zwyczajów i praktyk, a La-pe jest tego doskonałym przykładem. Starsi mieszkańcy wioski zawsze przypominają swoim dzieciom i wnukom, aby zawsze byli wdzięczni i doceniali to, co zbudowały poprzednie pokolenia, dzięki czemu mogą mieć to, co mają dzisiaj.

„Jednocześnie uczymy nasze dzieci i wnuki, aby wspólnie działały na rzecz zachowania i promowania wyjątkowych wartości kulturowych naszego narodu” – dodał starszy wioski Ho Van Don.

Minh Long

Źródło: https://baoquangtri.vn/van-hoa-the-thao/la-pe-tuc-dep-cua-nguoi-van-kieu/182100.htm