Rozwój przemysłu kulturalnego na bazie dziedzictwa mniejszości etnicznych

[reklama_1]

Obiecujący nowy kierunek

Festiwal Gongów grupy etnicznej Gia Rai, dystrykt Chu Prong ( Gia Lai ). Zdjęcie: Sy Huynh/VNA

Według badań autora Dinh Viet Ha (Instytut Studiów Kulturowych, Wietnamska Akademia Nauk Społecznych) efektywne wykorzystywanie różnorodnych elementów kultury tradycyjnej, dziedziczenie i kreatywne używanie wartości dziedzictwa kulturowego mniejszości etnicznych to sposób na zachowanie dziedzictwa, a także nowy i obiecujący kierunek dla przemysłów kulturalnych, szczególnie kina, muzyki , mody, turystyki kulturalnej itp.

W związku z tym, dziedzictwo odgrywa ważną rolę w rozwoju społeczno -gospodarczym, pomagając kształtować i pielęgnować życie duchowe mniejszości etnicznych, przyczyniając się do ogólnego rozwoju każdej miejscowości, każdego regionu i kraju; wzmacniając solidarność narodową i budując miękką siłę narodu. Wśród 15 niematerialnych dóbr dziedzictwa kulturowego Wietnamu, uznanych przez UNESCO, znajduje się wiele dóbr należących do mniejszości etnicznych. Należą do nich: Przestrzeń Kulturowa Gong Wyżyn Centralnych; następnie praktyki ludów Tay, Nung i Tajów; sztuka Xoe Thai, a ostatnio sztuka garncarska ludu Czam.

Turystyka przyczyniła się do rozwoju społeczno-gospodarczego regionów i miejscowości górskich. Turyści przybywający do tych regionów, oprócz zwiedzania i delektowania się kuchnią, mogą poznać styl życia i kulturę każdej grupy etnicznej oraz poznać lokalną wiedzę. Mogą oni zapoznać się z technikami rolnictwa górskiego (tarasowe pola w Mu Cang Chai, Y Ty, Hoang Su Phi...); uczestniczyć w rzemiośle (tkactwo brokatowe z Mong, Dao, Tay, Thai...). Turyści są również konsumentami typowych produktów danego miejsca, co przynosi im wysoką wartość ekonomiczną.

Na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne inwestowano w turystykę społecznościową i zakwaterowanie u rodzin, aby lepiej sprostać potrzebom turystów. Typowymi przykładami są turystyka społecznościowa ludności Tajlandzkiej w Ban Men (gmina Thanh Nua, dystrykt Dien Bien, prowincja Dien Bien) i Ban Ang (gmina Dong Sang, dystrykt Moc Chau, prowincja Son La); lud Ha Nhi w gminie Y Ty (dystrykt Bat Xat, prowincja Lao Cai); lud Muong w Ban Lac (gmina Chieng Chau, dystrykt Mai Chau, prowincja Hoa Binh); lud Mong w wiosce Cat Cat (gmina San Sa Ho, dystrykt Sa Pa, prowincja Lao Cai); lud Dao w wiosce Nam Dam (gmina Quan Ba, dystrykt Quan Ba, prowincja Ha Giang)... Władze stanowe i lokalne wybudowały wiele miejsc i szlaków turystycznych, takich jak trasa łuku północno-zachodniego łącząca 6 prowincji północno-zachodnich; „Przez dziedzictwo Viet Bach” – szlak turystyczny, który ma na celu eksplorację Przestrzeni Kulturowej Gong w Centralnych Wyżynach... w celu wykorzystania i promowania rodzimych wartości kulturowych tamtejszej ludności.

W kinie wciąż niewiele jest dzieł opartych na kulturze mniejszości etnicznych, ale istnieją filmy, które wywarły szczególne wrażenie na publiczności, takie jak „Historia Pao” (film fabularny), „Milczący w głębinach” (serial telewizyjny) czy „Dzieci we mgle” (film dokumentalny)… Wykorzystanie dziedzictwa kulturowego mniejszości etnicznych w filmach otwiera drogę do skutecznego zachowania i promowania wartości tego dziedzictwa kulturowego. Od czasu powstania filmu „Historia Pao”, wioska Lung Cam (przysiółek Lung Cam, gmina Sung La, dystrykt Dong Van) – miejsce kręcenia filmu – stała się obowiązkowym punktem wycieczek do Ha Giang.

Autor Dinh Viet Ha stwierdził, że wykorzystywanie tradycyjnych materiałów muzycznych mniejszości etnicznych nie jest niczym nowym. Wcześniej w muzyce wietnamskiej znane były „Chiec khan pieu”, „Trieu hoi sam”… Teraz młodzi muzycy nadal dziedziczą i starają się wykorzystać typowe materiały kulturowe mniejszości etnicznych, aby tworzyć nowe dzieła. Można tu wymienić utwory z tematami, melodiami lub kontekstami związanymi z mniejszościami etnicznymi, takie jak „Tinh yeu mau nang”, „Nha em o xuong doi”, „Loi ca gui Noong” czy „De Mi noi cho ma nghe”…

Wykorzystanie dorobku kulturowego mniejszości etnicznych w muzyce i produkcja teledysków to ambitny, ale bardzo obiecujący kierunek, który stworzy rozpoznawalną markę dla artystów i zapewni muzyce wietnamskiej wyjątkowe miejsce. Rzeczywistość pokazuje również, że aby tworzyć atrakcyjne produkty, artyści muszą „ciężej pracować”, aby wykorzystać kwintesencję bogactwa kulturowego grup etnicznych.

Pokaz brokatowej mody Ao dai i Tay Nguyen przy wodospadzie Pa Sy, w mieście Mang Den, w dzielnicy Kon Plong. Zdjęcie: Khoa Chuong/VNA

Wielu projektantów mody przyczyniło się do zachowania i promowania wyjątkowego piękna tradycyjnych kultur mniejszości etnicznych poprzez praktyczne produkty modowe, zwłaszcza wzory brokatowe. Wiele dużych pokazów mody łączyło występy z uhonorowaniem dziedzictwa naturalnego lub kultury etnicznej. Warto wspomnieć, że 14. Międzynarodowy Tydzień Mody w Wietnamie, którego tematem przewodnim było „Inspiracja Dziedzictwem” (Smak Dziedzictwa), zaprezentował ponad 30 projektów w kolekcji „Depositing the Mong people into the future”. Kolekcja projektanta Vu Viet Ha inspirowana jest pięknem kulturowym wyżyn, a zwłaszcza brokatowymi strojami Mongów z Sa Pa (Lao Cai), które wywarły ogromne wrażenie na widzach…

Zrównoważony rozwój

Na niedawnym Forum „Kultura wietnamskich grup etnicznych – zasoby dla rozwoju zamożnego i szczęśliwego kraju” minister kultury, sportu i turystyki Nguyen Van Hung potwierdził, że 54 grupy etniczne zamieszkujące ten pas lądu w kształcie litery S, każda grupa etniczna ma swoją własną tożsamość kulturową, tworząc jedność w różnorodności kultury wietnamskiej. Jest to charakterystyczna, ale i prawo rozwoju kultury kraju; tworzenie siły wewnętrznej, synteza siły narodowej, atrakcyjność kultury wietnamskiej; przyczynianie się do pozycjonowania wietnamskiej tożsamości kulturowej na arenie międzynarodowej.

Przez całe swoje życie Wujek Ho poświęcał szczególną uwagę kulturze i dziedzictwu kulturowemu wietnamskich grup etnicznych. Pokolenia Wietnamczyków nieustannie budowały, pielęgnowały i pielęgnowały narodową siłę kulturową, która jest coraz bogatsza w tożsamość. Osiągnięcia kultury, sztuki i kreatywności były zawsze pielęgnowane, przekazywane z pokolenia na pokolenie i stanowiły bogaty i ogromny skarb materialnego i niematerialnego dziedzictwa kulturowego.

Minister Nguyen Van Hung stwierdził, że eksploatacja i promocja zasobów kulturowych społeczności etnicznych musi odbywać się w sposób zrównoważony, wdrażany krok po kroku, z uwzględnieniem kluczowych punktów i priorytetów. Minister zaapelował do sektora kultury o promowanie roli ludzi jako podmiotów twórczych, przy czym intelektualiści odgrywają ważną rolę, oraz o mobilizację wszystkich zainteresowanych stron, przyczyniając się do rozwoju zasobów kulturowych grup etnicznych dla wspólnego rozwoju kraju.

Społeczność etniczna – podmiot twórczy – musi promować odpowiedzialność za ochronę i promowanie narodowej tożsamości kulturowej; aktywnie uczestniczyć w działalności twórczej i kształcić kolejne pokolenia. Ludzie muszą przyswajać i uzupełniać nowe wartości, sprzyjające rozwojowi.

Zdaniem naukowców i kulturoznawców, wartość dziedzictwa kulturowego mniejszości etnicznych stanowi bogate i obfite źródło inspiracji dla wykorzystania i rozwoju przemysłu kulturalnego. Jednak w procesie wykorzystywania tego potencjału, podmioty kreatywne i producenci muszą zwracać uwagę na minimalizowanie negatywnego wpływu na system dziedzictwa kulturowego.

Ponieważ niematerialne dziedzictwo kulturowe, takie jak śpiew, taniec na fletni Pana, gongi… stając się produktami turystycznymi, przechodzi proces „utowarowienia” dziedzictwa, inscenizacji, redukcji części rytualnej, oddzielenia od przestrzeni ludzkiej, co powoduje, że wspólnota i świętość dziedzictwa są stopniowo tracone. Rzeczywistość pokazuje również, że w niektórych miejscach turystycznych liczba turystów odwiedzających je i korzystających z ich doświadczeń jest często bardzo duża, co przynosi dochody lokalnej społeczności, ale jednocześnie prowadzi do przeciążenia, powodując niepożądane konsekwencje dla środowiska i stylu życia kulturalnego lokalnej społeczności.

Przedstawiciele mniejszości etnicznych i turyści tańczą, aby uczcić Dzień Kultury Etnicznej Wietnamu (19 kwietnia) 2019 r. Zdjęcie (dokument): Trong Dat/VNA

Profesor dr Bui Quang Thanh z Wietnamskiego Narodowego Instytutu Kultury i Sztuki zaproponował wiele praktycznych rozwiązań mających na celu zachowanie i promowanie wartości kulturowych mniejszości etnicznych. W szczególności wspomniał o organizowaniu wymiany kulturalnej między grupami etnicznymi w społecznościach etnicznych, od poziomu gminy po prowincję, aby mogły się one wzajemnie rozumieć i uczyć od siebie. Odpowiednie jednostki muszą organizować działania i usługi kulturalne, przywracać i eksploatować wioski rzemieślnicze oraz szeroko promować te produkty w regionach i całym kraju. Co najważniejsze, konieczne jest powiązanie kultury mniejszości etnicznych z działalnością turystyczną, aby zarówno promować kulturę, jak i przyczyniać się do lokalnego rozwoju społeczno-gospodarczego. Rdzenne mniejszości etniczne muszą zostać przeszkolone na przewodników turystycznych, aby przedstawiać, promować i upowszechniać najcenniejsze wartości kulturowe swoich grup etnicznych.

Z drugiej strony, państwo musi lepiej wdrażać politykę honorowania typowych rzemieślników, chroniąc i promując wartości kulturowe mniejszości etnicznych, traktując ich jako „żywe skarby ludzkości” zgodnie z definicją UNESCO (2005). Większość dzisiejszych rzemieślników jest w podeszłym wieku, a kiedy odejdą, by dołączyć do swoich przodków, cenne dziedzictwo zostanie nieumyślnie zapomniane. Rdzenna wiedza i umiejętności stanowiące niematerialne dziedzictwo kulturowe będą stopniowo zanikać.

Kształtowanie kultury wietnamskich grup etnicznych poprzez produkty przesiąknięte ich tożsamością to nowy i obiecujący kierunek dla przemysłu kulturalnego. To także sposób na wzbogacenie kraju o wartościową gospodarkę kulturalną, aby nasza kultura narodowa nie „rozpłynęła się” w globalnym nurcie.

Według VNA

Link źródłowy