Quang Tri, głęboko przesiąknięty ideą pokoju.

Pokój, to pragnienie jest głęboko zakorzenione w glebie Quang Tri, noszące liczne ślady poświęcenia i cierpienia, które trudno wyrazić. To nie tajemniczy, odległy świat , lecz ten, który nosimy w umysłach milionów ludzi, którzy doświadczyli wojny lub mieli szczęście jej nigdy nie zaznać. Bo za tragicznymi śladami przeszłości wyraźnie dostrzegamy sygnały ostrzegawcze o przemocy i inwazji, o podziałach i separacjach, o konfliktach i nienawiści, które dodatkowo podsycają pragnienie zachowania pokoju jako najpiękniejszej wartości życia.

Rzeka Thach Han mieni się przepięknie - Zdjęcie: NK

Wietnamskie morze wydaje się jeszcze bardziej rozległe i wzburzone wraz z nadejściem utworu Nguyen Tai Tue „Far Away at Sea”. Och, ogromne fale rozbijają się o naszą łódź daleko od brzegu. Rozbrzmiewa donośny odgłos wiosłowania, gdy czekamy. Łódź odpływa daleko w morze, rytm wioseł łączy nas. Podróż przez rozległy ocean, wiosła dzielone przez obie strony…

Dziewczyna z wioski Mai Xa (Gio Mai, Gio Linh) śpiewa tę piosenkę przepięknie; ma na imię Tan Nhan. Jej głos jest wysoki, czysty i przejmujący. Wydaje się, że ta piosenka została stworzona specjalnie dla niej. Śpiewała ją w czasie wojny, gdy rzeka Ben Hai stała się linią podziału. Wiedząc, że niebo pozostaje głęboko błękitne, w kolorze Quang Tri , a chmury i góry na horyzoncie nie są rozdzielone, jak wyraził to poeta Te Hanh w swoim wierszu, wciąż odczuwa smutek, żal i niepokój. „Daleko na morzu” to jak przesłanie pokoju, śpiewane pół wieku temu.

„Północ za dnia, południe nocą” jest dziś jedynie wspomnieniem o narodzie, ale samo wspomnienie o nim wciąż wywołuje u wielu melancholię. Głęboki smutek i bezgraniczną tęsknotę. „Daleko od brzegu” to nie tylko pieśń miłosna, ale modlitwa o pokój z nieustającą witalnością. Jej początek jest w Quang Tri. Dlaczego tak mówię, skoro kompozytor Nguyen Tai Tue rozpoczął pisanie „Daleko od brzegu” w Hoa Binh? Ponieważ pomysł napisania utworu oddającego ogrom morza, a jednocześnie głęboko przesiąkniętego miłością do ojczyzny i życia, zrodził się podczas jego pierwszej podróży do Vinh Linh w Quang Tri w 1958 roku.

Rzeka się zagoiła. A jednak wciąż pulsuje tak wielkim uczuciem. Pamiętam, jak moja matka przyniosła mi most z 17. równoleżnika, śpiewając melancholijne piosenki i melodie. Jak kołysanka, pieśń ludowa, która rozbrzmiewa w słońcu i wietrze środkowego Wietnamu. Piosenkę Hoang Hiepa „Pieśń ludowa znad brzegów rzeki Hien Luong” usłyszałem jeszcze przed pierwszą klasą. Och… chociaż rzeka nas rozdziela, nic nie powstrzyma naszej miłości. Niech rozstąpią się chmury, by zaświecił złoty księżyc.

„Otwierając rzekę, by połączyć brzegi, aby mogła do niego powrócić”. W tamtym czasie nie rozumiałam znaczenia tej piosenki ani nie do końca pojmowałam ból „rzeki rozdzielającej brzegi”, ale zdawało mi się, że śpiew mojej matki dobiegający ze skrzypiącego hamaka kołyszącego się w strzechowym domu nad morzem robił na mnie wrażenie.

Podobnie jak „Daleko na morzu”, „Pieśń na brzegach rzeki Hien Luong” wzbogaciła moją życiową podróż pięknymi melodiami. Im dłużej słucham, tym bardziej rozumiem – i nie mogę temu zaprzeczyć – że tęsknota za pokojem i zjednoczeniem nie należy do nikogo konkretnego, do żadnej ze stron konfliktu. To melodia pokoju narodu, wznosząca się stąd, z tej ukochanej i pełnej smutku krainy Quang Tri.

Pamiątki wojenne (mur szkoły Bodhi, miasto Quang Tri – zdjęcie: NK)

Trawa również wkroczyła w wiosnę. Wydaje się, że próbuje naprawić poszarpane krawędzie, pęknięcia, spustoszenie i topnienie najgorętszego lata. Trawa jest wilgotna od rosy, gdy idę nocą przez Cytadelę Quang Tri. Aromatyczny zapach unosi się daleko i szeroko, a gdzieś słychać ciche szmery. Tak wiele młodości wciąż kryje się pod soczystą, zieloną trawą. Każda młodość to życie, które doświadczyło radości i smutku, szczęścia i cierpienia, pesymizmu i nadziei. Teraz należą do przeszłości, do tej części, którą upamiętniamy. Cicho dryfując pod trawą, „Żołnierze cicho rozpuszczają się w ziemi, życie wciąż płynie jak rzeki”.

Te dwa moje wersy zostały wykorzystane przez muzyka Vo The Hunga jako motyw przewodni jego słynnej piosenki „Rzeka ognistych kwiatów”. Tam, gdzie wojna była najzacieklejsza, odrodzenie ma niesamowitą moc. Miasto Quang Tri jest świadectwem odporności Wietnamu po wojnie. Nienawiść zniszczy i spali wszystko. Tylko pokój i harmonia mogą zbudować nowe, spokojne życie pełne miłości i dzielenia się. To przesłanie, rozbrzmiewające z tej krainy – Quang Tri – jest żywe i bardzo przekonujące, świadectwo tego wielkiego odrodzenia. Życie rozwija się pięknie pod skrzydłami pokoju.

Wciąż jestem zdumiony, dowiadując się, że Quang Tri, mała prowincja o stosunkowo niewielkiej liczbie ludności, gospodarce na średnim poziomie jak na Wietnam, surowym klimacie i częstych klęskach żywiołowych, ma więcej cmentarzy wojennych niż jakakolwiek inna prowincja w kraju. Siedemdziesiąt dwa cmentarze wojenne, w tym dwa o randze krajowej: Cmentarz Truong Son i Cmentarz przy Autostradzie 9.

Nikt tego nie pragnął i nikt nie jest z tego dumny. Ale historia jest historią, a każdy kraj ma swoje obciążenia. Quang Tri niegdyś znosił zaciekły i bolesny ciężar dwudziestojednoletniej wojny ze względu na swoje położenie na „linii frontu”. Obie strony zdawały sobie sprawę ze znaczenia tego wąskiego, palącego, gorącego lądu, spustoszonego przez gwałtowne monsunowe wiatry i uporczywie irytującą wilgoć pory deszczowej, ponieważ stanowił on granicę między dwoma reżimami.

Konflikt zakończył się pięćdziesiąt lat temu, a kraj jest teraz spokojny i zjednoczony, ale Quang Tri stało się muzeum wojny, w którym mieszczą się wszystkie kontrastujące niuanse, poziomy, aspekty namacalne i niematerialne. Duma i smutek. Zwycięstwa i konsekwencje. To, co widoczne i niewidoczne. Coś głęboko ukrytego w każdej kropli krwi żołnierzy i cywilów.

Źródła wody i gleba wciąż noszą ślady wojny. Nawet w najzwyklejszych aspektach życia zdarzają się rzeczy niezwykłe. Dlatego nie ma innego sposobu, jak uczynić miłość i tolerancję fundamentem naszego życia.

Ale aby to osiągnąć, musimy najpierw wiedzieć, jak zachować pokój, jak zachować najpiękniejsze wartości ludzkości i każdego narodu. Naród, ojczyzna, która tak wiele wycierpiała z powodu wojny, nie może nie kochać pokoju.

Odbyła się ceremonia upamiętniająca i złożenie kwiatów nad rzeką Thach Han - Zdjęcie: NK

Pokój – słyszę to wołanie z tysięcy zniszczonych wojną grobów, tutaj, gdzie mieszkam i piszę. W poruszającym przenikaniu się dwóch światów, jednego duchowego i drugiego realnego, wyraźnie słyszymy wspólny mianownik, migoczący światłem pokoju.

Od gór Truong Son, autostrady nr 9, starożytnej cytadeli, brzegów rzeki Hien Luong-Ben Hai, tuneli Vinh Moc i Vinh Quang, cytadeli Tan So, więzienia Lao Bao, wioski Lang Vay… Słowo „pokój” wszędzie głęboko rezonuje. Pokój jest najtrafniejszym symbolem prowincji Quang Tri. Ta ziemia, przesiąknięta cierpieniem, zasługuje na to, by mówić o pokoju w imieniu narodu wietnamskiego w sposób najbardziej szczery i szczery.

Jak wyraził to przewodniczący Komitetu Ludowego Prowincji Quang Tri, Vo Van Hung, w swojej odpowiedzi dla Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich Prowincji Quang Tri w książce „Dążenie do pokoju” nr 1: „Ludzkość żyje w świecie, w którym światło i ciemność się przeplatają. Jest wiele nadziei, ale i wiele niepokoju. Na tej „zielonej planecie” zwanej Ziemią, mimo że ludzkość wkroczyła w trzecią dekadę XXI wieku, każdego dnia, każdej godziny wciąż jesteśmy świadkami ogromu cierpienia, strat i niezmierzonych, bezpośrednich i długoterminowych konsekwencji społeczno-ekonomicznych spowodowanych wojnami, konfliktami etnicznymi i sporami terytorialnymi… Ludzkość doświadczyła wielu brutalnych wojen i bardziej niż ktokolwiek inny ci, którzy cenią pokój, głęboko rozumieją ich ból i konsekwencje, tym samym jeszcze bardziej ceniąc niepodległość, wolność i pokój. Dla Wietnamu w ogóle, a dla prowincji Quang Tri w szczególności, można stwierdzić, że nie ma większego ani bardziej szczerego pragnienia niż dążenie do pokoju. Dzieje się tak, ponieważ Wietnam i Quang Tri poniosły bardzo ciężkie konsekwencje”. „Następstwa wyniszczających wojen. W wojnach o wyzwolenie narodowe, mających na celu odzyskanie niepodległości, wolności, pokoju dla narodu i zjednoczenie kraju, zginęły dziesiątki tysięcy męczenników, rannych i chorych żołnierzy. Im bardziej jesteśmy dumni z tych cudownych zwycięstw, tym bardziej smucimy się z powodu niezmierzonych strat i cierpień narodu. Dlatego miłość do pokoju i determinacja w jego utrzymaniu zawsze płoną jasno w każdym Wietnamczyku, a w szczególności w Quang Tri”.

Tak, to prawda, Quang Tri na zawsze będzie pielęgnować znaczenie pokoju! Mam nadzieję, że oprócz festiwalu „For Peace”, który odbywa się co dwa lata jako spotkanie ludzi miłujących pokój z Wietnamu i całego świata, Quang Tri zbuduje Park Pokoju (być może w mieście Quang Tri lub nad brzegiem rzeki Hien Luong – Ben Hai). W parku tym stanie prosty, lecz piękny posąg Pokoju, odzwierciedlający szlachetne aspiracje narodu wietnamskiego i człowieczeństwo.

Eseje Nguyena Huu Quy

Źródło: https://baoquangtri.vn/quang-tri-dam-sau-hai-tieng-hoa-binh-185789.htm