Wokół góry Ấn Sơn

Rzeka Thu Bon u podnóża góry Chua. Zdjęcie: XH

Nazwa pochodząca od kształtu

Góra Ấn, znana również jako Chúa, Hòn Vung, Hòn Đền itp., to najbardziej majestatyczna góra o wysokości prawie 1000 metrów nad poziomem morza. Ấn Sơn należy do pasma górskiego Hòn Tàu, systemu gór zajmującego powierzchnię ponad 100 ^km² , rozciągającego się na trzech miejscowościach: Duy Xuyên, Quế Sơn i Nông Sơn.

Nazywa się Hon Vung, ponieważ góra ma kształt odwróconej pokrywy. Ludowa rymowanka wciąż krąży: „Hon Tau, Hon Kem, Hon Vung. Trzy wyspy zgrupowane razem tworzą region Quang Nam ”.

"

Nauczyciel Ha Van Da, który przeprowadził liczne badania terenowe i napisał prace o Nong Son, uważa, że ​​ze względu na wysokość i niezależne położenie, nawet z odległych miejsc, takich jak Dien Ban i Hoi An, ludzie mogą rozpoznać górę Chua po jej charakterystycznym kształcie, majestatycznie górującym nad zakątkiem prowincji Quang Nam. „Z taką wysokością i topografią, wraz z Hon Tau oraz pasmami górskimi Hon Kem i Hon Than, góra Chua bezpośrednio wpływa i tworzy lokalne wzorce pogody i klimatu doliny Trung Loc. W przeszłości doświadczeni rolnicy polegali na kolorze, kształcie i ruchu chmur pokrywających górę Chua rano i po południu, aby przewidzieć deszcz i słońce, i podsumowano to w mądrości ludowej: „Góra Chua otoczona białymi chmurami, słońce zmienia się w deszcz”, „Hon Tau i góra Chua są ponure. Khe Canh i Vuon Ruou porzuciły uprawę ziemniaków…” – napisał nauczyciel Ha Van Da.

HA VAN

Nazwa góry Ấn wynika z jej „wysokiego kształtu, którego szczyt przypomina kwadratową, czerwoną pieczęć” (według Đại Nam nhất thống chí).

Nazwa góry Chúa wynika z faktu, że „znajduje się tam świątynia poświęcona bogini Ngọc Tiên Nương”. Miejscowi nadal powszechnie nazywają ją tą nazwą.

Nazwa Hon Den (Wyspa Świątynna) prawdopodobnie pochodzi od faktu, że u podnóża góry znajduje się kompleks świątynny My Son, największy kompleks świątynny ludu Czamów.
Miejscowi wierzą, że góra jest święta. Każdy, kto ścina drewno z góry, aby zbudować dom, nieuchronnie doświadczy pożaru; w przeciwnym razie właściciel umrze nagłą i nienaturalną śmiercią. Być może ta historia została przekazana, aby „odstraszyć” ludzi od nadmiernej eksploatacji góry, zachowując w ten sposób Ấn Sơn jako „górę zakazaną”.

„Są tam góra Ấn i rzeka Đà.”

Nguyen Dinh Hien (1872–1947), noszący tytuł „Phó bảng” (wysokiej rangi uczony), pochodził z wioski Loc Dong w dystrykcie Que Son (obecnie gmina Que Loc w dystrykcie Nong Son). Jego wioska leżała u podnóża góry An Son. Siedząc w wiosce, zawsze można było zobaczyć górę An Son wznoszącą się przed oczami.

Góry wzdłuż rzeki Thu. Zdjęcie: XH

Nguyen Dinh Hien był kolegą Huynh Thuc Khanga (1876–1947) w szkole Doc Thanh Chiem, gdzie nauczał Tran Dinh Phong. Obaj byli również kolegami z klasy podczas egzaminu prowincjonalnego w Canh Ty (1900), gdzie Huynh był najlepszym uczniem, a Nguyen drugim. Huynh Thuc Khang wielokrotnie odwiedzał Nguyen Dinh Hiena i był pod ogromnym wrażeniem majestatycznego piękna góry An Son.

W 1908 roku, gdy wybuchł ruch antypodatkowy, Huynh Thuc Khang został aresztowany i skazany na dożywocie oraz zesłanie na wyspę Con Dao. W więzieniu w Da Nang , w dniu zesłania na Con Dao, skomponował pieśń zatytułowaną „Pieśń pożegnalna”. Wiersz zawiera dwa wersy: „Jest góra An, jest rzeka Da. Ta ziemia i jej rzeki czekają na nasze tkactwo…”

Wspomniana tu góra Ấn to Ấn Sơn, główna góra Quảng Nam. Rzeka Đà to Đà Giang, nazwa używana wówczas dla rzeki przepływającej przez Da Nang – dziś składa się ona z rzek Cẩm Lệ i Hàn. Tym razem pan Huỳnh użył góry Ấn i rzeki Hàn jako symboli Quảng Nam, zamiast rzeki Thu Bồn i góry Ngũ Hành, które od dawna były używane przez wielu ludzi.

W 1947 roku, jako przewodniczący Frontu Viet Lien, Huynh Thuc Khang został wysłany na inspekcję regionu centralnego Wietnamu. Po przybyciu do Quang Ngai zachorował i zmarł. Zaniepokojony długą podróżą i toczącą się wojną, wyraził życzenie, aby przed śmiercią został pochowany w Quang Ngai. Mieszkańcy Quang Ngai z szacunkiem pochowali go na górze Thien An – słynnym malowniczym miejscu i głównym szczycie prowincji.

Dziś wiele osób odwiedzających jego grób na górze Thien An, z widokiem na malowniczą rzekę Tra Khuc, uważa, że ​​grobowiec ten pokrywa się z dwoma wersami poezji, które napisał w 1908 roku (ponieważ myśleli, że góra w wierszu to góra Thien An, a błędnie przeczytali rzekę Da jako rzekę Tra) i wierzą, że Huynh Thuc Khang „przewidział” miejsce jego ostatecznego spoczynku 39 lat wcześniej.

To „niezwykły” zbieg okoliczności, który doprowadził do dość interesującego nieporozumienia!

Źródło: https://baoquangnam.vn/quanh-ngon-an-son-3142264.html