Otwarta i wolna religijna wolność dla wszystkich obywateli.

Rytuał polega na zapaleniu siedmiu kwiatów lotosu jako ofiary dla Buddy. (Zdjęcie: Hong Hieu/VNA)

Obchody urodzin Buddy mają szczególne znaczenie dla mnichów, mniszek i buddystów na całym świecie , a szczególnie w Wietnamie.

Urodziny Buddy są corocznie obchodzone przez Organizację Narodów Zjednoczonych jako ogólnoświatowe święto religijne, mające na celu uczczenie głębokich humanistycznych wartości buddyzmu i zapewnienie pokoju ludzkości.

W Wietnamie, obok innych świąt religijnych, takich jak Boże Narodzenie i Bunimay (Święto Wody), urodziny Buddy są obchodzone uroczyście, stając się wspólnym świętem dla całej społeczności. Potwierdza to konsekwentną politykę Partii i Państwa Wietnamu, polegającą na poszanowaniu i zagwarantowaniu wolności wyznania i religii oraz promowaniu pozytywnych wartości kulturowych i moralnych oraz zasobów religii dla rozwoju kraju.

Rozpal ducha służby ludzkości.

Według historii buddyjskiej Siddhartha Gautama Budda urodził się w Ogrodzie Lumbini w dzień pełni księżyca w miesiącu Vesak (duchowym miesiącu według starożytnych wierzeń indyjskich) w 624 r. p.n.e.

Wesak, upamiętniający narodziny, oświecenie i śmierć Buddy, jest jednym z najświętszych świąt buddyzmu. Nazwa Wesak pochodzi od słowa Vaiśākha, terminu używanego zarówno w tradycji buddyjskiej, jak i hinduistycznej, symbolizującego związek między tymi starożytnymi praktykami.

Święto odbywa się w pełnię księżyca w miesiącu Vaiśākha, upamiętniając oświecenie Buddy. 15 grudnia 1999 roku Zgromadzenie Ogólne Organizacji Narodów Zjednoczonych przyjęło rezolucję 54/115, oficjalnie uznając Dzień Wesaka na arenie międzynarodowej (Globalne Uznanie Dnia Wesaka).

Uważa się to za ważny kamień milowy, potwierdzający humanistyczne, etyczne i duchowe wartości buddyzmu, które przyczyniły się do pokoju, rozwoju i życia duchowego ludzkości.

W Wietnamie Wietnamskie Stowarzyszenie Buddyjskie tradycyjnie obchodzi urodziny Buddy 15. dnia 4. miesiąca księżycowego każdego roku, organizując uroczyste i otwarte ceremonie.

Ceremonia zapalenia siedmiu kwiatów lotosu na rzece Ca Ty jest ważnym wydarzeniem w tygodniu urodzin Buddy w 2026 roku. (Zdjęcie: Hong Hieu/VNA)

Podczas tygodnia urodzin Buddy (od 8 do 15 kwietnia według kalendarza księżycowego) wszystkie świątynie i instytucje monastyczne w kraju, a także domy buddyjskie, zorganizowały wiele uroczystych i znaczących buddyjskich wydarzeń, takich jak: śpiewanie pism, procesje Buddy, kąpiel małego Buddy Siakjamuniego, wypuszczanie zwierząt, puszczanie lampionów na rzekach i jeziorach; parady kwiatów na ulicach, występy kulturalne, wykłady buddyjskie; zakładanie Ogrodów Lumbini, wywieszanie flag i transparentów, aby uczcić urodziny Buddy.

Jest to również okazja dla pobożnych buddystów, aby szczerze uczcić Trzy Klejnoty: Buddę, Dharmę i Sandę, praktykować wegetarianizm, przestrzegać Pięciu Przykazań, czynić dobre uczynki i szerzyć ducha miłości w społeczności.

W tym samym czasie Wietnamski Kościół Buddyjski i jego instytucje monastyczne, we współpracy z lokalnymi władzami na wszystkich szczeblach i Wietnamskim Frontem Ojczyzny , podejmowały wiele działań z zakresu opieki społecznej, takich jak: składanie wieńców na cmentarzach i pomnikach wojennych, aby uczcić pamięć bohaterskich męczenników; odwiedzanie i wręczanie prezentów rodzinom, które położyły zasługi dla kraju, rannym żołnierzom, rodzinom męczenników, placówkom dla dzieci niepełnosprawnych i osieroconych oraz domom opieki; organizowanie programów kulturalnych i artystycznych oraz wystaw w celu uczczenia...

Działania te w głębokim stopniu odzwierciedlają ducha wdzięczności, wzajemności oraz tradycję angażowania się w sprawy świata i towarzyszenia narodowi, co jest cechą charakterystyczną buddyzmu wietnamskiego.

Podczas obchodów Vesak, które odbyły się w różnych miejscowościach, odczytano na głos przesłanie Najwyższego Patriarchy wietnamskiej Sanghi buddyjskiej – Czcigodnego Thich Tri Quanga – w którym potwierdził on, że obchody Vesak w roku buddyjskim 2570 (2026 według kalendarza gregoriańskiego) są wydarzeniem szczególnym, nie tylko upamiętniającym narodziny Buddy Siakjamuniego, ale także okazją dla każdego buddysty do refleksji i lepszego zrozumienia głębokich lekcji płynących z życia Buddy i jego praktycznych nauk. Jednocześnie wyrażono nadzieję, że czcigodni mnisi, mniszki i świeccy buddyści należący do Sanghi będą nadal poświęcać się służbie w uważności i pokoju, przyczyniając się do powagi Sanghi i promując piękne narodowe tradycje buddyzmu wietnamskiego.

Każdy uczeń buddyzmu powinien z jeszcze większym entuzjazmem stosować nauki Buddy i wspólnie zapalać lampę współczucia, aby to światło mogło się rozprzestrzeniać, ogrzewać każdego i czynić życie lepszym.

Przemówienie Czcigodnego Thich Thien Nhona, wiceprzewodniczącego Rady Starszych Buddyjskich i przewodniczącego Rady Wykonawczej Wietnamskiego Stowarzyszenia Buddyjskiego, potwierdziło również, że w roku 2026 nasz kraj stoi przed wielką szansą na nowym etapie rozwoju – etapie silnej transformacji, mającej na celu zbudowanie silnego, dostatniego i kwitnącego Wietnamu, w którym ludzie żyją w dostatku i są szczęśliwi, głęboko integrując się ze światem dzięki wietnamskiej odwadze, mądrości i tożsamości kulturowej.

W tym kontekście Wietnamskie Stowarzyszenie Buddyjskie obchodzi w tym roku swoje 45-lecie, a jego przesłaniem jest: „Buddyzm rozwija się wraz z narodem wkraczającym w erę narodowego postępu”.

Zarządy wykonawcze Wietnamskiego Stowarzyszenia Buddyjskiego w prowincjach i miastach organizują zjazdy delegatów buddyjskich na kadencję 2026-2031. W ich skład wchodzić będzie X Krajowy Zjazd Delegatów Buddyjskich, który odbędzie się w dniach 6-7 listopada 2026 r. pod hasłem „Dyscyplina – Innowacja – Skuteczność – Wydajność”.

To nie tylko przesłanie wiary i dążenia do rozwoju narodu, ale także ślubowanie kontynuowania tradycji zaangażowanego buddyzmu w Wietnamie w nowej erze. Wietnamska Sangha Buddyjska wzywa wszystkich mnichów, mniszki i buddystów w całym kraju do dalszego podtrzymywania tradycji patriotyzmu, prowadzenia „dobrego życia i pięknej wiary”, aktywnego uczestnictwa w budowaniu jedności narodowej oraz wspierania Partii i państwa w rozwoju gospodarki, społeczeństwa, kultury, ochrony środowiska, transformacji cyfrowej, opieki społecznej, troski o życie ludzi i ochrony świętej suwerenności Ojczyzny.

Każdy buddysta musi rozpalić w sobie ducha służby ludzkości, stosowania nauk współczucia i mądrości w życiu codziennym, budowania szczęśliwych rodzin i pokojowego społeczeństwa oraz szerzenia kultury miłości, odpowiedzialności i etycznego życia w społeczności.

Szerzenie wartości humanitarnych

Komitet Organizacyjny wręczył dary charytatywne studentom z ubogich rodzin w okręgu Tay Hoa Lu (prowincja Ninh Binh) podczas obchodów urodzin Buddy. (Zdjęcie: Duc Phuong/VNA)

Według statystyk Komisji ds. Etnicznych i Religijnych Komitetu Centralnego Wietnamskiego Frontu Ojczyzny, w naszym kraju żyje obecnie około 28 milionów osób różnych wyznań, co stanowi prawie jedną trzecią populacji. Jeśli uwzględnimy osoby wyznające religię, stanowią one ponad 95% populacji kraju.

To wyjątkowa grupa ludności, a jednocześnie niezwykle ważny element wielkiej jedności narodowej. Partia i Państwo Wietnamskie zawsze wysoko cenią i stwarzają wszelkie sprzyjające warunki dla funkcjonowania religii, w tym buddyzmu, w ramach prawa, konsekwentnie realizując politykę poszanowania i ochrony wolności wyznania i religii wszystkich obywateli, uznając to za ważny fundament budowania wielkiej jedności narodowej.

Konstytucja z 2013 roku wyraźnie określa prawo obywateli Wietnamu do wolności wyznania i wiary, a artykuł 24 stanowi: „Każdy ma prawo do wolności wyznania i religii, do wyznawania lub niewyznawania jakiejkolwiek religii. Religie są równe wobec prawa; państwo szanuje i chroni prawo do wolności wyznania i religii; nikt nie może naruszać wolności wyznania i religii ani wykorzystywać wyznania i religii do łamania prawa”.

W ostatnich latach w Wietnamie odbyło się wiele ważnych międzynarodowych wydarzeń religijnych, które spotkały się z uznaniem międzynarodowej opinii publicznej. Wśród nich znalazły się: X Plenarne Zgromadzenie Federacji Konferencji Episkopatów Azji (2012 r.), 500. rocznica Reformacji (2017 r.), Kapituła Generalna Zakonu Dominikanów (2019 r.)...

Warto odnotować, że Wietnam czterokrotnie z powodzeniem gościł obchody Vesak organizowane przez Organizację Narodów Zjednoczonych: w 2008, 2014, 2019 i 2025 roku, przyczyniając się w ten sposób do zwiększenia prestiżu i pozycji kraju, a jednocześnie potwierdzając szacunek Wietnamu i gwarancje wolności religijnej na świecie.

Co roku uroczyście obchodzone są najważniejsze święta religijne, a wiele ważnych świąt, takich jak Urodziny Buddy, Buddyjskie Święto Ullambana czy Boże Narodzenie w katolicyzmie i protestantyzmie, stają się wspólnymi świętami dla tej społeczności.

Z okazji obchodów urodzin Wielkiego Buddy, w roku 2570, według kalendarza buddyjskiego, przywódcy Partii, Państwa i Wietnamskiego Frontu Ojczyzny odwiedzili i złożyli gratulacje Wietnamskiej Sandze Buddyjskiej, a także klasztorom i świątyniom, przesyłając życzenia pokoju i szczęścia czcigodnym mnichom, mniszkom, osobom świeckim i wyznawcom buddyzmu w całym kraju. Wyrazili również przekonanie, że Wietnamska Sangha Buddyjska, a także czcigodni mnisi, mniszki, osoby świeckie i wyznawcy buddyzmu w całym kraju, będą nadal pielęgnować ducha współczucia i mądrości, aktywnie uczestniczyć w patriotycznych ruchach naśladownictwa, prowadzić „dobre życie i piękną wiarę” oraz budować silny i dostatni naród.

Od dwóch tysięcy lat wietnamski buddyzm, towarzysząc narodowi, jest nieodłącznie związany z historią kraju, a jego ideą służby jest troska o dobro narodu, dbanie o jego dobrobyt oraz angażowanie się w sprawy świata w celu ratowania życia.

Na wszystkich etapach tworzenia narodu i obrony narodowej buddyzm zawsze stanowił fundament moralny, kulturowy i duchowy, przyczyniając się do pielęgnowania ducha narodowego, pielęgnowania patriotyzmu, jedności, tolerancji i współczucia wśród narodu wietnamskiego.

Uroczysta organizacja obchodów Urodzin Buddy w całym kraju nie tylko odpowiada na uzasadnione potrzeby religijne ludzi, ale także wyraźnie potwierdza konsekwentną politykę Partii i Państwa w zakresie gwarantowania wolności wyznania i religii.

Jednocześnie pokazuje to również związek i harmonię między religiami w ramach jedności narodowej, przyczyniając się do rozprzestrzeniania wartości humanistycznych, współczucia i miłosierdzia, prowadząc ludzi ku prawdzie i pięknu, w celu budowania dobrobytu kraju i zamożnego i szczęśliwego narodu.

Według VNA/Vietnam+

Source: https://baocantho.com.vn/rong-mo-tu-do-tin-nguong-ton-giao-cho-moi-nguoi-dan-a205561.html