Rzeka Ma szepcze opowieści...

Z pasma górskiego Bon Kho, w dystrykcie Tuan Giao w prowincji Dien Bien , rzeka Ma przepływa przez Son La do Laosu, a następnie z powrotem do Wietnamu, przez pas lądu w kształcie litery S, do morza. Thanh Hoa objęło ten powracający odcinek rzeki, tworząc deltę rzeki Ma, trzecią co do wielkości deltę, po delcie Rzeki Czerwonej i delcie Mekongu. Szedłem wzdłuż rzeki Ma z Muong Lat do estuariów Lach Hoi i Lach Truong. Wszędzie słyszałem szmery historii. Cały odcinek rzeki Ma w Thanh Hoa jest związany z osadami kulturowymi, ale dla mnie najbardziej wyjątkowy jest początek i koniec tego historycznego nurtu.

1. Rzeka Ma ponownie wpływa do Wietnamu przez bramę graniczną Ten Tan w dystrykcie Muong Lat. Zawsze będę pamiętał pewien letni dzień w 2023 roku, kiedy wraz z autorami wybrałem się na wycieczkę do posterunków granicznych na końcu kraju Thanh. Podpułkownik Ho Ngoc Thu, zastępca szefa ds. polityki Straży Granicznej Thanh Hoa, zabrał całą grupę do świątyni, gdzie rzeka Ma wpływa do tego wietnamskiego kraju. Łatwo to zrozumieć, ponieważ historia z XV wieku opowiada o młodym mężczyźnie z wioski Dao w regionie Ba Thuoc, który był utalentowany w łucznictwie i sztukach walki i został wybrany przez króla na swojego zięcia. Kiedy kraj został najechany przez obcych wrogów, zięć Hai Dao zgłosił się na ochotnika, aby poprowadzić armię do pokonania najeźdźców i utrzymania spokoju na granicy. Król nadał mu tytuł dowódcy straży granicznej i utworzył posterunek obronny w Ten Tan. Zakładał wsie i przysiółki, przekształcając Muong Xia w piękną i zamożną krainę. Z pięknego Muong Xia, Tu Ma Hai Dao poprosił króla o pozwolenie na założenie Muong Chu San, łączącego szeroki pas graniczny Son La – Thanh Hoa – Nghe An. Muong Chu San obejmuje 14 Muongów na południe od rzeki Ma, od Muong Chanh, należącego do dzisiejszego Muong Lat, do Muong Chu, należącego do dzisiejszego Quan Son.

Podpułkownik Ho Ngoc Thu z daleka opowiedział gościom o historii świątyni. Zanim została odrestaurowana do dzisiejszego, niewielkiego, lecz dostojnego stanu, świątynia Tu Ma Hai Dao była historycznie drewnianym domem na palach należącym do Tajów. Świątynia spłonęła, pozostawiając jedynie stare fundamenty z kilkoma śladami i artefaktami, takimi jak brązowe misy kadzielne i kamienne figurki maskotek. Później świątynia została tymczasowo odbudowana przez ludność, aby oddawać w niej cześć. Jednak świątynia Straży Granicznej Tu Ma jest nadal bardzo święta. Miejscowi twierdzili, że według legendy każdy urzędnik przechodzący obok musiał zejść z palankinu ​​i konia, aby oddać hołd.

Starożytna nazwa miejsca Ten Tan przetrwała do dziś w miejscu, gdzie rzeka Ma bierze swój początek, powracając do swojej ojczyzny.

2. Fale rzeki Ma zabrały mnie z powrotem do miasta Thanh Hoa , zatrzymując się w małej nadrzecznej wiosce, która przeszła do historii - wiosce Dong Son.

Pierwszym bogiem wioski, którego prawdziwe imię brzmiało Le Huu, był najmłodszy syn gubernatora dystryktu Cuu Chan, Le Ngoc. Mówi się, że po bitwie z najeźdźcami z dynastii Tang, odcięto mu głowę, ale on ją podniósł, trzymając ją w jednej ręce, a miecz w drugiej, i kontynuował walkę, co spłoszyło wroga i skłoniło go do ucieczki. Następnie położył głowę z powrotem na szyi i pobiegł z powrotem do wioski Dong Cuong, gdzie zmarł. Później czczono go jako Tham xung Ta Quoc. Mówi się również, że miejsce, w którym go czczono, znajdowało się na brzegu rzeki Ma. Chociaż pogoda była surowa, narażona na wiatr i deszcz, miejsce to było bardzo święte. W roku Tan Hoi król Tran Thai Tong osobiście poprowadził armię do pokonania najeźdźców z dynastii Champa. Podczas przeprawy przez rzekę Ma łódź stale zawracała w tym miejscu. Król uznał, że w okolicy musi znajdować się świątynia lub miejsce kultu, więc wysłał swoich żołnierzy na brzeg, aby się o to zapytali. I rzeczywiście, znajdowała się tam świątynia ku czci Tham Xung Ta Quoc. Król odprawił ceremonię, prosząc go o pokonanie najeźdźców z plemienia Czampa. Łódź odpłynęła gładko, a jego modlitwa została wysłuchana, a obcy najeźdźcy zostali pokonani. Po powrocie król wydał dekret nakazujący mieszkańcom wioski wybranie dobrego miejsca na przeniesienie świątyni w spokojne miejsce kultu, a także przeznaczył 30 000 quanów na wiosenne i jesienne ofiary. Król nadał również słowa „Bóg Najwyższej Fortuny”, które miały być czczone na zawsze w świątyni Tham Xung Ta Quoc.

Odwiedziliśmy dom wspólnoty w wiosce Dong Son. Przed domem wspólnoty znajduje się jezioro w kształcie półksiężyca z czerwonymi kwiatami lotosu, tuż obok srebrzystoszarych gałęzi starych banianów. Każda płyta laterytowa jest niczym relikwia opowiadająca historie z czasów założenia wioski, z legendami o jej patronie. Pan Duong Dinh Tho, opiekun domu wspólnoty w wiosce Dong Son, powiedział, że Dong Son, zgodnie z wyjaśnieniem przekazywanym z pokolenia na pokolenie przez mieszkańców, oznacza wiele gór. Wiele gór gromadzi się razem, tworząc legendy o wiosce. Wszyscy mieszkańcy Dong Son znają wers: „99 gór po wschodniej stronie / Mimo to góra Nit nad rzeką jeszcze nie powróciła”. Góra Nit, według wyjaśnienia pana Tho, oznacza „dziecko”. Cała grupa dzieci zebrała się razem, ale jest jedno zaginione dziecko, które zgubiło się po drugiej stronie rzeki. Ta góra Nit to góra Ngoc po drugiej stronie mostu Ham Rong.

Podczas wizyty w Dong Son, spacerowałem brzegiem rzeki Ma z panem Nguyen Van Ve, potomkiem pana Nguyen Van Nama, który odkrył pierwszy brązowy bęben w wiosce Dong Son w 1924 roku. Archeolodzy rozpoczęli poszukiwania i badania artefaktów oraz stanowisk archeologicznych, stopniowo identyfikując kulturę. Dziesięciolecia później, gdy wszystkie badania zostały zakończone, dyskutowane, a hipotezy udowodnione, nazwa Dong Son, pochodząca od nazwy wioski, stała się nazwą kultury, która obejmowała szeroki obszar od Wietnamu, przez Tajlandię, po Chiny.

Podążając za panem Ve, udałem się do miejsca, skąd pochodzi brązowy bęben, na brzeg rzeki Ma. Brzeg rzeki wciąż był wietrzny, fale marszczyły się jak sto lat temu. Trawa wciąż była zielona jak sto lat temu. Tutejsza ziemia zawsze skrywała tajemnice, a jedna z największych tajemnic została ujawniona. Wciąż się zastanawiałem, czy gdyby pewnego dnia rzeka Ma nie zmieniła biegu, pan Nguyen Van Nam przypadkowo odkryłby brązowy bęben na brzegu rzeki w wiosce Dong Son? Być może historia ma swoje własne plany. Że zmiana biegu rzeki nie była przypadkowa, grzmoty i błyskawice, wirujące wiatry musiały być zakrętami nieba i ziemi, które odmieniły życie.

3. Miasto Thanh Hoa. Licząc od 1804 roku, kiedy król Gia Long wydał edykt o przeniesieniu cytadeli Thanh Hoa z wioski Duong Xa do wioski Tho Hac, ogromny wysiłek związany z budową i przemianowaniem jej na Thanh Hoa do dziś trwa dokładnie 220 lat. A w 2024 roku, kiedy Stały Komitet Zgromadzenia Narodowego wydał rezolucję w sprawie podziału jednostek administracyjnych prowincji Thanh Hoa, dystrykt Dong Son został oficjalnie włączony do miasta Thanh Hoa, co stworzyło nowe możliwości dla stolicy prowincji Thanh, położonej po obu brzegach rzeki Ma.

Moje myśli wciąż płynęły wraz z falami rzeki Ma, płynącej od źródła do oceanu, od falujących gór i lasów po głęboką zieleń równin i plaż, grając symfonię kraju w głębi historii, dotykając zgiełku dnia dzisiejszego w procesie budowania kraju i ojczyzny z nowymi możliwościami i nowymi wyzwaniami. Historie wczorajszego i dzisiejszego dnia wciąż migotały i rozmywały się. A rzeka Ma wciąż tam była, majestatyczna i dumna, szepcząc, przewracając karty historii tej ziemi.

NGUYEN XUAN THUY

Źródło: https://baothanhhoa.vn/song-ma-ri-ram-ke-chuyen-237940.htm