Życie festiwali ludowych w regionie Yen Tu Zachodniego.

BAC NINH – Region Tay Yen Tu szczyci się rozległą przestrzenią buddyjską, której historia sięga czasów dynastii Tran. Odbywa się tu również wiele unikalnych festiwali ludowych mniejszości etnicznych, w tym ludu Dao. Zachowanie i promowanie piękna tych festiwali ludowych w regionie Tay Yen Tu jest priorytetem dla lokalnych władz i mieszkańców.

Wiele bogatych i wyjątkowych festiwali

Zachodni region Yen Tu jest domem dla wielu mniejszości etnicznych, zamieszkujących go od pokoleń, takich jak Dao, Cao Lan, San Chi, Tay i Nung… Wśród nich większość stanowi grupa etniczna Dao (należąca do podgrup Thanh Phan Dao i Lo Gang Dao). Mieszkańcy od dawna żyją w podobnym środowisku naturalnym.

Rytuał ważenia nasion podczas święta plonów ludu Dao w regionie Zachodniego Yen Tu.

Festiwale ludowe mniejszości etnicznych wywodzą się z politeistycznych wierzeń związanych z życiem rolniczym . Przez cały rok lud Dao organizuje rytuały związane z cyklem życia jednostek, rodzin, klanów i społeczności, takie jak: ceremonia kultu Ban Vuong, święto plonów, ceremonia sadzenia ryżu, ceremonia szamańska, ceremonia nowego ryżu itp.

Dla ludu Dao najbardziej charakterystyczną cechą jest kult Ban Vuonga, przodka tej grupy etnicznej. Kult Ban Vuonga wyraża się poprzez coroczne ceremonie i tradycyjne rytuały, takie jak ceremonia inicjacji. Ponadto lud Dao czci również Boga Rolnictwa, patrona swoich zawodów, oraz praktykuje inne wierzenia, takie jak oddawanie czci totemom…

W wiosce Mau, w gminie Tay Yen Tu, mieszkańcy co roku, trzeciego dnia trzeciego miesiąca księżycowego, odprawiają ceremonię ku czci Ban Vuonga. Mieszkańcy wioski wybierają „Najwyższego Szamana”, który przeprowadzi „Ceremonię Przyrzeczenia Noworocznego” dla wszystkich rodzin Dao w okolicy. „Najwyższy Szaman” jest „wybierany” poprzez religijny rytuał „poszukiwania wróżby Yin-Yang”, aby reprezentować klany w regionie podczas wspólnej ceremonii kultu przez okres 3 lat.

Ceremonia Przyrzeczenia Noworocznego odbywa się w świątyni Vuc Rua. „Naczelny Szaman” wybiera czterech mężczyzn, reprezentujących cztery klany założycielskie tej krainy, którzy przynoszą kurczaki, wino i ryż, aby ugotować posiłek jako ofiarę, modląc się do Ban Vuonga i innych bóstw o ​​zdrowie i pomyślność dla mieszkańców wioski w nowym roku. Po ceremonii prezentowana jest kultura ludowa społeczności, w tym pieśni ludowe Dao o różnych melodiach: śpiewy z zawołaniem i odpowiedzią, pieśni zalotne itp.

Mieszkańcy Dao Lo Gang w gminie Tuan Dao wyznają animistyczne wierzenia i czczą wiele bóstw, takich jak bóg ryżu, bóg plonów, bóg bydła itd. Często organizują liczne rytuały, takie jak: ofiarowanie nowego ryżu, nasion, duchów bydła, ofiarowanie bogu rolnictwa, bogu lasu… a zwłaszcza ceremonię osiągnięcia dojrzałości – nieodłączny tradycyjny rytuał w społeczności Dao Lo Gang. Ponadto odbywają się tam również tańce noworoczne i ceremonie modlitwy o żniwa…

Tradycyjnie, ludzie z plemienia Dao Lo Gang co trzy lata odprawiają ceremonię modlitwy o żniwa, aby podziękować niebu, ziemi i bogom, modląc się o pomyślną pogodę, obfite plony i dostatnie życie dla ludzi. Czas ceremonii ustala szaman, który wybiera pomyślny dzień w roku.

Święta ludu Dao niosą ze sobą głębokie wartości. Łączą one w sobie wyjątkowe wartości kulturowe i artystyczne, zwłaszcza sztuki wizualne i widowiskowe, z przestrzenią ceremonialną przesiąkniętą duchowym znaczeniem.

Ceremonia modlitwy żniwnej ma wartość kulturową i artystyczną, odzwierciedlając bogate życie duchowe ludu. Tańce i pieśni ludowe przekazywane z pokolenia na pokolenie podczas tej ceremonii dodatkowo potwierdzają, że sztuki widowiskowe stanowią jeden z charakterystycznych elementów tożsamości kulturowej ludu Dao.

Pan Trieu Van Bao, sołtys wioski Tuan Son w gminie Tay Yen Tu, powiedział: „To długoletni zwyczaj i tradycja ludu Dao Lo Gang w moim rodzinnym mieście. Ceremonia modlitwy żniwnej ma na celu prośbę do bogów o błogosławieństwo plonów obfitością, dobrym zdrowiem dla ludzi, prosperującym biznesem i kwitnącą gospodarką. Po ceremonii modlitwy żniwnej mieszkańcy wioski są pełni entuzjazmu, zachęcając się nawzajem do rozwijania swoich biznesów i generowania większego bogactwa”.

Rozwój turystyki opartej na społecznościach

Festiwale ludowe z instytucjami opartymi na społecznościach, zwłaszcza te związane z grupą etniczną Dao na zachodnich zboczach góry Yen Tu, są szczególnie korzystne ze względu na swoje unikalne środowisko ekologiczne (wzgórza, lasy, strumienie, jeziora i tamy), co czyni je idealnym miejscem do rozwijania różnych rodzajów turystyki (turystyka lokalna, turystyka eko-duchowa, turystyka przygodowa , turystyka doświadczalna itp.).

W ostatnich latach miejscowościom udało się skutecznie zachować wartości dziedzictwa kulturowego mniejszości etnicznych, poprzez: budowę instytucji kulturalnych w społecznościach mieszkalnych, przywracanie tradycyjnych świąt, nauczanie pieśni ludowych, przywracanie tradycyjnego rzemiosła hafciarskiego itp., łącznie z przywracaniem i regularną konserwacją świąt ludowych.

Projekty planowania rozwoju turystyki są realizowane w oparciu o zasoby kulturowe lokalnych mniejszości etnicznych, tworząc miejsca przyciągające turystów. Oprócz zasobów ekologicznych i kulturowych społeczności, festiwale ludowe mniejszości etnicznych wymagają dalszych, pogłębionych badań, aby zapewnić efektywne wykorzystanie tego zasobu w kontekście turystyki, która jest uznawana za kluczowy sektor gospodarki danej miejscowości.

Festiwale ludowe są działalnością kulturalną, która nie tylko jednoczy społeczności, ale także odzwierciedla różnorodne aspekty życia ludzi, co sprawia, że ​​idealnie nadają się do rozwoju turystyki społecznościowej i turystyki doznaniowej, pozwalając odwiedzającym zanurzyć się we wspólnej przestrzeni.

W buddyjskiej przestrzeni Tay Yen Tu odwiedzający mogą uczestniczyć w rytuałach, festiwalach i występach ludowych, a także delektować się lokalną kuchnią (tradycyjnymi potrawami charakterystycznymi dla regionu górskiego Yen Tu). Władze lokalne muszą również zwracać uwagę na rzemieślników ludowych – „żywe skarby ludzkości” – oraz zapewniać im zachęty i wsparcie, aby przyczyniali się do zachowania dziedzictwa kulturowego w ogóle, a w szczególności festiwali ludowych, motywując rzemieślników do przekazywania kultury w społeczności i udziału w lokalnych działaniach na rzecz rozwoju turystyki.

Aby rozwijać turystykę opartą na społecznościach lokalnych, podmioty zaangażowane w rozwój turystyki w regionie Yen Tu Zachodniego potrzebują skutecznych mechanizmów koordynacji, wykorzystania i alokacji zasobów. Zwłaszcza teraz, gdy kompleks zabytków i miejsc widokowych Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son – Kiet Bac został uznany przez UNESCO za obiekt światowego dziedzictwa, rozwój turystyki musi dążyć do zwiększenia odpowiedzialności społeczności za zachowanie i promowanie wartości tego dziedzictwa.

Zasoby kulturowe mniejszości etnicznych są bogate i różnorodne, obejmując różnorodne formy festiwali ludowych. Zachowanie i wykorzystanie festiwali ludowych mniejszości etnicznych w regionie Yen Tu Zachodniego, w połączeniu z rozwojem turystyki, przyczyni się do rozwoju społeczno-gospodarczego i zapewni zrównoważone źródła utrzymania lokalnej społeczności.

Tekst i zdjęcia: Dong Ngoc Duong

Source: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/suc-song-cua-le-hoi-dan-gian-vung-tay-yen-tu-postid445666.bbg